丈人墳是形成聚落後,名稱約定俗成的地名。
基本介紹
- 中文名:丈人墳
- 別名:大人墳
- 羅馬字母拼寫:Zhàngrénfén
- 性質:歷史地名

丈人墳是形成聚落後,名稱約定俗成的地名。
丈人墳是形成聚落後,名稱約定俗成的地名。地名含義因原明朝工部右侍郎徐恪之墓而得名。歷史沿革該處原為一片墳地,1983年建為原鳳凰村村委駐地和原村辦絲織廠,2001年鳳凰村和小市村合併後,改為鳳凰村工業區至消亡。1...
塗家墳坐落在邯鄲市涉縣合漳鄉白芟村北,是清朝順治皇帝為褒揚忠義之臣塗應泰及其夫人完氏而修建的一座大型陵寢。所以,這裡並不是什麼順治的妃子墓,也不是當地村民傳說的順治老丈人的墓,而是他的大臣墓地。簡介 塗家墳的官稱是“塗氏先瑩”,當地人叫它塗家墳,因為墓地中有高大的石頭牌坊,村民稱呼為“牌坊...
包山隱居又號龍威丈人,是個有道術的人.傳說有部天書,叫做《靈寶五符經》,帝嚳時由天真降授。帝嚳不識天文,只好將它寶藏在石櫃中。以後大禹治水有功,天真又將此書傳他。大禹依書修煉仙去,又將天書抄錄幾份,一份藏在太湖中的包山——即今蘇州市太湖中的西山——石洞中,這洞就是著名的林屋洞天。春秋...
丈人行答通平林簿 祖龍一出群儒怒,滔滔稷下如抽縷。樂以聲傳非文字,千年闕斷無人補。昔有丈人壺山前,紹興甲寅乙卯年。定律不待累黍起,瓦缶皆可成宮徵。更言吹律隨隆污,百世不以一聲拘。此法漢魏周隋無,紅泉得之延坐隅。一時河漢東西奔,姓氏胡為旅人門。我欲栩栩還皇墳,要以六琯為根原。九簫...
“青島鮁魚禮”最早源自青島市嶗山區沙子口一帶,是富含文化意蘊的古老傳統習俗,青島有句俗話說“鮁魚跳、丈人笑”,每年春季,女婿送幾條鮮活的鮁魚給岳父岳母以示孝順。這一習俗已經被確定為嶗山區區級非物質文化遺產。習俗起源 “送鮁魚,吃鮁魚”習俗源自一個美麗而動人的故事。相傳很早很早以前,有一個叫小伍的...
說地親,地也不算親,地長萬物似黃金。爭名奪利有多少載,看罷新墳看舊墳。說爹媽親,爹媽可不算親,爹媽不能永生存。滿堂的兒女留也留不住,一捧黃土雨淚紛紛。說兒子親,不算個親,人留後代草留根。八抬大轎把媳婦娶,兒子送給老丈人。說親戚親,親戚可不算親,你有我富才算親。有朝一日這日子過窮...
據清人姚元之《竹葉亭雜記》記載:公主幼年時“常呼相為丈人,一日上(乾隆帝)攜主(公主)游同樂園之買賣街(在圓明園中,每年新春伊始到燕九節期間,仿照民間設立的商業一條街),和珅時入值在焉。高宗見售估衣者有大紅呢袷衣一領,主悅之。上因語主曰:‘可向汝丈人索之。’和因以二十八金買而進之。主...
家庭舉行的祭祀儀式,分為固定時間的祭祀,分別於2月、4月、5月、10月、11月進行,主要是祭祀家堂鬼、水鬼、谷魂,祈求平安、豐收;特定場合的祭祀,主要在結婚、喪葬、進新房、姑爺對丈人家的殺牛獻祭儀式、嬰兒出生和滿周歲等情況下舉行;解決問題的祭祀儀式,在為病人解除病痛、叫魂、解決糾紛等情況下舉行。在...
“嶗山鮁魚禮”是山東省青島市嶗山區沙子口街道一帶的一種特有民間習俗,即:每年春季,送幾條鮮活的鮁魚給岳父岳母,是沙子口人富含文化意蘊的古老傳統消費習俗,在島城有句俗話說“鮁魚跳、丈人笑”,說的正是這一風俗。簡介 這一習俗已被確定為嶗山區區級非物質文化遺產,申報單位:青島市嶗山區沙子口街道,遺產...
組織安排魏國柱到臨鎮中學擔任校長。魏國柱並沒有忘記差點成了自己老丈人的姬南富。經魏國柱介紹,姬南富在臨鎮中學參加工作,不久便當上了總務主任。一九六三年,突然來了兩名荷槍實彈的解放軍,要姬南富跟他們到省城走一趟。姬南富來到省城,才知道二十多年杳無音訊的二兒子姬如洋還活著,而且,當上了台灣國軍...
2、郗公墓位於山東省微山湖東岸的郗山西坡上,由其女婿王羲之為其題寫碑文“晉兗州刺史郗公鑒之墓” ,曹毗題郗公墓道:“青松羅前隧,翠碑表高墳,玉顏無餘映,蕙風有餘熏。”原郗公墓碑有兩說:一為被盜,一為雷擊。後墓碑是民國年間郗山熱心人重立,文革期間被砸爛,郗公墓址在郗山六村殷延運家附近,...
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土羵 土羵,讀音為tǔ fén,漢語詞語,意思是土中怪羊。解釋 土中怪羊。出處 宋·陸游《丈人觀》詩:“異哉山蔸與土羵,物怪齾齾冠丘墳。”參見“土怪”。
