三俠五義/中國古典文學名著叢書

石玉昆編著的《三俠五義》可稱為中國武俠小說的開山鼻祖,它生動地刻畫了一把寶刀閏江湖的北佚歐陽春、仗劍四方的南俠展昭、文武雙全的錦毛鼠白玉堂等武俠人物的俠義與柔情。 現代的金庸、古龍、梁羽生等的武俠小說創作都受到《三俠五義》的影響。 《三俠五義》繪聲狀物,保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快、生動、口語化的特點,刻畫人物、描寫環境,能與情節的發展密切結合。特別是對俠客義士的描繪,各具特色,多有性格,富於世俗生活氣息。

基本介紹

  • 書名:三俠五義/中國古典文學名著叢書
  • 出版社黑龍江美術出版社
  • 頁數:530頁
  • 開本:16
  • 作者:石玉昆
  • 出版日期:2013年12月1日
  • 語種:簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,

內容簡介

石玉昆編著的《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,是中國一部非常著名的公案俠義小說,此書流傳極廣,影響深遠,幾乎家喻戶曉。
小說共一百二十回,分成兩大部分。第一部分從狸貓換太子開篇,寫眾俠客協助包拯同奸臣龐吉父子進行的鬥爭;第二部分主要是寫眾俠客協助顏查散剪除襄陽王黨翼的故事。整部小說,情節環環相扣,高潮迭起,人物形象鮮明,語言風趣生動,讀來令人愛不釋手。展昭的寬容忠誠,蔣平的刁鑽機敏,徐慶、趙虎的粗魯憨直,艾虎的純樸天真,智化的機智瀟灑,歐陽春的含而不露,尤其是白玉堂豪放不羈、少年氣盛,莫不給人留下極深的印象。

