三峽謠

《三峽謠》是魏晉時期流傳於長江三峽地區的民間歌謠，作者佚名，現存於北魏酈道元《水經注·江水》。歌謠以三峽黃牛灘為地理背景，通過舟楫航運的視角，折射出古代船工面對險峻江流的生存境遇。

全篇四句均以"黃牛"意象起興，通過"朝發暮宿""三朝三暮"的復沓句式，結合"黃牛如故"的靜態景觀，形成時空交錯的敘事張力。作品運用民歌特有的誇張手法，將迂迴曲折的航道特徵與緩慢艱澀的行船過程相融合，以凝練語言濃縮了自然天險中的人類生命體驗。清人沈德潛評其"寫盡紆迴沿泝之苦"，袁山松《宜都記》對黃牛灘形態的記載亦佐證了歌謠的現實根基。

基本介紹

• 作品名稱：三峽謠
• 作者：無名氏
• 創作年代：魏晉
• 出處：酈道元
• 作品體裁：歌謠

作品原文

朝發黃牛，暮宿黃牛。

三朝三暮，黃牛如故。

創作背景

《樂府詩集·雜歌謠辭·巴東三峽歌》注引酈道元《水經注·江水》說：“其中有灘，名曰黃牛。江湍紆迴，信宿猶見，故行者謠曰：‘朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。’”

注釋譯文

【朝發黃牛】朝發：一作“朝見”。黃牛：磯石名。在今湖北宜昌西北，西陵峽西，有一狀如人負刀牽牛巨石，牛為黃石。故稱“黃牛”，亦稱“黃牛峽”、“黃牛灘”。由此逆流而上，曲折西向，江中亂石星羅棋布，犬牙交錯，險阻難行。

【暮宿】暮宿：《古詩源》作“暮見”。

【三朝三暮，黃牛如故】“三朝”二句意思說：走了三天，船仍在黃牛灘；崖上的黃牛，遠遠望去還是老樣子。

作品鑑賞

袁山松《宜都記》記載說“人灘水至峻峭，南岩有青石，夏沒冬出，其石嶔崟，數十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名曰人灘也”，黃牛灘則“色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明”。可知，這是一首流傳在舟人口中的巴東歌謠。“極端形容”，是民歌中常見的手法，此詩便是代表，並達到了藝術上前所未有的極致。早上從黃牛灘出發，晚上仍然住宿在黃牛灘。

沈德潛《古詩源》說：“四語中，寫盡紆迴沿泝之苦。”如此反覆，走了三天，回看崖上的黃牛，仍保持著原來的姿態，一動不動。此乃極端言之，以不可能形容可能。由此，古代黃牛灘灘高浪險，急湍難行，不進則退，此歌留下了絕唱，也留下了無數唐詩人的想像。李白過此，亦曾賦詩說：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝復三暮，不覺鬢成絲。”一言“行太遲”，二言“鬢成絲”，均不如此謠，三朝三暮，沉默不語。