《一世佛情》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說，作者是檸檬之柚。
《一世佛情》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說，作者是檸檬之柚。內容簡介一念之間，眾生棄佛，一剎之間，佛將隕落。佛將不佛，人心背離。我被世人扔在地上，被踩碎，被砸毀，被唾罵。你會愛我，還是像世人一般捨棄我？一個...
《佛魔一世情》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是小二阮。內容簡介 佛祖，魔尊，兩人共同遊歷下位面。世間百態，唯情一字最傷人。佛祖為情，十世道心破碎，由佛入魔！魔尊為情，願與之白頭偕老，共踏黃泉！作品目錄 第一章 佛與魔！第二章 自由，這就是自由 第三章 你……竟然是你 第四章...
《一世緣牽》是何靜演唱的歌曲，由何靜作曲，了空作詞，收錄於《靜聽世界》專輯中。 歌曲歌詞 這一世 是前世的變遷 我來到人間 了情了債了緣 這一世 朦朧間智性忽明忽暗 沉浮不定進退兩難間 這一世 是情感的釋然 有了貪戀我的心遺落塵緣 這一世 桃紅柳綠江山如畫 留不住歲月寫下的塵煙 這一世 油盡燈枯生...
《那一世》是相傳為倉央嘉措的名篇。世人一般理解為是描述了一段悽美的愛情以及對愛人的思念之情。實際上，這也與倉央嘉措毫無關係，而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌詞。而在佛弟子眼裡，詩人此處所日夜思念的那個“情人”，其實指的是佛陀，就是一心念佛的意思。作品全文 那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你...
我已在佛前 苦苦求了五百年 光陰似水 日月輪轉 百花落盡 容顏暗淡 只為你看你回眸的剎那 我已在佛前苦苦修行五百年 一縷相思 纏繞在心田 默默紅蓮秋波暗轉 求佛 許我一世情緣 佛說 情海漫漫萬事隨緣 一縷暗香 拂過我的臉 與之千軒心意按千 求佛 許我一世情緣 佛說 苦海無邊回頭是岸 間奏 光陰似水 日月...
《一世情緣》是童安格作曲，陳樂融作詞的一首歌曲，最早由姜育恆演唱，收錄於姜育恆1988年2月發行的專輯《一世情緣》中。1991年，童安格翻唱了這首歌曲，並收錄在他的翻唱專輯《一世情緣》中。歌曲歌詞 我的夢有一把鎖 我的心是一條河 等待有人開啟有人穿越 你的唇是那么熱 你的吻是那么甜 仿佛前生相識今生再見...
由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。所以在佛教的輪迴觀中，並不涉及靈魂之說，因為佛教認為一般人所謂的靈魂仍然是有情的...
而在輪迴中，神無權主宰人的下一世生命，而是由人自己的業力所決定，根據人自做的業力，而產生千差萬別的苦樂果報。從乞求神靈賜福予人們不要降禍的神權控制中超脫出來，主宰人們的是自身的業力，神不能給人們幸福，也不能剝奪人們快樂的人生，自己才是起惑造業，輪轉生死的掌權者。有輪迴，現世的生活才有意義...
僧人解釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？就是你未婚妻的前世。你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，唰地從床上做起，病癒。《前世今生》是由佛教四大經典愛情故事之一的《前世誰埋了...
歌曲《求佛》（別名《一世情緣》），由誓言演唱，陳超填詞、譜曲，收錄於誓言2006年2月10日發行的專輯《我的誓言》中。2007年1月14日，該曲獲得第一屆無線音樂俱樂部頒獎典禮內地年度十大暢銷金曲獎。創作背景 該曲是誓言籌備專輯《我的誓言》時，從500多首候選歌曲中挑選出來的，他在編曲上採用了中國傳統的電聲...
佛教將世間一世因果擴至三世因果，即可解釋關於社會中同類的相應現象。將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到超自然的，嚮往解脫生死的心靈寄託。基本教義 主義 阿含經所說根本佛教之基本教義，即：無明（梵avidya^ ）、行（梵sam!ska^ra ）、識（梵vijn~a^na ）、名色（梵na^ma -ru^pa ）、六入（梵s!ad...
梁柳鳳，女，原創歌手。軍旅歌手 音樂作品：《愛在離別時》《蝶戀香》《佛心堂》《別為我牽掛》《善行》《最後一次》《一世情》《光輝旗幟》《晨光下的守護者》《長城之約》《鐵血邊疆》《晨曦微語》《龍騰華夏》《蓮心禪韻》《觀音慈航》《明心.覺路》《愛的搖籃曲》《時光里的諾言》《風雨後總有陽光》《...
我又不欠你錢。禪機念一聲佛號：施主說欠錢有些嚴重了，貧僧的臉向來如此。後來，唐緋有了煩惱，仰天長嘆一聲道：禪機，你說我要是喜歡上一個和尚該怎么辦？禪機心有波動：阿彌陀佛，施主回頭是岸。再後來，唐緋說，“禪機，我要入宮了。”佛前僧遙望那十里紅妝，“貧僧……不同意。”作品目錄 ……
你是否會對佛所說的那句話 有新的領悟 佛說：前世的五百次回眸 只換來今生的擦肩而過 這一世我轉山轉水轉佛塔 在萬丈紅塵中 我遇到了她 當眼神交會的一剎那 我卻付出了我的青春年華 這一世我穿金穿銀穿袈裟 就在菩提樹下 我斬斷牽掛 當揮手道別的一剎那 滾燙的淚水浸透了臉頰 我是佛前的那朵蓮花 動了...
