七亡七死

西漢王朝自元帝始,朝政衰敗,外戚掌權,皇綱不振,國庫空虛,百姓困苦,使得自武帝末期以來本就存在的社會矛盾愈發激化。名臣鮑宣上疏漢哀帝言時事:當時“民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難”。這就是歷史上著名的“七亡七死”。

基本介紹

簡介,原文,

簡介

西漢王朝自元帝始,朝政衰敗,皇綱不振,國庫空虛,百姓困苦。使得自武帝末期以來本就存在的社會矛盾愈發激化。元帝崩後,成帝即位,朝政大權完全落入外戚王氏一門手中。王氏一門五侯,爭相營造府第,競相奢華,在朝堂之上打壓忠良,根本不顧百姓的死活。成帝本人較之元帝,更加的昏聵不堪,不但大權旁落,而且還整日沉醉於趙氏姐妹的“溫柔鄉”,根本不思朝政。而老太后王政君也樂得見兒子不理朝政,自成帝即位起,王氏一門才是西漢王朝的實際統治者。成帝死後,哀帝繼位,王氏暫得以收斂,而哀帝的傅、丁兩大外戚又登上了西漢末期的歷史舞台。傅太后權欲熏天,只為家族求利,絲毫意識不到搖搖欲墜的王朝危機和空前激化的社會矛盾。
鮑宣,西漢哀帝時代的名臣,博學多才,以敢於實言而著稱。他見當時哀帝的祖母傅太后與父親丁太后與王氏外戚爭權,朝政已經大不可收拾,遂向哀帝上疏言時事。鮑宣漢哀帝言:當時“民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難”。這就是歷史上著名的“七亡七死”。

原文

竊見孝成皇帝時,外親持權,人人牽引所私以充塞朝廷,妨賢人路,濁亂天下,奢泰亡度,窮困百姓,是以日蝕且十,彗星四起。危亡之徵,陛下所親見也,今奈何反覆劇於前乎?朝臣亡有大儒骨鯁、白首耆艾、魁壘之士,論議通古今、喟然動眾心、憂國如饑渴者,臣未見也。敦外親小童及幸臣董賢等在公門省戶下,陛下欲與此共承天地,安海內,甚難。今世俗謂不智者為能,謂智者為不能。昔堯放四罪而天下服,今除一吏而眾皆惑;古刑人尚服,今賞人反惑。請寄為奸,群小日進。國家空虛,用度不足。民流亡,去城郭,盜賊並起,吏為殘賊,歲增於前。
凡民有七亡:陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責更賦租稅,二亡也;貪吏並公,受取不已,三亡也;豪強大姓蠶食亡厭,四亡也;苛吏徭役,失農桑時,五亡也;部落鼓鳴,男女遮列,六亡也;盜賊劫略,取民財物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏毆殺,一死也;治獄深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盜賊橫發,四死也;怨讎相殘,五死也;歲惡飢餓,六死也;時氣疾疫,七死也。民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難。

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