《<阿毗達磨俱舍論>研究：以緣起、有情與解脫為中心》是2009年宗教文化出版社出版的圖書，作者是何石彬。
基本介紹
- 書名：《阿毗達磨俱舍論》研究：以緣起、有情與解脫為中心
- 作者：何石彬
- ISBN：9787802541702
- 頁數：252
- 定價：38 元
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2009-7-1
- 開本：16開
目錄,作者簡介,
目錄
《阿毗達磨俱舍論》，世親著，是印度部派佛教發展成熟期的頂峰之作。
本書目錄
總序
序言
導言
一、選題緣由
二、俱舍學研究的基本狀況
三、本文的研究方法、研究目的與主要創新
第一章 《俱舍論》的產生及其宗趣
第一節 《俱舍論》的造論緣起
一、論題略釋
二、有部阿毗達磨的發展與本論的產生
三、關於論主生平與造論情形的考辨
第二節 《俱舍論》的思想旨趣與理論結構
一、論主的造論主旨
二、本論的組織次第
三、關於《破我品》
第二章 緣起論：法相、法體與因果法則
第一節 法相學：阿毗達磨法相體系的完成
一、五位七十五法：世界構成的基本要素
二、蘊處界三科：諸法的融攝與開合
三、義門分別：諸法的具體屬性
四、二十二根：人類生命的基本構成
五、本論法相學體系的理論貢獻與思想特徵
第二節 法體論：諸法假實與《俱舍論》的宗義抉擇
一、諸法假實問題的理論淵源
二、諸法假實的判定原則
三、本論對諸法假實的分析與抉擇
第三節 因果論：諸法生成的基本法則
一、六因四緣說
二、十二因緣與三世二重因果
三、本論因果論的主要理論特質
第三章 有情論：眾生情狀與流轉之因
第一節 三界五趣：世間的基本構成
一、有情世間的狀況
二、器世間的構成
三、世界的成壞過程
四、本論世間思想的理論意蘊
第二節 業：輪迴之親因
一、業的基本構成及其體性
二、業的分類及其果報
三、本論的戒律學思想
四、從本論的業感理論看佛教的孝親思想
第三節 隨眠：生死流轉的內在根源
一、隨眠的內涵與種類
二、義門分別：隨眠的具體屬性
三、煩惱的對治與斷除
第四章 解脫論：修行次第與涅槃之果
第一節 階位論：修行的基本次第
一、道次第概說
二、方便道：三賢與四善根
三、聖道：四向四果
……
第五章 《俱舍論》的理論性質、歷史地位與弘傳情況
餘論
主要參考文獻
後記
作者簡介
何石彬，生於1972年1月19日，河北邯鄲人，於2004—2007年就讀於南京大學哲學系，師從洪修平先生，獲哲學博士學位，現任《河北學刊》雜誌社副編審，主要從事佛學與孝子哲學研究，至今有相關論文十餘篇發表於《哲學研究》等刊物。