佛於耆奢崛山中，宣講般若顯經時，莊嚴聚米佛塔中，宣講了義密乘法。——《時輪根本續》解釋 覺囊派密法的傳承，以時輪金剛最為殊勝。在壤塘藏瓦寺，聽喇嘛介紹說，覺囊派時輪金剛的傳承，一世一世，世世不斷，可一直上溯到釋迦牟尼佛的時代。在釋迦牟尼成就佛道的第二年，他應香巴拉國國王釋迦光之子月賢法王...
普願天下諸母有情來世都能得到暇滿人身。祈願：諸母生生世世不墮於八無暇的障難之中受下賤身。願她們生生世世值遇佛、親近佛、承事佛、供養佛、常隨佛學。祈願諸母每一世都受生為有暇尊貴之身，以此人身恆時親近、承事十方諸佛。諸母有情，願有情來世生在富貴之粗，得到受用圓滿的安樂。應當如是發起慈心...
佛告諸弟子。識神有名無形。隨善惡行。依四大為體。初生身小。諸根未具。識見復小。所知未備。及其長大。六情具足。識亦隨體。愛欲諸習。日生盛具。至於衰老。四大羸臞。識亦不明。六情減少。現居一世。變易無常。不如其故。生所習見。老如忘之。況更異世。陰胎系蔽。未得道意。痴行惑穢。欲見意識...
所以，為了來世能夠繼續修學空性，他這一世就要好好的持戒，持戒的心力因而比以前更強。勤行布施 光是持戒得到具有十八暇滿的人身還是不夠，因為光有人身，仍有可能沒有時間修學佛法，必需為了生計，譬如吃的、穿的，住的種種去辛勤奔波。為了要讓下一世不僅得到人身，還要有閒暇的時間修學佛法，聽聞空性，在這一世...
有的人知道一世兩世的事情，有的人知道十世百世的事情。再說天界中欲界、色界及無色界的天人，禪定功夫深了，就可以知道千世、萬世、億世、兆世、一劫、十劫、百劫、千劫……以前的事情，甚至佛弟子以無漏的禪定通力，可以知道千劫、萬劫以前極其深廣的事情。宿命通，因禪定功力的深淺，而形成所知宿命有廣遠淺...
修行若遇真師友，敢保功夫一世休。無量劫的生死，要他和盤托出。修行本分大事，不是說了便休。假如今生不得念佛三昧，縱使骨枯髓乾，終不放舍。爾不在這裡磨礱，修行志氣，抖擻精神，一往直前，以求解脫。蒼天渺渺，大地茫茫。生死不了，如何問心？研窮法理，以悟為則。至道無難，唯嫌揀擇。惟守一法，然後...
世自在王佛又稱為饒王佛、世間自在佛、樓夷亘羅佛，世自在王佛是阿彌陀佛的老師。據《佛說無量壽經》所載：一世住一佛 .以燃燈佛為界，往前追溯，經過五十三佛到世自在王佛住世的時代。簡介 世自在王佛，或稱作世間自在王佛、世自在如來、世饒王佛、饒王佛，意為救度世間眾生而得自在的佛，是過去佛之一...
六道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的苦樂有一個直觀感受，讓眾生找到離苦得樂的正確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死。具體去往何處是由所造諸業決定的。畜生的業因主要為痴、邪淫（於男女和合之"樂受"有貪著是為邪淫）、吸毒。餓鬼的業因主要...
佛對魔王波旬說：末法時，我將率弟子脫掉袈裟走出寺廟，一世修成！﹡﹡﹡﹡﹡ 最後我再說一句話：若連信根都沒有，如何堪受如是“如來密因、諸菩薩萬行”的大法。《地藏菩薩本願經》云：“或有善根，聞即信受；或有障重，久化方歸。”願您堅信，佛不妄語，菩薩不妄語；佛語諦實，決定不虛。”楞嚴經三大...
法語六字金剛聲，諸佛如來皆加持，法藏精要至無上，乞求灌頂並加持；（4）《藏語系佛教念誦集》云：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引導六眾，“叭”息一切苦，“咪”梵眾苦厄，“吽”聚諸功德。六字被加持，雪域眾有’情，願往解脫道。諸佛悉加持，最精密要藏，福利來源處，成就的根本，往生善...
曾為了華曦不愛上別人，插手了華曦與姬玥修成正果的良緣。曾為了與華曦得到一世情緣，高傲如他祈求紅線，哪怕只有一天良緣。曾為了接近華曦，化身成星墜下人間，哪怕失去實力也無妨。曾為了救華曦，不惜打破神魔約定也要闖入魔界，即使下場是被天劫毀滅...都說重夕最無情，可是誰又知道他的深情呢?他明明為了華...
相貌端雅為何因，前世花果供佛前。人相各異，有的人長得特別漂亮，有的長得一般，有的長得較醜。有的父母並不漂亮，生的兒女都很漂亮。這既有前世修來的，也有今生做的。比如有的人經常買些花，買些水果供佛，這一世他就長得相貌端正漂亮，如果我們要生一個漂亮的兒女或孫子，我們也可以採用給佛前供花果的...
第一世，她成了一個渣男的隨身空間……第二世，她成了半隻腳入土的老太太……第三世，她成了走一步都要喘一喘的病秧子 ……“我求求他了，下次整點陽間的玩意行不？”不過林訶照樣是插科打諢，翹班睡覺。直到有一天她發現，原來世人並不像她想的那樣。有些人那么好，卻依然一世苦難……作品目錄 ...
