晚春(唐代韓愈詩作)

晚春(唐代韓愈詩作)

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《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。此詩寫郊遊即目所見之暮春景物。詩人運用擬人的修辭手法,描寫花草樹木得知春天不久就要歸去,想要留住它,於是使出渾身解數,吐艷爭芳,形成萬紫千紅、繁花似錦的景象,就連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘寂寞,來湊熱鬧,因風起舞,化作雪飛,加入了留春的行列,表達了詩人惜春的思想感情,同時也蘊含應抓住時機,乘時而進,創造美好未來之意。全詩語言生動,亦莊亦諧,富含哲理。

基本介紹

  • 作品名稱:晚春
  • 作品別名:游城南晚春
  • 作者:韓愈
  • 創作年代:中唐
  • 作品出處:《全唐詩》
  • 文學體裁:七言絕句
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,

作品原文

晚春
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

注釋譯文

詞句注釋

⑴不久歸:這裡指春天很快就要過去了。
⑵百般紅紫:即萬紫千紅,色彩繽紛的春花。斗芳菲:爭芳鬥豔。
⑶楊花:指柳絮。北周庾信《春賦》:“新年鳥聲千種囀,二月楊花滿路飛。”榆莢(jiá):榆樹的果實。初春時先於葉而生,聯綴成串,形似銅錢,俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》:“二月榆莢成者,收乾以為醬。”才思:才氣和思致。
⑷惟解:只知道。漫天:滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》之九:“長恨漫天柳絮輕,只將飛舞占清明。

白話譯文
逐句全譯

花草樹木知道春天即將歸去,萬紫千紅競相展示美麗芳菲。
楊花榆莢沒有這種才華情思,只懂得像漫天白雪四處紛飛。

創作背景

此詩為《游城南十六首》中的一首,詩題一作“游城南晚春”,可知乃春遊郊外時所作。錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》系此詩於唐憲宗元和十一年(816)。此時韓愈已年近半百。

作品鑑賞

整體賞析

這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇鬥豔的場景,但寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微,發前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風采。寥寥幾筆,便展示出滿眼風光,令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理於一爐,在景物描寫中蘊含著人生哲理:詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫,反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象,詩人一反常見的惜春傷感之情,變被動感受為主觀參與,情緒樂觀向上,很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”(《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》),這勇氣非常可愛。這就給人以啟示:一個人“無才思”並不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時機,“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
僅就描寫暮春景色而言,此詩可謂有情有趣,亦不落俗套。詩人全用擬人手法,糅人與花於一體,不說人之惜春,而說草樹亦知春將不久,因而百花爭艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情,詩偏說它們有知,能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無之分。想像之奇,實為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處,堪稱平中翻新,頗富奇趣。
然而“無才思”三字頗怪異,遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學,不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言讚賞楊花雖無芳華,卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意,就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或並非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這裡。
此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。

名家點評

明末清初·朱彝尊:此意作何解?然情景卻是如此。(《批韓詩》)
清·汪森:意帶比興,出口自活,以下數首皆然。(《韓柳詩選》)
清·潘德輿:(王昌齡《青樓曲》)第二首起句雲“馳道楊花滿御溝”,此即“南山薈蔚”景象,寫來恰極天然無跡。昌黎詩云:“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛”,便嚼破無全味矣。(《養一齋詩話》)
近代·朱寶瑩:春日晚春,則處處應切晚字。首句從“春”字盤轉到“晚”字,可謂善取逆勢。二句寫晚春之景。三句又轉出一景,蓋於紅紫芳菲之中,方現十分絢爛之色,而無如揚花、榆莢不解點染,惟見漫天似雪之飛耳。四句分二層寫,而“晚春”二字,躍然紙上。正無俟描頭畫角,徒費琢斫,只落小家數也。此首合上《春雪》一首,純從涵泳而出,故詩筆盤旋迴繞,一如其文,古之大家,有如是者。(品)沉著。(《詩式》)
近代·劉永濟:玩三四兩句,詩人似有所諷,但不知究何所指。(《唐代絕句精華》)

作者簡介

韓愈(768—824),唐代文學家、哲學家。字退之,河南河陽(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。早孤,由兄嫂撫養,刻苦自學。貞元八年(792)進士。任監察御史,以事貶為陽山令。赦還後,曾任國子博士、刑部侍郎等職。參與平定淮西之役,又因諫阻憲宗奉迎佛骨,貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚“文”。政治書反對藩鎮割據,思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為導古文運動的倡導者,並稱“韓柳”。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎上,加以創新和發展,氣勢雄健,被列為“唐宋八大家”之首。其詩風奇崛雄偉,力求新警,有時流於險怪;又善為鋪陳,好發議論,有“以文為詩”之評:對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
晚春(唐代韓愈詩作)
韓愈像

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