“三人淫女夢”是一個佛教故事，佛在世有三人為伯仲季，聞毗耶離國有淫女，名庵羅婆利。舍婆提國有淫女，名須蔓那。
颰陀婆羅答言。諸法實爾。皆從念生。如是種種。為此三人方便巧說諸法空。是時三人即得阿鞞跋致。是諸菩薩亦復如是。
基本介紹
- 中文名：三人淫女夢
- 屬性：佛教故事
- 寓意：諸法實爾，皆從念生
- 出處：大智度論 第七卷
原文,出處,
原文
王舍城有淫女，名優缽羅槃那。三人各聞彼女端正無比，晝夜專念，染著於心，便於夢中與彼從事。覺已，心念彼不來，我亦不往，而淫事得辦，因此悟一切諸法皆如是耶。於是到颰陀婆羅菩薩所而問是事。颰陀婆羅答言諸法實爾，皆自念生。菩薩為其方便說法。三人即得不退地。見智度論七。
出處
能斷種種見纏及諸煩惱
見有二種。一者常二者斷。常見者見五眾常心忍樂。斷見者見五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。菩薩自斷此二。亦能除一切眾生二見令處中道。復有二種見。有見無見。復有三種見。一切法忍一切法不忍一切法亦忍亦不忍。復有四種見。世間常世間無常世間亦常亦無常世間亦非常亦非無常。我及世間有邊無邊亦如是。有死後如去。有死後不如去。有死後如去不如去。有死後亦不如去亦不不如去。復有五種見。身見邊見邪見見取戒取。如是等種種諸見。乃至六十二見斷。如是諸見種種因緣生。種種智門觀。種種師邊聞。如是種種相能為種種結使作因。能與眾生種種苦。是名種種見。見義後當廣說。纏者十纏。嗔纏覆罪纏睡纏眠纏戲纏掉纏無慚纏無愧纏慳纏嫉纏。複次一切煩惱結繞心故。盡名為纏。煩惱者能令心煩能作惱故。名為煩惱。煩惱有二種。內著外著。內著者五見疑慢等。外著者淫嗔等。無明內外共。復有二種結。一屬愛二屬見。復有三種屬淫屬嗔屬痴。是名煩惱。纏者有人言十纏。有人言五百纏。煩惱名一切結使。結有九結。使有七。合為九十八結。如迦旃延子阿毗曇義中說。十纏九十八結為百八煩惱。犢子兒阿毗曇中結使亦同。纏有五百。如是諸煩惱。菩薩能種種方便自斷。亦能巧方便斷他人諸煩惱。如佛在時三人。為伯仲季。聞毗耶離國淫女人。名庵羅婆利。舍婆提有淫女人。名須曼那。王舍城淫女人。名優缽羅槃那。有三人各各聞人贊三女人端正無比。晝夜專念心著不捨。便於夢中夢與從事。覺已心念。彼女不來我亦不往而淫事得辦。因是而悟。一切諸法皆如是耶。於是往到颰陀婆羅菩薩所問是事。颰陀婆羅答言。諸法實爾。皆從念生。如是種種。為此三人方便巧說諸法空。是時三人即得阿鞞跋致。是諸菩薩亦復如是。為諸眾生種種巧說法。斷諸見纏煩惱。是名能斷種種見纏及諸煩惱。
