夸住宅

夸住宅

《夸住宅》也叫《富貴圖》,也有人稱之《鐘錶鋪搬家》,是一段貫口相聲作品,由相聲第三代傳人恩緒所創。

《夸住宅》由二人表演,一個逗哏,一個捧哏,是一段對口相聲,作品的表演形式以說和逗為主。

《夸住宅》主要講述了一個滿嘴跑火車的逗哏(甲),和一個家裡有錢的北京人(乙)。由甲盛讚乙家豪富而背誦貫口,不失時機地誇張古建築、庭院文化、裝飾藝術的故事。

(概述圖參考資料)

基本介紹

  • 作品名稱:夸住宅
  • 作品別名:富貴圖 、鐘錶鋪搬家 
  • 作者:恩緒 
  • 作品類型:對口相聲 
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作品簡史

作品起源

《夸住宅》是由相聲第三代傳人恩緒所創作。恩緒,滿族,為避光緒皇帝的名諱,改名“恩培”,曾做過小官吏,因為酷愛相聲,所以棄職專門說相聲。

作品發展

馬三立版
原始版本的《夸住宅》運用的語言多具市俗特色,難登“大雅之堂”。馬三立在原有《夸住宅》的基礎上,刪去了前段的貫口,只保留了最後的一部分貫口,又添加了“良田千頃,樹木成林,米麵成倉……”這段貫口和墊話。
馬敬伯版
馬敬伯在馬三立版《夸住宅》的基礎上又添加了“曹操大宴銅雀台”“秦始皇的阿房宮”“臥龍崗”“《紅樓夢》的大觀園”這四段貫口。

