佛教用語，表示幡然醒悟。
如，一念回光 炯然返照；
一念回光，化苦海，以作蓮池；
基本介紹
- 中文名：一念回光
- 適用領域：佛教
一念回光,便同本得。等
一念回光
相關詞條
- 一念回光
佛教用語，表示幡然醒悟。如，一念回光 炯然返照；一念回光，化苦海，以作蓮池；一念回光,便同本得。等...
- 第一時白文
星明日麗 歌詠讚揚紫金容 霆震雷轟 清涼月兮有水皆含 功德雲而無山不戴 香象渡河 一舉洪名超二死 迦陵出殼 千稱嘉號壓群音 下情唯忖以難思 一念回光而易往 究竟不居心外 分明只在目前 審如是 即今眾等 繫念彌陀 三時佛事 只如不涉證修 親蒙授記一句 如何舉揚 風襟樹樹千般樂 香浸池池四色華 ...
- 定慧相資歌
一念回光正智開。須臾成佛法如是。禪定力不思義。變凡為聖剎那時。無邊生死根由斷。積劫塵勞巢穴隳。湛心水淨意湛。光吞萬像爍千途。抉開己眼無瑕翳。三界元無一法拘。覺觀賊應時克。攀緣病倏然淨。盪念垢兮洗惑塵。顯法身兮堅慧命。如斷山若停海。天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月。倏然無寄而無...
- 聞誦《法華經》歌
《法華經》的要旨，就是使每個人體證到原真的本心，使穢濁世間化作佛國淨土，使有情無情悉於一念回光之中頓悟成佛。第二段寫聽誦《法華經》，豁開慧眼，矯正了自己禪修過程中的偏頗，打開了心靈的另一扇窗戶：過去枯守“空寂”、“無心”；如今頓然明白，它只不過是方便化城、羊鹿小果。過去足不出戶、逃聲...
- 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(妙法蓮華經的部分節錄)
一念回光，便同本得。"只要眾生把凡情放下，別無聖解，在佛不增，在凡不減，在生不垢，在佛不淨，在佛不生，在生不滅，一念返照，當體便是。但現前妄想執著，而未證得。僅具本有之妙法佛性，故名理即佛。各位來此聽經，能明白心即佛，圓具妙法，名名字即佛。然雖知具妙法，若不真修，不能成佛，...
- 三時繫念
下情唯忖以難思，一念回光而易往。究竟不居心外，分明只在目 前。審如是，即今眾等，繫念彌陀，三時佛事。只如不涉證修，親蒙授記一句，如何舉揚（鳴尺）。風吟樹樹千般樂 香浸池池四色華 （維那師舉）阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無...
- 百日築基
此個採取，不是運行河車，只在一念回光，收歸鼎爐就是。若太為用力，恐動後天凡火，丹又傷矣 ”。這裡要注意採藥的時機，黃元吉真人明白指出：“可笑世之凡夫，以全未煅煉之神氣，突然打坐，忽見外陽勃舉，便以為陽生藥產。豈知此是後天之知覺為之、凡火激之而動者，何可入藥？生須知真陽之動，不止一個精...
- 捧飯稱飢,臨河叫喝
捧飯稱飢，臨河叫喝 “捧飯稱飢，臨河叫喝”，諺語，意思是比喻當面說謊話。出處 《五燈會元》一六：“大似捧飯稱飢，臨河叫喝。……各請立地定著精神一念，回光豁然自照。”
