《拍案》是中華文明的起跑點，以陰陽理論為基礎的中醫將為整個人類文明做出巨大貢獻。與傳統文化和科學史類的其他專著相比，《拍案》的視點更為高遠，辟理尤其邃密，令人意想不到或拍案叫絕之論節節推出，掩卷猶覺其道味深長矣。
基本介紹
- 書名：《周易》拍案
- 出版社：華夏出版社
- 頁數：447頁
- 開本：16
- 品牌：華夏出版社
- 作者：嚴明
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787508079325
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《拍案》由華夏出版社出版。
作者簡介
筆名履和，祖籍河北滄州紅杏園，又號杏園優遊叟。中華詩詞學會會員，現就職於燕趙都市報社，從事編輯工作近二十年。愛好廣泛，尤其熱衷於傳統文化，業餘時間勤於文學寫作，文章散見於各類報刊雜誌。
圖書目錄
序
前言
導讀
第一卦乾乾為天下乾上乾
第二卦坤坤為地下坤上坤
第三卦屯水雷屯下震上坎
第四卦蒙山水蒙下坎上艮
第五卦需水天需下乾上坎
第六卦訟天水訟下坎上乾
第七卦師地水師下坎上坤
第八卦比水地比下坤上坎
第九卦小量風天小畜下乾上巽
第十卦履天澤履下兌上乾
第十一卦泰地天泰下乾上坤
第十二卦否天地否下坤上乾
第十三卦同人天火同人下離上乾
第十四卦大有火天大有下乾上離
第十五卦謙地山謙下艮上坤
第十六卦豫雷地豫下坤上震
第十七卦隨澤雷隨下震上兌
第十八卦蠱山風蠱下巽上艮
第十九卦臨地澤臨下兌上坤
第二十卦觀風地觀下坤上巽
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑下震E離
第二十二卦賁山火賁下離上艮
第二十三卦剝山地剝下坤上艮
第二十四卦復地雷復下震上坤
第二十五卦無妄天雷無妄下震上乾
第二十六卦大畜山天大畜下乾上艮
第二十七卦頤山雷頤下震上艮
第二十八卦大過澤風大過下巽上兌
第二十九卦坎坎為水下坎上坎
第三十卦離離為火下離上離
第三十一卦成澤山成下艮上兌
第三十二卦恆雷風恆下巽上震
第三十三卦遁天山遁下艮上乾
第三十四卦大壯雷天大壯下乾上震
第三十五卦晉火地晉下坤上離
第三十六卦明夷地火明夷下離上坤
第三十七卦家人風火家人下離上巽
第三十八卦睽火澤睽下兌上離
第三十九卦蹇水山蹇下艮上坎
第四十卦解雷水解下坎上震
第四十一卦損山澤損下兌上艮
第四十二卦益風雷益下震上巽
第四十三卦（）澤天夾下乾上兌
第四十四卦姤天風姤下巽上乾
第四十五卦萃澤地萃下坤上兌
第四十六卦升地風升下巽上坤
第四十七卦困澤水困下坎上兌
第四十八卦井水風井下巽上坎
第四十九卦革澤火革下離上兌
第五十卦鼎火風鼎下巽上離
第五十一卦震震為雷下震上震
第五十二卦艮艮為山下艮上艮
第五十三卦漸風山漸下艮上巽
第五十四卦歸妹雷澤歸妹下兌上震
第五十五卦豐雷火豐下離上震
第五十六卦旅火山旅下艮上離
第五十七卦巽巽為風下巽上巽
第五十八卦兌兌為澤下兌上兌
第五十九卦渙風水渙下坎上巽
第六十卦節水澤節下兌上坎
第六十一卦中孚風澤中孚下兌上巽
第六十二卦小過雷山小過下艮上震
第六十三卦既濟水火既濟下離上坎
第六十四卦未濟火水未濟下坎上離
跋
前言
導讀
第一卦乾乾為天下乾上乾
第二卦坤坤為地下坤上坤
第三卦屯水雷屯下震上坎
第四卦蒙山水蒙下坎上艮
第五卦需水天需下乾上坎
第六卦訟天水訟下坎上乾
第七卦師地水師下坎上坤
第八卦比水地比下坤上坎
第九卦小量風天小畜下乾上巽
第十卦履天澤履下兌上乾
第十一卦泰地天泰下乾上坤
第十二卦否天地否下坤上乾
第十三卦同人天火同人下離上乾
第十四卦大有火天大有下乾上離
第十五卦謙地山謙下艮上坤
第十六卦豫雷地豫下坤上震
第十七卦隨澤雷隨下震上兌
第十八卦蠱山風蠱下巽上艮
第十九卦臨地澤臨下兌上坤
第二十卦觀風地觀下坤上巽
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑下震E離
