丁志謙(1889-1965)，乳名奶奶，生於1889年2月，浙江省縉雲縣靖岳人。從小受父親革命思想薰陶，反對纏腳，提倡女子就學，人們稱她為“大腳奶奶”。
1911年冬，她在杭州女校讀書。當時由於張勛復辟把持南京。全國人民一致反對張勛復辟，希望光復南京，各省聯合組成北伐聯軍，開赴南京參加光復戰鬥。丁志謙聽說上海組織北伐女子敢死隊，她毅然投筆從戎，去上海參加女子敢死隊。當時青田人杜偉是敢死隊教官。經過短期訓練，丁志謙成為女子敢死隊骨幹之一，由敢死隊隊長葉仰高、教官杜偉率領，開赴南京參加戰鬥，她們跟男子一道積極參戰。在天堡山戰鬥中，有不少敢死隊隊員犧牲，隊長葉仰高就是在這次戰役中犧牲的。 南京光復後，丁志謙返回杭州，積極從事婦女解放運動和慈善事業。她是縉雲縣婦女解放運動的先驅之一。 丁志謙的丈夫名叫蔣梅先，縉雲橫塘岸人，也參加過辛亥革命。夫婦感情很好，但沒有生育，她一再動員丈夫再娶，丈夫不答應。直到1934年，為了斷絕丈夫不再娶的念頭，她毅然去杭州某寺落髮出家為尼，法名“達道”，並自己出資為丈夫娶壺鎮白毛村一女子為妻。蔣的後妻曾住麗水廈河新村，八十多歲了，尚健在。
基本介紹
人物簡介,曲折的一生,
人物簡介
1911年冬，她在杭州女校讀書。當時由於張勛復辟把持南京。全國人民一致反對張勛復辟，希望光復南京，各省聯合組成北伐聯軍，開赴南京參加光復戰鬥。丁志謙聽說上海組織北伐女子敢死隊，她毅然投筆從戎，去上海參加女子敢死隊。當時青田人杜偉是敢死隊教官。經過短期訓練，丁志謙成為女子敢死隊骨幹之一，由敢死隊隊長葉仰高、教官杜偉率領，開赴南京參加戰鬥，她們跟男子一道積極參戰。在天堡山戰鬥中，有不少敢死隊隊員犧牲，隊長葉仰高就是在這次戰役中犧牲的。
曲折的一生
南京光復後，丁志謙返回杭州，積極從事婦女解放運動和慈善事業。她是縉雲縣婦女解放運動的先驅之一。
丁志謙的丈夫名叫蔣梅先，縉雲橫塘岸人，也參加過辛亥革命。夫婦感情很好，但沒有生育，她一再動員丈夫再娶，丈夫不答應。直到1934年，為了斷絕丈夫不再娶的念頭，她毅然去杭州某寺落髮出家為尼，法名“達道”，並自己出資為丈夫娶壺鎮白毛村一女子為妻。蔣的後妻曾住麗水廈河新村，八十多歲了，尚健在。
丁志謙遁入空門後，人們都稱她達道師太。她潛心學佛，但也不是完全不問世事，對地方公益事業很是熱心，而且待人誠懇。如靖岳“響亭”就是在她倡議樂助下修建起來的。她先後曾在麗水碧湖悟空寺、麗水四果庵和杭州祗園任住持。1935年達道師太在靖岳親屬及捐助者資助下，親屬丁嘉康等自帶了糧食，從黃村鄉各地請人背杉木到麗水，在廈河門外重建了四果庵。
1936年7月，13歲的丁文瑞在父親陪同下到四果庵參觀，大殿及東西兩廂各三間已建好，但未建外牆和樓板。當時達道師太及徒弟悟真、悟園等在碧湖悟空寺，不久都遷居四果庵。師徒不怕艱苦，興建了悟空寺後又繼續艱苦建造四果庵樓板。
1937年抗戰爆發，杭州淪陷之後，省政府機關陸續南遷麗水。浙江省地方銀行和麗水抗日救亡衛生隊就遷到四果庵辦公，樓上是職員宿舍。日機不斷轟炸麗水，地方銀行、省郵電局、省輯私所的職工及其家屬常來四果庵休息，飛機來時逃到溪邊竹林躲避，最多時有50多人。師徒還參加了省衛生隊救護傷病員，努力減輕百姓的痛苦。