圖書目錄

第一回 設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇娘
第二回 奎星兆夢忠良降生 雷部宣威狐狸避難
第三回 金龍寺英雄初救難 隱逸村狐狸三報恩
第四回 除妖魅包文正聯姻 受皇恩定遠縣赴任
第五回 墨斗剖明皮熊犯案 烏盆訴苦別古鳴冤
第六回 罷官職逢義士高僧 應龍圖審冤魂怨鬼
第七回 得古今盆完婚淑女 收公孫策密訪奸人
第八回 救義僕除凶鐵仙觀 訪疑案得線七里村
第九回 斷奇冤奏參封學士 造御刑查賑赴陳州
第十回 買豬首書生遭橫禍 扮化子勇士獲賊人
第十一回 審葉阡兒包公斷案 遇楊婆子俠客揮金
第十二回 展義士巧換藏春酒 龐奸侯設計軟紅堂
第十三回 安平鎮五鼠單行義 苗家集雙俠對分金
第十四回 小包興偷試遊仙枕 勇熊飛助擒安樂侯
第十五回 斬龐昱初試龍頭鍘 遇國母晚宿天齊廟
第十六回 學士懷忠假言認母 夫人盡孝祈露醫睛
第十七回 開封府總管參包相 南清宮太后認狄妃
第十八回 奏沉疴仁宗認國母 宣密詔良相審郭槐
第十九回 巧取供單郭槐受戮 明頒詔旨李後還宮
第二十回 受魘魔忠良遭大難 殺妖道豪傑立奇功
第二十一回 擲人頭南俠驚佞黨 除邪祟學士審虔婆
第二十二回 金鑾殿包相參太師 耀武樓南俠封護衛
第二十三回 洪義贈金夫妻遭變 白雄打虎甥舅相逢
第二十四回 受亂棍范狀元瘋癲 貪多杯屈鬍子喪命
第二十五回 白氏還魂陽差陰錯 屈申附體醉死夢生
第二十六回 聆音察理賢愚立判 鑒貌辨色男女不分
第二十七回 仙枕示夢古鏡還魂 仲禹掄元熊飛祭祖
第二十八回 許約期湖亭欣慨助 探底細灑肆巧相逢
第二十九回 丁兆蕙茶鋪偷鄭新 展熊飛湖亭會周老
第三十回 濟弱扶傾資助周老 交友投分邀請南俠
第三十一回 展熊飛比劍定良姻 鑽天鼠奪魚甘陪罪
第三十二回 夜救老僕顏生赴考 晚逢寒士金客揚言
第三十三回 真名士初交白玉堂 美英雄三試顏查散
第三十四回 定蘭譜顏生識英雄 看魚書柳老嫌寒士
第三十五回 柳老賴婚狼心難測 馮生聯句狗屁不通
第三十六回 園內贈金丫鬟喪命 廳前盜屍惡僕忘恩
第三十七回 小姐還魂牛兒遭報 幼童侍主俠士揮金
第三十八回 替主鳴冤攔輿告狀 因朋涉險寄柬留刀
第三十九回 鍘斬君衡書生開罪 石驚趙虎俠客爭鋒
第四十回 思尋盟弟遣使三雄 欲盜贓金糾合五義
第四十一回 忠烈題詩郭安喪命 開封奉旨趙虎喬妝
第四十二回 以假為真誤拿要犯 將差就錯巧訊贓金
第四十三回 翡翠瓶污羊脂玉穢 太師口臭美妾身亡
第四十四回 花神廟英雄救難女 開封府眾義露真名
第四十五回 義釋盧方史丹抵命 誤傷馬漢徐慶遭擒
第四十六回 設謀誆藥氣走韓彰 遺興濟貧忻逢趙慶
第四十七回 錯遞呈權奸施毒計 巧結案公子辨奇冤
第四十八回 訪奸人假公子正法 貶佞黨真義士面君
第四十九回 金殿試藝三鼠封官 佛門遞呈雙烏告狀
第五十回 徹地鼠恩救二公差 白玉掌智偷三件寶
第五十一回 尋猛虎雙雄陷深坑 獲兇徒三賊歸平縣
第五十二回 感恩情許婚方老丈 投書信多虧寧婆娘
第五十三回 蔣義士二上翠雲峰 展南俠初到陷空島
第五十四回 通天窟南俠逢郭老 蘆花盪北岸獲胡奇
第五十五回 透訊息遭困螺螄軒 設機謀夜投蚯蚓嶺
第五十六回 救妹夫巧離通天窟 獲三寶驚走白玉堂
第五十七回 獨龍橋盟兄擒義弟 開封府包相保賢豪
第五十八回 錦毛鼠龍樓封護衛 鄧九如飯店遇恩星
第五十九回 倪生償銀包興進縣 金令贈馬九如來京
第六十回 紫髯伯有意除馬剛 丁兆蘭無心遇莽漢