第二十二卦賁山火賁下離上艮
第二十三卦剝山地剝下坤上艮
第二十四卦復地雷復下震上坤
第二十五卦無妄天雷無妄下震上乾
第二十六卦大畜山天大畜下乾上艮
第二十七卦頤山雷頤下震上艮
第二十八卦大過澤風大過下巽上兌
第二十九卦坎坎為水下坎上坎
第三十卦離離為火下離上離
第三十一卦成澤山成下艮上兌
第三十二卦恆雷風恆下巽上震
第三十三卦遁天山遁下艮上乾
第三十四卦大壯雷天大壯下乾上震
第三十五卦晉火地晉下坤上離
第三十六卦明夷地火明夷下離上坤
第三十七卦家人風火家人下離上巽
第三十八卦睽火澤睽下兌上離
第三十九卦蹇水山蹇下艮上坎
第四十卦解雷水解下坎上震
第四十一卦損山澤損下兌上艮
第四十二卦益風雷益下震上巽
第四十三卦（）澤天夾下乾上兌
第四十四卦姤天風姤下巽上乾
第四十五卦萃澤地萃下坤上兌
第四十六卦升地風升下巽上坤
第四十七卦困澤水困下坎上兌
第四十八卦井水風井下巽上坎
第四十九卦革澤火革下離上兌
第五十卦鼎火風鼎下巽上離
第五十一卦震震為雷下震上震
第五十二卦艮艮為山下艮上艮
第五十三卦漸風山漸下艮上巽
第五十四卦歸妹雷澤歸妹下兌上震
第五十五卦豐雷火豐下離上震
第五十六卦旅火山旅下艮上離
第五十七卦巽巽為風下巽上巽
第五十八卦兌兌為澤下兌上兌
第五十九卦渙風水渙下坎上巽
第六十卦節水澤節下兌上坎
第六十一卦中孚風澤中孚下兌上巽
第六十二卦小過雷山小過下艮上震
第六十三卦既濟水火既濟下離上坎
第六十四卦未濟火水未濟下坎上離
跋
後記
余自幼魯鈍，二十歲後方知讀書，然讀書不求甚解。日積月累，雖涉獵較雜，終不成一事。歲月如梭，已人不惑之年久矣，視左右同年，多有傲人之處。余冥思多日，有道鉛刀雖鈍，終可成一割之功，遂再啟發奮之心。
早年喜易，二十多年不輟。讀書每有心得，輒記於書本空白處或寫於紙條夾在書中。《易》乃群經之首，歷代註解汗牛充棟，通其一家也難，況無宗無派乎？俄又想，所記為心得，整理一管之見何嘗不可，既可複習，又可拓寬、調整心路，亦人生一大樂事，故而不再反顧。
綜合所讀易書，最早為金景芳先生所著《周易講座》，此乃啟蒙。後漸至朱熹等人，均草草讀也。清李光地《周易折中》涉獵龐雜，如字典詞典，為最愛之一。近年偶遇船山先生《周易內傳》、《周易外傳》，甚寶之，讀書隨筆最豐。今人著作也多，南懷瑾、曾仕強、傅佩榮、劉大鈞、聞章諸先生，見仁見智處頗多，切中利害，常令人茅塞頓開，余兼愛之。
余讀易，不喜卜筮，多求易理。自以為忠實周公、孔子，心追古人。眾人皆我師，尤以清王夫之船山先生和原吉林大學金景芳先生二家為最。整理所記，羅列兼有發明，時有與二家相左處，二家也常有意見相左，但我所記多有二家痕跡，兩位先生誠吾師也。抄襲耶？繼承耶？
整理筆記，既是自家心得便異於諸家。先淺釋爻辭，再記對於卦的深度理解及所感所想，最後以典說卦。通過典說，可透視爻與爻之間的關係，使整卦成為一個整體，互參，相得益彰。用典力求淺顯，又常“劍走偏鋒”以增強趣味，便於自己復讀，也便於我的朋友們審閱。
壬辰深秋，完成初稿，歷時八個月有餘。
近觀所羅列文字，甚是惶恐，然敝帚自珍，名之為《履和易話》。履和乃自號，踐行中和之義；易話，乃有關周易的話。
早歲曾自號“進一”，以期進取完美，終碌碌無為，方知自號乃己之不足，越是不足，越是期待，能收正果者幾人？歲月變遷，有感於世事哲理，苦於早年耿介自專，乃以和為名，亦讀易心得也。 近年又自號“杏園優遊叟”。余祖籍滄州農村，村名乃清乾隆御題“紅杏園”。漢朝獻王劉德建日華宮於此，整理典籍，始有十三經流傳後世。清乾隆亦在此建有行宮。古來翰墨長存，書聲盈耳。自號杏園優遊叟，乃不忘故園也，優遊乃我所嚮往之通達狀態也。優遊一念，仍需《周易》為杖。
玩易若此，獨得其樂。壬辰歲尾，窗外大雪，霧霾已去，神清氣爽，記之。
嚴明寫於履和齋
註：《履和易話》後更名為《(周易)拍案》
