郎瑛

郎瑛（1487年—？），字仁寶，號草橋先生，浙江杭州府仁和縣（今浙江省杭州市臨安區湍口鎮仁里村）人，祖籍浙江溫州府永嘉縣（今浙江省溫州市鹿城區），明朝中期史學家。

郎瑛自幼喪父，年長後才華橫溢，與好友王一槐共同研究古學，不羨慕步入仕途，專注於藏書與著述。他藏書豐富，博覽群書，著述等身，廣受學者敬仰。郎瑛性格直率，敢於直言時弊，對當世士風有獨到見解。晚年仍勤於治學，直至八十歲高齡。著有《七修類稿》傳世。

據當代學者考證，郎瑛去世於隆慶三年（1569年）至萬曆五年（1577年）之間。

基本介紹

• 全名：郎瑛
• 字：仁寶
• 號：草橋先生
• 所處時代：明代
• 民族族群：漢族
• 出生地：浙江杭州府仁和縣（今浙江省杭州市臨安區）
• 出生日期：1487年
• 主要作品：《七修類稿》等
• 祖籍：浙江溫州府永嘉縣（今浙江省溫州市鹿城區）

人物生平

早年經歷

成化二十三年（1487年），郎瑛出生於浙江杭州府仁和縣（今浙江省杭州市臨安區），其家族在當地被稱為後郎郎氏，其先祖郎珦於唐鹹通間自溫州府城（今浙江省溫州市鹿城區）遷居臨安永安鄉仁和里（今浙江省杭州市臨安區湍口鎮仁里村）。郎瑛天生就與眾不同，五歲時父親去世。父親臨終前，指著他對別人說：“我六十歲才生了這個兒子，不能親眼看到他成才。但如果這孩子能成才，他一定會自己揚名立萬的。”

郎瑛稍大一些後，就跟隨一些年長的先生學習，因為才華出眾而享有美名，被選為縣學生。他與同鄉的王一槐結為好友。兩人都是才華橫溢，相互仰慕看重，認為自己在當世學者中難以找到同伴，於是他們便一起研究古代學問，以追求卓越廣博、超越平庸為樂。

無意仕途

郎瑛身體一直不太好，因此更加無意於追求仕途的榮耀。有人問他：“將來怎么辦呢？”他說：“我已經投身於書籍之中了，難道還要和年輕人去爭個高低嗎？”於是，他寫了一篇《脾》對來表達自己的志向。督學盛端明愛惜他的才華，還想推薦他，但他最終謝絕並離開。郎瑛家中原本有些財產，除了供養母親外，他都用來購買書籍。他所藏的經籍、諸子百家、史書、文章以及雜家言論非常豐富，甚至包括別人所沒有的奇聞異事、逸失篇章、古代圖畫和金石刻文，隨著時間的推移，他的收藏越來越豐富，但家財卻日漸減少。

郎瑛對此毫不在意，他騰出大房子，建造高樓，放置幾張書桌，端坐其中誦讀。他博覽群書，抓住要點，深入剖析，指出書中的瑕疵和錯誤，並撰寫成書，共有數種，數百篇之多。四面八方的學者見到他寫的書後，都希望能結識他。行省及台郡的守丞以下到兩縣的官員，剛到任就會先去拜訪他。金陵的顧璘、河南的王尚絅、進賢的萬潮，都是當時的名士大家，他們尤其器重郎瑛，與他結為朋友。

郎瑛為人率直，言談中不會阿諛權貴，也時常會激烈地談論天下大事。正德末年，寧王朱宸濠的叛亂陰謀剛剛萌芽，還未有人察覺，但郎瑛卻獨自為此擔憂。後來他聽說王守仁在汀州、贛州平叛，便說：“這下子朱宸濠的陰謀不能得逞了。”在顧璘的宴席上，他談論士人風氣時，還批評了吳地的士人。顧璘雖然是吳地人，但也沒有因此忌諱。

晚年生活

嘉靖四十五年（1566年），八十歲的郎瑛仍然每天研究各種書籍，相互參考並仔細考訂，陳善認為郎瑛的精神完滿堅固，可以比得上衛武公的壽命。

隆慶三年（1569年），郎瑛曾在尚書顧璘的書室中借宿。此後，現存史書中再無關於郎瑛的記載，有學者推測其當卒於隆慶三年（1569年）至萬曆五年（1577年）之間。

主要影響

史學

郎瑛所著的《七修類稿》，頗有史學價值，其內容包括當朝史事掌故、社會風俗瑣聞，藝文及學術考辨等各種主題，分為天地、國事、義理、辯證、詩文、事物和奇謔七大類。這些筆記中的一些內容或源於作者的直接觀察或記憶，或源於與友人及來訪者的交談；其他內容則出自其參閱的文獻資料，其中有些文獻今已失傳。其中，最令明代歷史學家們感興趣的也許是郎瑛非常客觀地記述了明朝建立之事。官方嚴苛的審查制度使得明代初期著作中涉及這些事件的空間相對狹小，儘管如此，《七修類稿》還是生動詳細地記錄了明朝皇帝的幾個主要競爭者如陳友諒、張士誠和方國珍等人的興衰變遷。筆記中記錄的當朝政治事件、趣聞軼事以及關於文學或古董的評論研究也很好地補充了其他文獻材料。