第六十一回 大夫居飲酒逢土棍 卞家疃偷銀驚惡徒
第六十二回 遇拐帶松林救巧姐 尋姦淫鐵嶺戰花沖
第六十三回 救莽漢暗刺吳道成 尋盟兄巧逢桑花鎮
第六十四回 論前情感化徹地鼠 觀古蹟游賞誅龍橋
第六十五回 北俠探奇毫無情趣 花蝶隱跡別有心機
第六十六回 盜珠燈花蝶遭擒獲 救惡賊張華竊負逃
第六十七回 紫髯伯庭前敵鄧車 蔣澤長橋下擒花蝶
第六十八回 花蝶正法展昭完姻 雙俠餞行靜修測字
第六十九回 杜雍課讀侍妾調奸 秦昌陪罪丫鬟喪命
第七十回 秦員外無辭甘認罪 金琴堂有計立明冤
第七十一回 楊芳懷忠彼此見禮 繼祖盡孝母子相逢
第七十二回 認明師學藝招賢館 查惡棍私訪霸王莊
第七十三回 惡姚成識破舊夥計 美絳貞私放新黃堂
第七十四回 淫方貂誤救朱烈女 貪賀豹狹逢紫髯伯
第七十五回 倪太守途中重遇難 黑妖狐牢內暗殺奸
第七十六回 割帳絛北俠擒惡霸 對蓮瓣太守定良緣
第七十七回 倪太守解任赴京師 白護衛喬妝逢俠客
第七十八回 紫髯伯藝高服五鼠 白玉堂氣短拜雙俠
第七十九回 智公子定計盜珠冠 裴老僕改妝扮難叟
第八十回 假作工御河挖泥土 認方向高樹捉猴猻
第八十一回 盜御冠交託丁兆蕙 攔相轎出首馬朝賢
第八十二回 試御刑小俠經初審 遵欽命內宦會五堂
第八十三回 矢口不移心靈性巧 真贓實犯理短情屈
第八十四回 復原職倪繼祖成親 觀水災白玉堂捉怪
第八十五回 公孫策探水遇毛生 蔣澤長沿湖逢鄔寇
第八十六回 按圖治水父予加封 好灑貪杯叔侄會面
第八十七回 為知己三雄訪沙龍 因救人四義撇艾虎
第八十八回 搶魚奪酒少弟拜兄 談文論詩老翁擇婿
第八十九回 憨錦箋暗藏白玉釵 痴佳蕙遺失紫金墜
第九十回 避嚴親牡丹投何令 充小姐佳蕙拜邵公
第九十一回 死里生千金認張立 苦中樂小俠服史雲
第九十二回 小俠揮金貪杯大醉 老葛搶雉惹禍著傷
第九十三回 辭綠鴨漁獵同合夥 歸臥虎姊妹共談心
第九十四回 赤子居心尋師覓父 小人得志斷義絕情
第九十五回 暗昧人偏遭暗昧害 豪俠客每動豪俠心
第九十六回 連升店差役拿書生 翠芳塘縣官驗醉鬼
第九十七回 長沙府施俊納丫鬟 黑狼山金輝逢盜寇
第九十八回 沙龍遭困母女重逢 智化運籌弟兄奮勇
第九十九回 見牡丹金輝深後悔 提艾虎焦赤踐前言
第一百回 探形蹤王府造刺客 趕道路酒樓問書童
第一百一回 兩個千金真假已辨 一雙刺客妍媸自分
第一百二回 錦毛鼠初探沖霄樓 黑妖狐重到銅網陣
第一百三回 巡按府氣走白玉堂 逆水泉搜求黃金印
第一百四回 救村婦劉立保泄機 遇豪傑陳起望探信
第一百五回 三探沖霄玉堂遭害 一封印信趙爵擔驚
第一百六回 公孫先生假扮按院 神手大聖暗中計謀
第一百七回 愣徐慶拜求展熊飛 病蔣平指引陳起望
第一百八回 圖財害命旅店營生 相女配夫閨閣本分
第一百九回 騙豪傑貪婪一萬兩 作媒妁認識二千金
第一百十回 陷御貓削城入水面 救三鼠盜骨上峰頭
第一百十一回 定日盜簪逢場作戲 先期祝壽改扮喬妝
第一百十二回 招賢納士準其投誠 合意同心何妨結拜
第一百十三回 鐘太保貽書招賢士 蔣澤長冒雨訪賓朋
第一百十四回 忍飢挨餓進廟殺僧 少水無茶開門揖盜
第一百十五回 隨意戲耍智服柳青 有心提防交結姜鎧
第一百十六回 計出萬全極其容易 算失一著甚是為難
第一百十七回 智公子負傷追兒女 武伯南逃難遇豺狼
第一百十八回 除姦淫錯投大木場 救急困趕奔神樹崗
第一百十九回 神樹崗小俠救幼子 陳起望眾義服英雄
第一百二十回 安定軍山同歸大道 功成湖北別有收緣