早年喜易，二十多年不輟。讀書每有心得，輒記於書本空白處或寫於紙條夾在書中。《易》乃群經之首，歷代註解汗牛充棟，通其一家也難，況無宗無派乎？俄又想，所記為心得，整理一管之見何嘗不可，既可複習，又可拓寬、調整心路，亦人生一大樂事，故而不再反顧。
綜合所讀易書，最早為金景芳先生所著《周易講座》，此乃啟蒙。後漸至朱熹等人，均草草讀也。清李光地《周易折中》涉獵龐雜，如字典詞典，為最愛之一。近年偶遇船山先生《周易內傳》、《周易外傳》，甚寶之，讀書隨筆最豐。今人著作也多，南懷瑾、曾仕強、傅佩榮、劉大鈞、聞章諸先生，見仁見智處頗多，切中利害，常令人茅塞頓開，余兼愛之。
余讀易，不喜卜筮，多求易理。自以為忠實周公、孔子，心追古人。眾人皆我師，尤以清王夫之船山先生和原吉林大學金景芳先生二家為最。整理所記，羅列兼有發明，時有與二家相左處，二家也常有意見相左，但我所記多有二家痕跡，兩位先生誠吾師也。抄襲耶？繼承耶？
整理筆記，既是自家心得便異於諸家。先淺釋爻辭，再記對於卦的深度理解及所感所想，最後以典說卦。通過典說，可透視爻與爻之間的關係，使整卦成為一個整體，互參，相得益彰。用典力求淺顯，又常“劍走偏鋒”以增強趣味，便於自己復讀，也便於我的朋友們審閱。
壬辰深秋，完成初稿，歷時八個月有餘。
近觀所羅列文字，甚是惶恐，然敝帚自珍，名之為《履和易話》。履和乃自號，踐行中和之義；易話，乃有關周易的話。
早歲曾自號“進一”，以期進取完美，終碌碌無為，方知自號乃己之不足，越是不足，越是期待，能收正果者幾人？歲月變遷，有感於世事哲理，苦於早年耿介自專，乃以和為名，亦讀易心得也。 近年又自號“杏園優遊叟”。余祖籍滄州農村，村名乃清乾隆御題“紅杏園”。漢朝獻王劉德建日華宮於此，整理典籍，始有十三經流傳後世。清乾隆亦在此建有行宮。古來翰墨長存，書聲盈耳。自號杏園優遊叟，乃不忘故園也，優遊乃我所嚮往之通達狀態也。優遊一念，仍需《周易》為杖。
玩易若此，獨得其樂。壬辰歲尾，窗外大雪，霧霾已去，神清氣爽，記之。
嚴明寫於履和齋
註：《履和易話》後更名為《(周易)拍案》
序言
古人把讀《易》叫做玩《易》，怎樣才是玩呢？自然有幾分悠閒和樂趣在裡邊。
多年讀《易》，常有感慨。我總想找到一根繩子，把六爻串起來，把《周易》拎起來看。這根繩子就是我們身邊的故事，就是我們對於世事的思索。
因而“舉例說卦”是本書的著力點。一方面盡力選擇完整的事例對易理加以說明。讓六爻聯繫起來，事例的每個角度與爻辭一一對應，彼此互參，引發思考。
另一方面，本書側重可讀性和樂趣性。配以事例的解讀，《周易》不再艱澀，麻辣點評可以增加您的閱讀樂趣。
用自己的腦子思考問題，看得開，行得通，這才是不迷信。希望您見到這本書會有一些感觸，激活我們的思維。讀一讀《周易》，多感知一點東方文化和智慧，不亦說乎？
如果您沒有讀過《周易》，您可以先讀故事，從故事人手；如果您對《周易》不感興趣，也可以先讀故事，您同樣會聽到《周易》振聾發聵的聲音。玩《易》，各不相同，哪一份才是您的收穫呢？
本書編寫、出版過程中，曾得到眾多朋友的無私支持，知名學者聞章先生百忙之中為我作《序》，在此一併感謝。
多年讀《易》，常有感慨。我總想找到一根繩子，把六爻串起來，把《周易》拎起來看。這根繩子就是我們身邊的故事，就是我們對於世事的思索。
因而“舉例說卦”是本書的著力點。一方面盡力選擇完整的事例對易理加以說明。讓六爻聯繫起來，事例的每個角度與爻辭一一對應，彼此互參，引發思考。
另一方面，本書側重可讀性和樂趣性。配以事例的解讀，《周易》不再艱澀，麻辣點評可以增加您的閱讀樂趣。
用自己的腦子思考問題，看得開，行得通，這才是不迷信。希望您見到這本書會有一些感觸，激活我們的思維。讀一讀《周易》，多感知一點東方文化和智慧，不亦說乎？
如果您沒有讀過《周易》，您可以先讀故事，從故事人手；如果您對《周易》不感興趣，也可以先讀故事，您同樣會聽到《周易》振聾發聵的聲音。玩《易》，各不相同，哪一份才是您的收穫呢？
本書編寫、出版過程中，曾得到眾多朋友的無私支持，知名學者聞章先生百忙之中為我作《序》，在此一併感謝。