作品文本

劉寶瑞版

劉寶瑞口述版
逗哏(甲)
捧哏(乙)
先生,您是哪兒的人啊?
我是北京人。
瞎說八道,北京城哪兒有人呢!
沒人?您到大柵欄瞧瞧去,人山人海的。
您說現在哪?
啊。
我說早先。倒退五六百年前,北京是一片苦海,除去山就是樹,由打明朝天子日封十王,四弟燕王掃北,軍師姚廣孝製造北京城,修得是里九外七皇城四,九門八點一口鐘。里九門是:前、哈、齊、東、安、德、西、平、順;外七門是:東便門、西便門、廣渠門、廣安門、左安門、右安門、永定門;皇城四門是:天安、地安、東安、西安。吳三桂下瀋陽請清兵,頭代皇上年號順治,大清國的皇上老家也不是北京人,你敢說你是北京人?
嗬,這位知道的還真不少。您說的那是大清進關,隨龍伴駕過來的旗人,我不在旗。
噢,您在畦埂兒上
對,你在地邊兒上。
噢,您是大蘿蔔的兒子。
哎,你是苤藍的孫子。我在蘿蔔畦啊?我不是旗人。
是啊,騎人咬大腿。
騎活人哪?跟您這么說吧,我是市民。
世民?噢,李淵的兒子。
哎,你是唐童的孫子。我是白人兒。
噢,礬做的。
你是鹼倒的。乾脆,我是老百姓。
天下二十四省都歸老百姓,您歸哪一省?
我是直隸省,現在叫河北省。
直隸省代管十府,正、承、廣、大、天,永、順、保、河、宣,您是“永順”家的,是“寶和軒”的?
我是“天寶樓”的,您買肉饅頭來了?
我問您是哪一府?
我是順天府
順天府是四路飛虎廳,代管二十四州縣,由通州說起,通、三、武、寶、薊、香、寧,霸、保,文、大、周、水、東,大、宛、涿、良、房,昌、順、密、懷、平,但不知您是什麼縣兒的呢?
我是豬肉白菜餡兒的,您這兒買包子哪?
我問您是哪一縣?
我呀是京南束鹿。
喚,您是酥爐(燒餅)。那咱們是鄉親哪。
您也是酥爐?
我是吊爐?
噢,我是燜爐。
我是缸爐。
好,回爐燒餅。我是束鹿縣代管牛頭鎮。
什麼鎮?
牛頭。
那咱們對門兒的街坊。
您也牛頭。
我馬面。
哎,我是判官,咱們城隍廟站班去啦!我是牛頭鎮代管x家營。
嗐,您那地方我到過。說大不大,說小不小,村子裡頭有個十來戶人家兒?
那么大鎮就十來戶人家?
別看人少,淨出高人哪?
那倒是。
小偷兒多。
小偷兒多?
土匪也不少哇。你們那地方是十年的年成,五年旱五年澇。
得,沒好兒。
不偷不搶你們那兒沒法兒活呀。那地方太窮了,蓋房子沒磚、沒瓦,就拿那臭黑泥往起堆,晴天也有塌房的,陰天也有塌房的。一場大雨以後,房子都得重新往起堆,最慘是你們那個地方沒有木頭,拿木頭就當寶貝,你算吧,你們那兒知縣出來,才戴著木頭頂子,後頭還跟著四個“救火會”,端著水,唧簡保著。
幹嗎呀?
怕頂子著火呀,燒了沒地兒踅去。
我說你這嘴怎么缺德呀?我們那兒淨出土匪小偷?告訴你:我們那兒還有做官的呢。
人家做官與你何乾哪?
人家做官我說個什麼勁兒呀,我們家就有做官的。
誰呀?
我們家嚴。
“家嚴”是什麼東西?
什麼東西?家嚴哪,就是爸爸。
噢!我明白了。
是啊,我糊塗了。
唏,你爸爸就你爸爸得了,好好的爸爸還給加把鹽,噢,天兒熱,怕你爸爸臭嘍?
去,給你爸爸揣點兒鹼,怕你爸爸餿嘍。什麼都不懂。乾脆,就是我爸爸做官。
你爸爸,是親的嗎?
多新鮮哪。
那么是早先那位呀,是現在這位呀?
就是 ……不不,現在這……唏,現在也不像話呀。歸里包堆,就這一位。
噢,就留了這么一位。
哎,那些都給轟出去了。我說你會說人話不會?
我還得問問,你爸爸做官,是前清為官,是民國為官?是軍功、效力?捐班兒、行伍?實缺、候補?是替別人當,還是冒充呢?