文摘

第一回 設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇娘
詩曰:
紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。
草木百年新雨露,車書萬里舊江山。
尋常巷陌陳羅綺,幾處樓台奏管弦。
天下太平無事日,鶯花無限日高眠。
話說宋朝自陳橋兵變,眾將立太祖為君,江山一統,相傳至太宗,又至真宗,四海昇平,萬民樂業,真是風調雨順,君正臣良。
一日早朝,文武班齊,有西台御史兼欽天監文彥博出班奏道:“臣夜觀天象,見天狗星犯闕,恐於儲君不利。恭繪形圖一張,謹呈御覽。”承奉接過,陳於御案之上。天子看罷,笑曰:“朕觀此圖,雖則是上天垂象,但朕並無儲君,有何不利之處?卿且歸班,朕自有道理。”
早朝已畢,眾臣皆散。轉向宮內,真宗悶悶不樂,暗自忖道:“自御妻薨後,正宮之位久虛,幸有李、劉二妃現今俱各有娠,難道上天垂象就應於他二人身上不成?”才要宣召二妃見駕,誰想二妃不宣而至。參見已畢,跪而奏曰:“今日乃中秋佳節,妾妃等已將酒宴預備在御園之內,特請聖駕今夕賞月,作個不夜之歡。”天子大喜,即同二妃來到園中。但見秋色蕭蕭,花香馥馥,又搭著金風瑟瑟,不禁心曠神怡。真宗玩賞,進了寶殿,歸了御座,李、劉二妃陪侍。宮娥獻茶已畢,真宗道:“今日文彥博具奏,他道現時天狗星犯闕,主儲君不利。朕雖乏嗣,且喜二妃俱各有孕,不知將來誰先誰後,是男是女。上天既然垂兆,朕賜汝二人玉璽龍袱各一個,鎮壓天狗沖犯;再朕有金丸一對,內藏九曲珠子一顆,繫上皇所賜,無價之寶,朕幼時隨身佩帶。如今每人各賜一枚,將妃子等姓名、宮名刻在上面,隨身佩帶。”李、劉二妃聽了,望上謝恩。天子即將金丸解下,命太監陳林拿到尚寶監,立時刻字去了。這裡二位妃子吩咐擺酒,安席進酒。登時鼓樂迭奏,彩戲俱陳,皇家富貴自不必說。
到了晚間,皓月當空,照得滿園如同白晝。君妃快樂,共賞冰輪,星斗齊輝,觥籌交錯。天子飲到半酣,只見陳林手捧金丸,跪呈御前。天子接來細看,見金丸上面,一個刻著“玉宸宮李妃”,一個刻著“金華宮劉妃”,鐫得甚是精巧。天子深喜,即賞了二妃。二妃跪領,欽遵佩帶後,每人又各獻金爵三杯,天子並不推辭,一連飲了,不覺大醉,哈哈大笑道:“二妃如有生太子者,立為正宮。”二妃又謝了恩。天子酒後說了此話不知緊要,誰知生出無限風波。你道為何?皆因劉妃心地不良,久懷嫉妒之心。今一聞此言,惟恐李妃生下太子立了正宮,李妃居左,自己在右。自那日歸宮之後,便與總管都堂郭槐暗暗鋪謀定計,要害李妃。誰知一旁有個宮人名喚寇珠,乃劉妃承御的宮人,此女雖是劉妃心腹,他卻為人正直,素懷忠義。見劉妃與郭槐計議,好生不樂,從此後各處留神,悄地窺探。
單言郭槐奉了劉妃之命,派了心腹親隨,找了個守喜婆尤氏,他就屁滾尿流,又把自己男人託付郭槐,也做了添喜郎了。一日,郭槐與尤氏密密商議,將劉妃要害李妃之事細細告訴。奸婆聽了,始而為難。郭槐道:“若能辦成,你便有無窮富貴。”婆子聞聽,不由滿心歡喜,眉頭一皺,計上心來,便對郭槐說:“如此如此,這般這般。”郭槐聞聽,說:“妙,妙!真能辦成,將來劉妃生下太子,你真有不世之功。”又囑咐臨期不要誤事,並給了好些東西。婆子歡喜而去。郭槐進宮,將此事回明,劉妃歡喜無限,專等臨期行事。
光陰迅速,不覺得到三月,聖駕至玉宸宮看視李妃。李妃參駕,天子說:“免參。”當下閒談,忽然想起明日乃是南清宮八千歲的壽辰,便特派首領陳林前往御園辦理果品,來日與八千歲祝壽。陳林奉旨去後,只見李妃雙眉緊蹙,一時腹痛難禁。天子著驚,知是要分娩了,立刻起駕出宮,急召劉妃帶領守喜婆前來守喜。劉妃奉旨,先往玉宸宮去了。
郭槐急忙告訴尤氏,尤氏早已備辦停當,雙手捧定大盒,交付郭槐,一同齊往玉宸宮而來。你道此盒內是什麼東西?原來就是二人定的奸計,將狸貓剝去皮毛,血淋淋,光油油,認不出是何妖物,好生難看。二人來至玉宸宮內,別人以為盒內是吃食之物,那知其中就裡。恰好李妃臨蓐,剛然分娩,一時血暈,人事不知。劉妃、郭槐、尤氏做就活局,趁著忙亂之際,將狸貓換出太子,仍用大盒將太子就用龍袱包好裝上,抱出玉宸宮,竟奔金華宮而來。劉妃即喚寇珠提藤籃暗藏太子,叫他到銷金亭用裙絛勒死,丟在金水橋下。寇珠不敢不應,惟恐派了別人,此事更為不妥,只得提了藤籃,出鳳右門至昭德門外,直奔銷金亭上,忙將藤籃打開,抱出太子。且喜有龍袱包裹,安然無恙。抱在懷中,心中暗想:“聖上半世乏嗣,好容易李妃產生太子,偏遇奸妃設計陷害。我若將太子謀死,天良何在?也罷,莫若抱著太子一同赴河,盡我一點忠心罷了。”剛然出得銷金亭,只見那邊來了一人,即忙抽身,隔窗細看。
P1-2

