簡介
《切韻》原書久佚,
近世也陸續有該書的
殘本出土,得以與《
廣韻》相印證。全書以
韻目為綱,共分193韻;韻又按四聲歸入平、上、去、入四部分。同韻的字又以
聲類、
等呼排序。於是
同音字全被歸在一起。每一音前標以圓圈(稱為韻紐),頭一字下以
反切注音。每字均有釋義。
切韻音系
綜述
學界普遍認同,《切韻》反映了當時
漢語的語音。這一語
音系統完整也保存在後來的《
廣韻》,甚至《
集韻》等書中。因此將依據後兩者復原出來的語音系統稱為“
切韻音”,作為
中古漢語的代表。但這個“切韻音”應該如何理解呢?有學者認為,它就是當時某地,譬如
洛陽的實際語音(學界主流一般認為,切韻代表了南北朝晚期金陵、洛下(今洛陽)兩地士族所使用的語音)。但也有學者認為,陸法言是河北人,顏之推是山東人。陸法言《
切韻序》又說:“因論南北是非,古今通塞,欲更捃選精切,除削疏緩,蕭顏多所決定。”如果僅是記錄實際語音,何須
討論決定呢?因推“切韻音”起碼是折衷了南北的音系(所謂南北音系主要應當是指同出於洛陽舊音一系的金陵、洛下兩支當時的官音。而非的南北漢語方言)。
北方方言很多韻在《切韻》時代就已經不分了。以魚虞為例,《切韻》序中說“支脂魚虞,共為不韻。”意思是“支與脂”“魚與虞”不屬於一個韻,讀音是有區別的。顏之推在《顏氏家訓》中也舉例:“北人以庶為戍,以如為儒,以紫為姊”。這是說當時的北人已經魚虞不分。
聲母
《切韻》聲母
2、與現代國語聲母比較:
(1)濁音清化:並b、定d、澄ɖ、從dz、邪z、崇dʐ、俟ʐ、船dʑ、禪ʑ、群g、匣ɣ;
(2)唇音分化出f;
(3)知徹澄、莊初崇生、章昌船
書禪合併為tʂ、tʂʰ、ʂ;
(4)影、於、以、疑、明母合口三等字和日母少數字合流為
零聲母。
註解:古漢語中“併”和“並”是兩個不同的字,不是簡單的簡體字與繁體字的關係;且“併”的聲母是清不送氣音[p],即聲母為幫母,而“並”的聲母是濁音[b],即聲母為並母。
韻母
韻頭:一等、二等、四等的開口沒有
介音,合口有u介音;三等開口有i介音,合口有iu介音。
《切韻》的韻母比國語的韻母多,發展,合流是主流。
【2】 江、宕攝合併為一個韻部
【3】 臻、深攝合併為一個韻部
【4】 山、鹹攝合併為一個韻部
【5】 遇攝、效攝、果攝、流攝內部各自合併為一個韻部。
【6】 止、蟹、假攝有分化有合併
【7】 韻尾的重要變化:鹹、深攝的m韻尾變為n韻尾;入聲韻的塞音韻尾p、t、k消失,
入聲字變為陰聲韻。
聲調
與現代國語比較:
《切韻》:平、上、去、入
後世影響
《切韻》規範了
韻書修撰的體例,從隋唐至近代一直沿用不廢。而其歸納的語音體系,經《
唐韻》、《廣韻》、《
集韻》等等一脈相承的增補,一直是官方承認的正統。
《切韻》成書幾百年後,表現出來的語音反而接近吳地方音,《切韻》中的許多韻類在中唐
慧琳時期的關中音系裡開始大量合流,以至於晚唐時期有人公開指責《切韻》音系是吳音。