冒充還活得了哇?他是行伍的底子,軍功。
那么他帶過兵嗎?
帶過。
帶過幾趟兵?
三趟呢!
頭一趟呢?
連鎮防堵。
二一趟呢?
攻打廊坊。
三趟兵聽說不太好啊?
可不是嘛,他歲數也大了。
是啊,出兵的時候又趕上天氣了。路也滑,上坡沒上去,一個大斤斗,冰鑹也丟了,扁擔也折了,跑回來了。
我爸爸賣冰核兒去啦?帶的是人馬之兵。
現在他還做官嗎?
告退了。
這就不對了。國家正在多事之秋,內憂外患,不替國家出力報效,怎么倒退歸林下,偷閒躲懶乎呢?
就甭乎了。他是我爸爸……
啊!
啊!就這機靈。年老目花,新章不懂,辦事善忘,故此退歸林下,納享清福。
也剩倆錢兒回來呀?
敢情!
剩多少錢?
(伸五個手指)這個大數兒。
五分錢?
還是賣冰核兒的?剩銀子五百來萬。
嚯! (對觀眾)看不出來這位這模樣兒,家裡還趁五百來萬呢。(對乙)那什麼,您現在八口人還住那半間破草房哪?吃飯還用一品鍋哪一炒菜、燜飯、洗臉、漱口、你媳婦洗腳、孩子洗褲子?
我說你這嘴怎么這么損哪?應該把它割下來,曬乾嘍,用陰陽瓦一焙,軋成面兒,給人上痔瘡正合適。
嗯,你這嘴也夠損的。
對,把咱倆人的全割下來半間破草房?我爸爸有錢沒幹別的,全置了房產啦。
都哪兒有您的房子?
北京、上海。
嗬!
浙江紹興。
嗬嗬!
廣東、四川。
嗬嗬嗬!
嗬嗬嗬,嗬嗬嗬!你打算把我們這點兒房子都給“嗬嗬”出去呀?
別淨拿您開玩笑了。(對觀眾)提起他們這點兒家底兒來,別位不知道,瞞不了我。別處房子我沒瞧見,不談。說說北京您現在身底下住著這所兒宅子,我看見過。
那您替我說說。
替他說說。就在東城乾麵胡同。路北嘍,廣梁的大門,上有門燈,下有懶凳,有回事房,管事處,進了大門有二門,二門四扇屏風,綠油漆灑金星,四個紅斗方,寫的是“齋莊中正”,背面是“嚴肅整齊”。進二門方磚墁地,海墁的院子,夏景天 兒高搭涼棚三丈六:四個紅堵頭是“ 吉星高照”。院子裡有對對花盆兒,石榴樹,茶葉末色的養魚缸,三叉九頂的夾竹桃,北房五間為上,前出廊後出廈,東西廂房,東西配房,東西耳房,倒座兒五間為待客廳,明支夜闔的窗戶,可扇兒的大玻璃,夏景天蝦米須的帘子,冬景天兒子口的風門兒,進屋您一看,泄露天機,別有洞天,迎面擺丈八條案,上擺尊窯瓶、郎窯罐、碧璽酒陶、珊瑚的盆景、風磨銅金鐘兒、翡翠的玉磐,當中擺二尺多高廣座鐘,案前擺著一張紫檀的人仙桌,鑲石心、掛螺鈿、一對花梨太師椅,桌上放文房四寶,端硯、湖筆、宣紙、徽墨,通鑑、天文地理,顏、柳、歐、趙名人字帖,牆上掛著許多名人字畫,有唐伯虎的美人兒,米元章的山水、劉石庵的扇面兒、鐵保的對子、鄭板橋的竹子、郎世寧的洋狗,道光皇帝欽賜鎮宅寶劍,袁大總統親賜的條幅壽字兒。屋子裡頭有座鐘掛鐘、自鳴鐘子兒表、對兒表、寒暑表……嗬,您家這表可多呀。
可不是嘛,我爸爸最講究玩兒鐘錶。
不但您家裡表多,你爸爸出門兒的時候,戴起表來也講究啊。
那當然啦。
有錢的主兒講究戴,揣個懷表,還往哪兒說!
那么我爸爸呢?
爸爸戴表上譜。未曾出門兒,腰裡頭系根兒褡包,要打這邊兒戴:戴金殼套、銀殼套、銅殼套、鋼殼套、秒一分、秒二分、烏利文、亨得利、三道梁兒、半鋪炕、人頭狗、把兒上弦、有威、利威、怡威、播威、馬表、手錶、懷表、電錶,頭上頂著大座鐘,脖子上套著大掛表,左手拿著提梁子,右手拿著八音盒兒,背後背著可咕鐘,嘴裡叼著小鬧錶兒,未曾走道兒是叮噹亂響。
這是我爸爸戴表啊?
他給鐘錶鋪搬家哪。

