三昧琵琶,《霹靂布袋戲》作品中的道具。欲界四尊者之一的集釋尊者持有的法器,能奏出剛烈的音波對敵。
基本介紹
- 中文名:三昧琵琶
- 出處:霹靂布袋戲
- 持有者:集釋尊者
武器設定
經歷事跡

相關角色
名稱 | 關係 | 介紹 |
持有者 | 欲界擁有不滅金身的四釋尊者之一,紫袍武身,手抱琵琶,瞋目嚴肅,不怒而自威,剛烈琴音足以摧毀方圓景物。 |
三昧琵琶,《霹靂布袋戲》作品中的道具。欲界四尊者之一的集釋尊者持有的法器,能奏出剛烈的音波對敵。

名稱 | 關係 | 介紹 |
持有者 | 欲界擁有不滅金身的四釋尊者之一,紫袍武身,手抱琵琶,瞋目嚴肅,不怒而自威,剛烈琴音足以摧毀方圓景物。 |
三昧琵琶,《霹靂布袋戲》作品中的道具。欲界四尊者之一的集釋尊者持有的法器,能奏出剛烈的音波對敵。武器設定名稱:三昧琵琶初登場劇集:霹靂封靈島第2集外形特徵:紫色的手持抱琴,威嚴天慣以貼肩拄琴方式持之,能彈奏出剛烈無比的琴...
玉石琵琶精,又稱王貴人,是明代神魔小說《封神演義》中的人物,由千年的玉石琵琶修煉成精,為軒轅墳三妖的老三,九尾狐狸精 與 九頭雉雞精 的義妹,奉 女媧之命推翻殷商紂王的江山,借“玉貴人”之名入宮,成為紂王之妃。未入宮為妃之前曾變成一個民婦去找姜子牙算命,反被姜子牙 識破妖身而抓住,並被姜子牙用...
在封神演義中,太乙真人用神火罩的三昧神火燒死了石磯,姜子牙用三昧真火燒死了玉石琵琶精,二者皆是燒出原形而死,兩個石頭類妖怪死於三昧真火。道教 真火來源於道教的內丹修煉:上乘“以天地為鼎爐,日月為水火,陰陽為化機,鉛汞銀砂土為五行,性情為龍虎,念為真種子,以心煉念為火候,息念為養火,含光為...
三昧真火是《封神演義》中通過精氣神煉成的特殊火焰,既可用於焚燒敵人,也可作為體內能量外泄的表現。該法術需從眼、鼻、口同時噴發,具有無法用普通水源撲滅的特性,在姜子牙焚燒琵琶精等戰役中有實戰運用。其構成融合佛教三昧定境與道教內丹學說,代表著修道者的入門境界。法術特性 三昧真火由修道者體內精氣神熔煉...
即此與李亳州之悲善才,並為聞琵琶作,而亦有仙凡之判,固不但以人品高下為去取也。清代史承豫《唐賢小三昧集》:感商婦之飄流,嘆謫居之淪落,淒婉激昂,聲能引泣。清代嚴元照《蕙櫋雜記》:予向讀吳梅村《琵琶行》,喜其淋離頓挫,謂勝白文公《琵琶行》,久而知其謬也。白詩開手便從江頭送客說到聞...
玉石琵琶精是遊戲《夢幻唐朝》中的虛擬角色,為軒轅墳中千年玉石琵琶吸收靈氣修煉成妖,與九尾狐狸精、九頭雉雞精並稱“軒轅墳三妖”。女媧曾因其修行不易給予改過機會,但最終選擇迷惑人間帝王,助紂為虐,殘害生靈。在元始天尊派遣姜子牙下山除妖期間,偽裝成凡人挑釁,卻被識破身份並用紫石硯台擊碎肉身,後被三昧真...
玉石琵琶精,又稱王貴人、玉貴人,由千年的玉石琵琶修煉成精,為軒轅墳三妖之一老三,九尾狐狸精(假妲己)與九頭雉雞精(胡喜媚)的義妹,奉女媧之命推翻殷商紂王的江山,借“玉貴人”之名入宮,成為紂王之妃。未入宮為妃之前曾變成一個民婦去找姜子牙算命,反被姜子牙識破妖身而抓住,並被姜子牙用三昧真火焚身...
《哪吒鬧海》是1990年中國大陸古裝神話劇《封神榜》第8集《姜太公娶親》中的單元情節,為"哪吒單元"的第二部分,由藍天野、傅藝偉、達奇等主演,改編自明代小說《封神演義》。該集講述姜子牙識破玉石琵琶精真身並用三昧真火燒其現形,引發妲己怨恨;同時哪吒因用混天綾震塌龍宮而斬殺夜叉及龍王三子,導致龍王水淹...
5.《老來俏 姜尚娶妻,三昧火 火燒琵琶》6.《造鹿台》7.《伯邑考進三寶》8.《渭水聘賢》9.《比干取心》10.《陳十策》11.《黃飛虎反五關》12.《張桂芳征西歧》13.《一上崑崙山》14.《四天王遇丙靈公》15.《聞太師伐西歧》16.《廣成子與翻天印》17.《武財神趙公明》18.《九曲黃河陣》19.《絕龍嶺》20...
