金繕

漆繕是瓷器修復工藝中裝飾手法較強的一種，不僅僅用於陶瓷的修復，還可以套用於對竹、木、牙、紫砂、玉器的修復，同時這種方法比較符合亞洲人的審美理念。如果採用得當的手法、優雅的設計，不但可以還原本已破碎的原作，反而還能增加另一種難以言喻的“殘缺的美”。

用金繕修復，多數人看到的是金漆或漆色的裝飾效果，很少有人關注漆在結構基礎上起的作用，漆的粘性大，穩定，關鍵是這樣的天然黏合劑沒有化學污染。用金漆修復一般周期在20天左右，最後金漆的部分大約5天可以完成，之前的漆的基礎部分要花半個月左右，而這部分工作是隱藏在光鮮的外表之下，不容易覺察到。所以金繕工藝也叫漆繕工藝。

漆繕的本意在於，面對不完美的事物，用近乎完美的手段來對待。每個器物都有生命，從被製作出來，到被人使用，難免磕磕碰碰，就好像一個人的生命歷程里總會遇到一些事，難免傷害或者折損。漆繕代表一種態度，用世上最貴重的物質與精神來面對缺陷，精心修繕，面對缺陷不去試圖掩蓋，坦然接受生命中的不完美，在無常的世界中恪守心中那份對美的嚮往，化殘缺為美，在不完美中追求完美，由此獲得升華，反而超越原有的層面，達到更高的境界。

源自於中國，經過時代變遷和發揚，在海外日本、越南、新加坡、等地都有各自的金繕流派。因為金繕修復需要利用大漆的粘性粘接碎片所以適用於胎體粗糙的器物如陶器、紫砂。但是因為隨著中國制瓷業發展，胎體細膩堅實逐漸金繕修復在中國沒落。相對而來的是鋦釘修復瓷器。

鋦釘修復

中日地理位置相近，且日本幾千年來的日用陶瓷發展中一直以陶器階段為主導，因此日本具有幾千年的金繕歷史。在日本金繕一詞稱作金繼，主要流派有3個“蚊足” “無衣” “百川”三大個流派。

其中以“無衣”流派修復最為精彩被稱作藝術上的再創作。無衣流派名字出自中國詩經《國風·秦風·無衣》

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！

無衣金繕

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！

從無衣派名字的由來，也可以看到與中國關係密不可分。無衣流派其修復特點是將陶片、瓷片缺少的部分補上後，以漆器從新製作釉色，釉色明暗對比強烈猶如再給茶碗穿上一件衣服，創作特點剛猛，如秦風無衣中所屬內容。

日本、新加坡、美國、澳大利亞、巴西等中日韓三國移民較多的地區，金繕修復是有段位考級的。因為中國本土主要以口口相傳為主所以中國無段位制。2003年在日本金繕的段位考級為

1段：蚊足金繕、百川金繕、無衣金繕運用自如、會基本時繪

2段：在金繕基礎上可以對陶器進行鋦釘修復、漆雕、錫補、無接金屬包口

3段：可將32片以內不同器物的碎片用金繕和明鋦和暗鋦修復成為一尊器物

4段：可將32片以上不同器物的碎片用七寶燒和玻璃與錫器粘結鑄造成一尊胎體在其基礎上修復稱一尊器物

5段：具有鑑定中國古陶器、古瓷器中級水平，具有鑑定日本陶器瓷器高級水平，可以靈活分辨70種金繕修複流派。並且可以靈活掌握25種流派修複方法。

6段：具有鑑定中國古陶器、古瓷器高級水平，具有修復竹木牙角等非陶瓷器物的能力，對於壁厚2毫米陶瓷片具有做穿龍鋦的能力。

7段：可將32片以上不同器物的碎片用微鑄 或以榫卯結構製作成一尊器物

8段：需有6位8級及以上段位舉薦，而且從業超過30年，可以言傳身教給後輩金繕修復45種以上流派的技法

9段（國寶級）：需位8級及以上段位舉薦，本人從業超過45年，家族從事金繕可明確考定有3代以上，言傳身教給後輩，品行優異，具有7種以上金繕修復秘法，可為行業之典範民族之國寶。

在日本金繕段位考級，基本都需要有3位以上保證人，因為金繕修復時間長，需要幾個月或者1年才有成品可以用於段位考察，因此如何保證不是別人捉刀代筆修復，就成了保證人的責任。