馬敬伯版

馬敬伯、王寶童整理版
逗哏(甲)
捧哏(乙)
您說相聲年頭兒不少啦。
也就十幾年。
您的事瞞不了我,您上輩不是說相聲的。
對啦。
你們老家在通州,離北京四十里。到通州一打聽X百萬就是你父親,稱百萬之富。你有個大爺叫王千頃;你叔叫王半城,趁半城買賣。你父親老哥仨,跟前就你這么一個兒。真疼愛你,老哥仨愛你拿你當眼珠兒看待。
不假。
老哥仨就一個眼珠兒。
倆瞎子,一個一隻眼!
不是。老哥仨就是你這么一個兒,拿你當眼珠兒。
噯,疼我就是啦。
你們家那時稱得起,煤炭成垛,金銀成帑,票子成刀,現錢成堆,騾馬成群,雞鴨成柵,魚蝦成池,錦衣成套,彩緞成箱,簪環成對,好物成抬,美食成品,妯娌成恨,兄弟們成仇。
都打起來啦?兄弟們和美。
到北京一打聽有個沈萬三,外號叫“活財神”,跟你們一比也差點兒。你們家要不趁錢能住那么闊的房子?
你說說。
你們家的房子門口有一片槐樹,真是古槐矗天,濃陰灑地,門庭壯麗,金匾高懸,大有官宦之風。前有高樓大廈,後有小院泥軒,金碧輝煌,千門萬戶,左龍右鳳,橫搭二橋,以通來往,操練水軍,有意征南。
這是我們家?
這是“三國”曹操大宴銅雀台。
你是怎么回事,你不是說我們家嗎?
是啊,銅雀台也沒有你們家殿座兒高哇。
你說吧。
殿宇重重,高階銀釺,七步一閣,八行一宮,外有千山萬景,內有錦銹華堂。宮內擺設精奇:真是象牙為床,錦綾為幔,走穗提鉤,繡金花帳。內有美女充庭,一個個霞帔霓裳,雲鬟珠翠,貌美無雙,粉水如渠,呵氣成雲,一陣陣香風撲面,翠滴滴嬌音貫耳。
噯——這是我們家?
這是秦始皇的阿房宮。
又來啦?
想當初,秦始皇南修五嶺,北築長城,東填大海,西建阿房。阿房宮比您家哪兒?阿房宮都不如您家花園闊。
對啦,你說說我們家的花園吧。
你們家是“絕地”。
你們家是死地!
那地方“絕”了。
那叫絕妙之地。
是啊。山不高而青,水不深而秀,花不多而艷,竹不密而屏,室不寬而雅,朋友不多而俊,行同管鮑,義似關張,未出茅廬先定三分天下,真乃武侯發祥之地。
這是我們家的花園?
這是臥龍崗。
你還說我們家不說?
說呀,臥龍崗的景致也趕不上您家的好哇。山石高聳,細水盤流。上有樓台殿閣,下有水榭涼亭,左右是爬山轉角,超手遊廊。玉砌銅鑲,花石為路,山虎爬牆,藤蘿繞樹。玉帶橋竹攔護岸,月牙河碧水沉流,一望無邊,恰似“水晶世界”,大有“仙府之風”。
這是我們家?
這是《紅樓夢》的大觀園。
你別理我啦!
怎么啦?惱啦?這頭裡行說的這些都不如您家,這是比一比。這回我準說您家的住宅。
你要不說呢?
我要不說您家,我不好價。
什麼叫不好價?
要不我好價。
好價也不像話呀!
我要是不說您家呀,叫我撞汽球兒上!
撞汽球兒上管什麼用?
怎么辦呢?
叫你撞汽車上!
對,我不說您家叫我坐汽車上!
坐汽車上!乾脆你說我們家不說吧?
說,您家住宅真是遠瞧霧氣沼沼,瓦窯四潲,就跟一塊磚摳的一樣。門口有四棵門槐,有上馬石下馬石,拴馬的樁子。對過兒是磨磚對縫八字影壁;路北廣梁大門,上有電燈,下有懶凳。內有回事房、管事處、傳達處。二門四扇綠屏風灑金星,四個斗方寫的是“齋莊中正”;背面是“嚴肅整齊”。進二門方磚墁地,海墁的院子,夏景天高搭天棚三丈六,四個堵頭寫的是“吉星高照”。院裡有對對花盆,石榴樹,茶葉末色養魚缸,九尺高夾竹桃,迎春、探春、梔子、翠柏、梧桐樹,各種鮮花,各樣洋花,真有四時不謝之花,八節長春之草。正房五間為上,前出廊,後出廈,東西廂房,東西配房,東西耳房。東跨院是廚房,西跨院是茅房,倒座兒書房五間為待客廳。明摘合頁的窗戶,可扇的大玻璃,夏景天是米須的帘子,冬景天子口的風門兒。往屋裡一看,真是畫露天機,別有洞天。
您再說說屋裡的擺設。
迎面擺丈八條案,上有尊窯瓶、郎窯罐兒,案前擺:硬木八仙桌,一邊一把花梨太師椅。桌子有言語房四寶:紙、筆、墨、硯,宣紙、端硯、湖筆、徽墨、《通鑑》、天文、地理、歐、顏、柳、顏、趙名人字帖。牆上掛著許多名人字畫,有唐伯虎的美人兒,米元章的山水兒,劉石庵的扇面兒、鐵保的對子、鄭板橋的竹子,松中堂的一筆“虎”字,鬧龍金匾,鎮宅寶劍,綠鯊魚皮鞘,金什件、金吞口,上掛黃絨絲絛。有一丈二的穿衣鏡,一丈二的架几案,五尺多高的八音盒兒,珊瑚盆景兒,碧璽酒陶,風磨銅的金鐘,翡翠玉馨,有座鐘、掛鐘、帶刻鐘、子兒表、對兒表、寒暑表……
光表就那么些樣兒。
你爸爸的表最多,要講究戴表,戴不過你爸爸。
那是啊。
你爸爸戴表上譜,腰裡系個褡包從左邊戴起:要帶浪琴、歐美咖、愛爾近、埋個那、金殼套、銀殼套、銅殼套、鐵殼套、金三針、銀三針、烏利文、亨得利、人頭狗、把兒上弦、雙卡子、單卡子、有威、利威、播威、博地,左手拿提梁子,右手提溜八音盒,頭頂大座鐘,懷揣小鬧錶。未曾走道兒是叮噹亂響。
這是我爸爸戴表?
這是給鐘錶鋪搬家!
搬家呀!