序言

在清代的通俗小說中,有一種俠義小說(又稱“武俠小說”),內容多寫俠客、義士協助清官破案和除暴安良。“中國古典文學名著叢書”本單元推出的就是俠義小說系列。
在我國,俠義文學的傳統可謂是源遠流長。
俠義精神原出自戰國時代的遊俠之士,指的是俠客們身上的一種扶弱抑強、見義勇為的精神。在先秦時期,這些“匹夫之俠”因為“儒、墨皆排擯不載”而“湮滅不見”(司馬遷語)。到漢代,司馬遷在《史記·遊俠列傳》中敘寫了朱家、郭解等“布衣之俠”、“間巷之俠”的故事,歌頌他們重言諾、輕生死、講義氣的俠義之風和品質。二千多年前的《遊俠列傳》可說是俠義文學的濫觴。
在唐代,俠義小說成為唐傳奇比較引人注目的一支。中、晚唐時期,一方面藩鎮作亂、割據,吞併、爭鬥不斷,競相蓄養、網羅人才;另一方面社會動盪,民眾不堪其苦,也幻想、期盼那些身懷絕技的俠義之士為他們主持公道、伸張正義,這就造就了俠義小說生長、發展的現實土壤,使其順應這樣的形勢和社會心理而興起。唐傳奇中最著名的俠義小說是《虬髯客傳》,還有被稱為俠義小說三大名篇的《聶隱娘》、《崑崙奴》和《紅線》。但是,唐傳奇中這些短篇作品,以及宋、元時期的“朴刀”、“桿棒”之類話本,嚴格地講還只是俠義小說的雛形,直到清代才發展成為定型的通俗長篇小說。魯迅在論及《三俠五義》和《兒女英雄傳》時指出:“是俠義小說之在清,正接宋人話本正脈,固平民文學之歷七百餘年而再興者也。惟後來僅有擬作及續書,且多濫惡,而此道又衰落。”可說是精闢概括了俠義小說在清代從興起、定型,一直到繁榮、衰敗的全過程。
縱觀俠義小說的發展脈絡可以看出,作品在思想傾向上對統治集團和官府的反抗精神在逐漸弱化和消解。在《遊俠列傳》中俠士們“以武犯禁”、挑戰官府的精神受到肯定。在唐傳奇乃至《水滸傳》中,俠義英雄們雖然還有些桀驁不馴,但在很多情況下已為統治集團和官府所支配、約束,成為他們的工具。而到了清代,作品中的俠客們已與“清官”統而為一,俠義行為已納入官府的運行機制之中。魯迅指出:“凡此流著作,寓意在敘勇俠之士,……而必以一名臣大吏為中樞,以總領一切豪俊。”可謂一語中的。總之,俠義小說雖然對封建統治的黑暗有所暴露,但都持有濃厚的封建正統思想。藝術上也缺乏較高成就。
這個時期的俠義小說最重要的作品和代表作是《三俠五義》。全書以包公斷案作為線索和背景,前半部寫“三俠”、“五義”歸屬包公並協助輔佐朝廷為民除害;後半部寫俠士們幫助巡按顏查散(顏眘敏)剪滅叛亂的襄陽王及其黨羽。小說中包公是朝廷的忠臣和俠客們的領袖,而俠客們雖然仍有一些粗豪不拘的性格,但其主要方面卻是以對朝廷的“忠義”和被大官僚驅使為榮,反映了民間英雄主義文學傳統的衰退和消亡。
《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,是清人根據說唱藝人石玉昆《龍圖公案》及其筆錄本《龍圖耳錄》改編。清末學者俞樾後來對此書的第一回進行了改寫,又將書名改為《七俠五義》,從此成為最通行的版本。
小說情節曲折、離奇,主要人物也頗有生氣,語言尤通俗、流暢,堪稱一部雅俗共賞的作品。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們