七大扎倉是格魯派寺院哲蚌寺設立的學經單位,也是措欽以下的管理機構。該寺建成初期由絳央曲結的七大弟子分別主持七個扎倉,後因僧人數量增加,按學經內容與籍貫合併為羅賽林、郭芒、德陽和阿巴四大扎倉。
羅賽林扎倉為哲蚌寺規模最大的學經單位,建築面積約1860平方米,由經堂和佛殿構成。其經堂內有102根立柱,面積達1053平方米,兩側經架存放大量經典,裝飾規格與措欽大殿相當。該扎倉僧人主要來自康區及雲南等地,下轄23個康村。
基本介紹
- 中文名:七大扎倉
- 設立機構:哲蚌寺
七大扎倉是格魯派寺院哲蚌寺設立的學經單位,也是措欽以下的管理機構。該寺建成初期由絳央曲結的七大弟子分別主持七個扎倉,後因僧人數量增加,按學經內容與籍貫合併為羅賽林、郭芒、德陽和阿巴四大扎倉。
羅賽林扎倉為哲蚌寺規模最大的學經單位,建築面積約1860平方米,由經堂和佛殿構成。其經堂內有102根立柱,面積達1053平方米,兩側經架存放大量經典,裝飾規格與措欽大殿相當。該扎倉僧人主要來自康區及雲南等地,下轄23個康村。
七大扎倉是格魯派寺院哲蚌寺設立的學經單位,也是措欽以下的管理機構。該寺建成初期由絳央曲結的七大弟子分別主持七個扎倉,後因僧人數量增加,按學經內容與籍貫合併為羅賽林、郭芒、德陽和阿巴四大扎倉。羅賽林扎倉為哲蚌寺規模最大的學...
奉師指示,1416年在拉薩西之根培伍子山建哲蚌寺,寺內成立七大扎倉【29】,實施宗喀巴教學的改革計畫。以後達賴第二、第三、第四輩均在此坐床。五輩達賴在此建立甘丹頗章宮,掌管西藏地方政教大權。宗師弟子釋迦耶協,通稱降欽卻吉(1352-1435),曾代表宗師晉京,朝拜明永樂皇帝,受封為大慈法王,回藏後將...
瑞應寺在其主持下發展出完整的政教合一制度,設七大扎倉(學院),培養僧眾逾三千人。寺院鼎盛時期管轄周邊13個村落,形成以蒙醫、曆法、建築技藝為核心的文化體系。至道光年間(1821-1850),寺院規模達五六千僧眾,擁有政教合一特權。活佛世系 桑丹桑布圓寂後形成轉世體系,七世活佛在文革後主持寺院重建,按記憶...
作為藥師佛道場,寺院設有專門的曼巴扎倉(醫學學院),歷史上培養蒙藏醫學人才超千人。寺內保存有清代《四部醫典》蒙文譯本木刻版,以及傳統藥香製作器具百餘件。每年藏曆四月舉辦藥師佛祈福法會,信眾可參與蒙藥浴、藥香製作等體驗活動。寺院至今保留著用銀缽研磨藥材、牛角拔罐等傳統醫療器具展示。現代發展 2016年起...
瓊毛雍仲彭措林寺(簡稱瓊毛寺)位於青海省貴德縣河西鎮南約十三公里外的瓦家村,屬雍仲本教寺院,由索增東巴益西尖措於1351年創建,為安多地區歷史最悠久的本教寺院之一。現存四層鋼筋混凝土結構大經堂建於2000年,設外明扎倉、內明扎倉、密修扎倉,傳承雍仲本教大小五明,有學修僧眾100餘人。該寺原有三層經堂於...
新立扎倉學場,講演經論,並任安居和尚,為熱苦寺最高化身二尊者灌頂、傳法,並及一般喇嘛僧伽灌頂、傳法,演說顯密教義。在扎額寺為榜勒化身尊者、巴乃朱古、仗額朱古、白多朱古等傳舊派法,應喇嘛僧眾說法、灌頂。又為熱烏格登化身尊者、蔣陽格登、喔綱澎得逞要善知識、喔綱降巴善知識等說法、灌頂,並攝受...
第七世敏珠爾·多傑扎布(1905—1937),出生於青海和碩特蒙古西右前旗(亦稱默勒札薩克旗),清代青海駐京七大呼圖克圖之一,位列右翼頭班。5歲時經雍和宮掣籤認定為轉世靈童,迎入青海省大通縣廣惠寺坐床。9歲獲民國政府加封"廣慈弘教淨照禪師"名號。赴西藏哲蚌寺郭莽扎倉學經十年後返回廣惠寺,因管家把持寺權...