作品版本

時間
逗哏(甲)
捧哏(乙)
2018年2月17日
2014年05月04日
張瀚文
2013年01月01日
2005年9月11日

藝術特色

總體特色

《夸住宅》的貫口是對豪宅內外布局擺設的描述,在貫口活中別具一格,以清新典雅,循情入理、情景交融見長。由甲盛讚乙家豪富而背誦“趟子”,不失時機地誇張古建築、庭院文化、裝飾藝術。就原作的具體描寫來看,當是名門望族、顯宦人家。儘管這些經典相聲多次出現在舞台之上,其內容卻不盡相同。相聲表演者會根據時代的特徵,在原有的經典貫口基礎上增加新的包袱,為這篇相聲注入生機與活力。

郭德綱版

郭德綱、于謙在《夸住宅》的墊話中,使用了反諷的語句:
郭:當初你受罪了,弄著孩子不容易呀!是不是?
於:是,是,是!
郭:當初你們是一落生哥倆兒,雙胞胎。
於:哎,對。
郭:一對兒,倆人兒。
於:是。
郭:後來因為營養不良,那陣兒也沒辦法啊,死了一個。
於:哎,就剩一個!
郭:死的是你,你是你弟弟。
於:這什麼帳呀,這是?
郭:你想吧,你想吧。
於:我想什麼呀,我?
郭:你死啦,你完了!
於:我想不明白了這事兒,你看!
郭:你現在冒名頂替你知道么?
於:這怎么也想不明白了,這是!
郭:我查戶口你就算黑人,你知道么?
於:這,甭查戶口!
郭:你說這高科技的事兒,你知道么?
於:什麼高科技呀!
在上面郭德綱、于謙《夸住宅》的選段中,反諷語句的套用起到了很好的致笑的效果,這是通過對會話原則中方式準則的偏離來實現的。郭德綱說作為雙胞胎的于謙已經死了,活著的是于謙的弟弟,還說于謙其實是他自己的弟弟,還說于謙是冒名頂替,是黑戶什麼的。上面的這種反諷的敘述方式,明顯不符合常理,更沒有注重說話方式的井井有條,使聽者產生嚴重的歧義現象,違反了方式準則。

作品影響

《夸住宅》曾盛行於20世紀,至今常演不衰。是傳統相聲的代表作,也是是民族文化中不可缺少的組成部分,在這個 “貫口活 ” 中‚凝結了民間居住的方方面面,‚它記錄了居住民俗,甚至成為了民俗文化研究的一種側面資料,可供傳承行世,發揚國粹。

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