基本介紹
- 中文名：三堆迎神節
- 別稱：三堆廟會
- 節日起源：祭祀
- 節日活動：祭祀、祈福、舞龍、傳統手工藝展示、田螺全村樂等
- 設定時間：明成化二十一年（公元1486年）
節日起源,各地習俗,
節日起源
三堆迎神節（三堆廟會），歷史悠久，其歷史記錄可追溯到明成化二十一年（公元1486年），至今三堆迎神廟會已擁有500多年的歷史。500多年來，三堆迎神民俗的活動形式有許多變化，但當地鄉民一直傳承並發揚光大這一民間傳統。該地迎神廟會的保留比較完善，雖然幾百年過去了，但還是保留了原始的風貌和習俗。在如今大量人口外出務工，民俗傳統傳承日益困難的背景下，三堆村迎神廟會卻依然保持其在當地一片地區深遠甚至日益廣大的影響，這依賴於三堆迎神民俗500多年的歷史文化積澱，使得當地鄉民的節日意識日益深刻。廟會期間鄉民從四面八方趕回，參加這一年一度的盛會，鄰村鄉民在本村的廟會時未必趕回參加，但一定都會及時趕回前往參加三堆迎神廟會，可見其影響之大。外地遊客也開始慕名而來，攝影膜拜，人數眾多。
各地習俗
三堆村民在每年六月舉行迎神活動，由於其參與人數之多，場面之大聞名於縣內外，是當地最重要的民俗活動之一。據說，三堆村所在的龍慶景交界處數十個村莊都非常盛行這一傳統活動，迎神活動的重要性不亞於春節。每年小暑後甲寅日為迎神節第一天，也即迎神日。迎神廟會持續兩天，第二日為諸神歸殿日。每個村莊的首事人（每戶輪流擔任）早早的於上年迎神廟會選定，待到迎神日接近，購買所有要用的物品，更要殺豬宰羊當作貢品之用。萬事具備，只待迎神日的到來。吉日一到，每家每戶都要派人參加，有的則是全家出動。大家要把村莊佛殿內的各路神靈抬到迎神埕的大堂內供奉著，然後舉行盛大的祭祀參拜活動。
第二日是諸神歸殿廟日，當晚，在舉行好祭祀祈福儀式後將諸神像請回佛殿，所有村民虔誠地拿著香朝拜，一路跟隨神像回殿。在快到神殿處有一水渠，據說女人是不能越過這條水渠送諸神回殿的，婦女送神只能送到到此處，其中原因不明，可能跟以前的社會觀念有關，如今隨著時代的發展，也就沒有這么嚴格的規定。
迎神節中一項重要的活動是舞龍，這個傳統活動同迎神廟會一同流傳下來，具有很強的民眾參與性，同時也體現出龍在當地鄉民心中的崇高地位。合湖一帶舞龍傳統在許多村莊已經消失，唯獨在三堆村保留了下來，舞龍活動在當地很具有影響力，也是三堆村迎神節成為附近規模最大、影響最廣、場面最為熱鬧的重要原因之一，其他各個村莊的鄉民都會涌至三堆村來觀看這一年一度的舞龍活動。每年迎神節的舞龍活動共有兩場，第一場為迎神日當晚舉行，舞龍隊伍會在供奉諸神的大堂內繞諸神和供奉台而行，寓意為龍將會守護諸神。而後舞龍隊伍會繞全村而行，經過家家戶戶門口，將福祉帶給鄉民。而眾鄉民也會燃放煙花鞭炮迎接神龍的到來。第二次舞龍活動在送諸神歸殿時，當晚舞龍隊伍同所有鄉民一起拜送諸神歸殿廟。最後神龍將和諸神一起留在佛殿內，以保護諸神。
這種三堆一帶的迎神廟會，目的是通過盛大的祭祀，希望諸神能保一方平安，莊稼豐收。迎神最重要的環節，即祭祀祈福，有專門的祭祀場所，許多村莊村的迎神大堂已經多年廢棄不用。至今仍保存完好的有三堆村、蘭泥村等少數幾個，三堆村迎神大堂旁古樹參天，保留了全縣最大的古樹名木群，可以看到的迎神大堂已有百年的歷史，平日裡堂中也有供奉神像的靈台。大堂房屋不僅古老，而且結構也獨特，具有浙南客家房屋的建築風格。大堂平日裡也有許多村民在這裡談天閒聊，是村內鄉民們的一個公共休閒場所。