不過，《七修類稿》仍然受到了批評。一些人指責該書沒有條理，無實質性內容，且文獻出處標註模糊；另有人批評此書在抄寫早期著作時存在諸多錯誤；有人批評郎瑛的評論缺乏批判性，因為他有時傾向於直接複製他人的評論而不自己評價，而即使書中出現了郎瑛自己的判斷，也被認為是草率而隨意的。因此，儘管該書優點明顯，學者們在參考引用時仍要小心謹慎。

考據

文獻互證是基本的考據方法，但郎瑛在考證方法方面有兩點是值得提出來的：一是重視文獻與金石碑銘互證。這與郎瑛成長在一個古董商的家庭環境有關係。郎瑛自幼嗜古，注意收集古代金石、字畫、古錢、印譜等實物。在考證前代典章制度與明朝掌故時，郎瑛自覺運用此類材料與文獻互證，最典型的例子莫過於郎瑛利用明太祖御撰《朱氏世德碑》考證《剪勝舊聞》記載誤訛。二是實地考察與文獻結合。郎瑛絕非讀死書之人，他利用一切機會遊歷各地，進行實地考察。例如，郎瑛因見杭志祀典，於昭貺之下缺載碑文，“因留心以考之”；為了弄清楚明代岳鎮海瀆碑具體情況，親至東鎮碑下以探究竟。由於留心事物，注重實地考察，郎瑛善於發現文獻記載之誤。郎瑛的文獻與金石碑銘互證，其實就是王國維所謂的“二重證據法”。就此意義而言，郎瑛在考據學發展史上的地位已不容忽視。

歷史評價

許應元：觀郎先生所為書，總儒墨，兼釋老，雜方技，鉤術數，攪稗官風謠，搜羅貫穿，進退有意，其用力亦已勤矣。儻亦有談、固之心哉？（《草橋先生郎瑛傳》）

陳善：先生精神完固，可進於武公之壽。（《陭堂摘稿》引）

軼事典故

刲股救母

郎瑛以孝順母親聞名，母親生病時，他曾兩次割下自己的大腿肉為母親治病，兩次都使母親康復。

以德報怨

郎瑛小時候，兩個姐夫貪圖他的財產，曾密謀害他，但他幸運地逃脫了。後來這兩個姐夫去世時，他都為他們準備了棺材安葬。

人際關係

輩分	關係	姓名	簡介
先輩	父親	郎大亨	商人，主要經營古董字畫之類。
	母親	諸氏	崇信道、釋二氏，尤喜誦觀音經，經常布施寺觀。
平輩	妻子	吳氏	——
子輩	女兒	郎氏	嫁曹和錞。
參考資料：

主要作品

郎瑛所著的詩文及聯句有若干卷，還訂正了《孝經》《大學格物傳》各一卷，編寫了《萃忠錄》二卷、《青史袞鉞》六十卷、《七修類稿》五十五卷。

人物爭議

郎瑛的卒年沒有詳細記載。有學者認為郎瑛卒於嘉靖四十五年（1566年），但陳善只提及郎瑛嘉靖四十五年（1566年）在世，“精神完固”，沒有透露任何身體不適的信息，雖然有可能郎瑛在該序寫完之後的當年去世，但目前也未見可靠的證明材料。《七修類稿》卷四十《待友厚薄》中提到“嘉靖末”這個時間，看起來郎瑛應該度過了整個嘉靖年間。《續稿》卷五《廣陵散》中有“嘉靖己巳，宿尚書顧東橋書室”一句，出現了“嘉靖己巳”這一時間，經查嘉靖年間並無此年號，此應為誤記，推測正確時間為隆慶三年（1569年）的可能性最大。中山圖書館藏的一部明刻《七修類稿》中存有不完整的張之象序，序言中提到郎瑛本傳，可見當時郎瑛在張之象作序時應已去世，張之象於萬曆五年（1577年）去世，綜上可知郎瑛的卒年大約在隆慶，甚至萬曆初年。

史料索引

• 《國朝獻徵錄·卷一百十五·草橋先生郎瑛傳》