《法華經》云:若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養,或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。 《南海寄歸傳》:能知佛德深遠,體制文之次第(能體悟佛法),能令舌根清淨,能得胸髒開通,能處眾不惶不懼,能長命無病。在梵唄的伴奏方面,以法器磬、鐺、...
九龍神火罩是明代小說《封神演義》中的闡教法寶,由乾元山金光洞太乙真人持有,外形為金黃色龍紋鐘罩,內含九條火龍器靈,可釋放九重三昧真火,兼具空間禁錮與火攻特性。該法寶首次用於擊殺石磯娘娘,將其煉回頑石原形,後於十絕陣中燒死孫良天君。太乙真人在姜子牙拜將後將其傳予哪吒,哪吒憑藉此寶擊殺馬忠、燒死...
在許仲琳小說《封神演義》中四大天王被描寫為“佳夢關魔家四兄弟”,其中魔禮青死後被封為南方增長天王,手持青雲劍,以“鋒”諧音“風”;魔禮紅死後被封為西方廣目天王,手持碧玉琵琶,以琵琶之義諧“調”;魔禮海死後被封為北方多聞天王,手持混元傘,以傘之義諧“雨”;魔禮壽死後被封為東方持國天王,手持...
曾參與創作八尺合作大畫《祖國萬歲》,獲海峽兩岸首屆古箏琵琶網路大賽琵琶成年組三等獎。作品以水墨設色為主,融合傳統與現代藝術語言,涉獵彩墨山水、花鳥畫創作。自幼研習琵琶,隨演奏家林娘系統學習演奏技藝,得邵華將軍賞識並為其題寫"醉遙齋畫室"匾額,同時在《福建日報》等報刊發表散文詩歌。所獲榮譽 國畫作品...
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游龍身法游龍戲鳳龍游掠波 雲龍三現 龍飛鳳舞 龍翔在天 騰雲駕霧⑤內功技能:混元一氣功【化掌為刀】【刀影掌】太極門-武當山★ 掌門:清虛道長①拳腳技能:太極拳攬雀尾 單鞭 提手上勢白鶴亮翅摟膝拗步 搬攔錘 進步搬攔錘 轉身搬攔錘 如封似閉 雲手 抱虎歸山 十字手手揮琵琶野馬分鬃 玉女穿梭 肘底...
毛聲山評點《琵琶記》,稱為《第七才子書琵琶記》,其子毛宗崗則借金聖歎之名偽撰序文讚揚《三國演義》,稱之為“第一才子書”。脂硯齋批點《紅樓夢》,亦模仿金聖歎,認為他最擅長發掘小說的優點。脂批列舉的一些寫作技巧,如“烘雲托月”“橫雲斷嶺”“草蛇灰線”等法,都直接源自金批。金聖歎首創以禪理...
清代周詠棠《唐賢小三昧集續集》:得此結語,全首翻作煙波(末二句下)。清代汪師韓《詩學纂聞》:《錦瑟》乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時尚。成此才學,有此文章,即己亦不解其故,故曰“無端”,猶言無謂也。清代姜炳璋《選玉溪生補說》:心華結撰,工巧天成,...
清代張謙宜《絸齋詩談》:“渭北春天樹,江東日暮雲,景化為情,造句三昧也。似不用力,十分沉著。清代喬億《劍溪說詩》:杜詩“俊逸鮑參軍”,“逸”字作奔逸之逸,才托出明遠精神,即是太白精神,今人多作閒逸矣。清高宗敕編《唐宋詩醇》:頸聯遂為懷人粉本,情景雙關,一何蘊藉!清代沈德潛《唐詩別裁》...
梁主入朝於鄴。自秦兼天下,無朝之禮,至是始命有司草具其事:致積,致餼,設九儐、九介,受享於廟,三公、三孤、六卿致食,勞賓,還贄,致享,皆如古禮。周主與梁主宴,酒酣,周主自彈琵琶。梁主起舞,曰:“陛下既親撫五弦,臣何敢不同百獸!”周主大悅,賜賚甚厚。後梁國主到鄴城朝見北周君主。...
四大天王全部居住在須彌山半山腰的地方:東方持國天王,持琵琶,護持東勝身洲;南方增長天王,持劍,護持南贍部洲;西方廣目天王,持蛇或赤龍,護持西牛貨洲。為何廣目天王手中的龍長得像蛇一樣呢?因為在古印度人的觀念中,龍長得即是這個樣子;北方多聞天王,也稱毗沙門天王、財寶天王,一手托寶塔或吐寶鼠,一...
他還勤學苦練,成了琵琶高手,同時培養出不少樂師和梨園子弟,徒弟遍及八閩大地,成為一代戲劇大師。唐玄宗天寶年間,為玄宗召為內廷樂工,曾譜〈霓裳羽衣〉一曲,有名於時。封御前都衛,領梨園子弟事。第三種說法 說他本姓雷,是當年名鼓師雷海青的兄弟雷萬春。後為張巡許遠部將守睢陽時盡節。閩南一帶則多認為...
