開羅三步曲

開羅三步曲

納吉布·馬哈福茲是諾貝爾文學獎獲得主,開羅三部曲〔《兩宮間》、《思慕宮》和《怡心園》(1956—1957年出版)〕是他的重要作品。小說通過一家三代人不同的命運,描繪了一九一七年至一九四四年間埃及社會歷史的種種變遷,每一部側重描寫一代人的生活,並以該代人的居住地作為書名。作品頗似一幅埃及現代的風俗畫卷。

基本介紹

  • 書名:開羅三部曲
  • 作者:納吉布·馬哈福茲
  • 類別:現實主義小說
  • 出版時間:1956—1957年出版
  • 備註:作者是諾貝爾文學獎獲得主
作者和作品,《兩宮間》,《嚮往宮》,《怡心園》,

作者和作品

開羅三部曲達到了阿拉伯現實主義小說的頂峰,至今還沒有一部小說超過它在阿拉伯文學史上的地位。三部曲的書名是埃及人最熟悉的三個地名,屬於開羅名聞遐邇的愛資哈爾一海珊街區,它們不僅是故事情節發生的主要地點,而且涉及埃及近現代史上許多歷史事件。整部小說的時間段從1917年至1944年,即從第一次世界大戰末到第二次世界大戰末,這是埃及現代史上反對英國殖民占領的愛國鬥爭風起雲湧,國內矛盾錯綜複雜,各種社會思潮泛濫的時期。三部曲就是通過一家三代人在這個期間的生活,反映埃及人民如火如荼的愛國鬥爭,描繪他們的日常生活和風俗習慣,勾勒出他們的民族心理。
開羅三步曲

《兩宮間》

第一部(《兩宮間》)的主人公艾哈邁德·阿卜杜·嘉瓦德是個比較富裕的商人,他在家人面前道貌岸然,從不露笑,但在朋友和熟人們面前卻談笑風生,肆無忌憚;他用拳頭統治著妻子和兒女,讓他們奉行嚴格的家規,甚至不準成年女性自由外出,自己卻在外面花天酒地,尋歡作樂,還包養情婦,冶遊勾欄。自從同名電影上演後,這個人物在埃及成為家喻戶曉的典型,“艾哈邁德·阿卜杜·嘉瓦德”變成“既可親又可畏的父親”的代名詞。他雖然縱情酒色,卻熱愛自己的祖國。1919年革命發生後,他慷慨資助,儼然成為一名激情洋溢的愛國主義者,可他怎么也沒有想到這場革命竟然要他付出最慘重的代價。他的愛子法赫米是法學院的學生,他積極參與印製和散發傳單,領導示威遊行,是個革命活躍分子,開羅學生革命委員會成員。主人公發現兒子冒著生命危險在做這些事時,不由得大發雷霆,要他憑《古蘭經》發誓不再參加革命活動,但被兒子拒絕了。他的絕對權威第一次受到了挑戰,這標誌著他那建立在家人絕對服從基礎上的家庭關係出現了危機。主人公對革命的態度,體現了埃及新興資產階級當時的處世原則:由於財富的迅速增加,他們開始追求生活的享受,但他們政治上沒有地位,受到各種壓迫、排擠和打擊,因而從內心深處支持革命,願意出錢出力,但當他們或他們家人的生命受到威脅時,就會退縮不前。由於英國占領軍和埃及當局背信棄義,殘暴地用子彈對付革命青年,法赫米在一次得到官方批准的示威遊行中壯烈犧牲,這給主人公—家帶來巨大的悲痛,並在一定程度上改變了他們的生活方式。主人公自己不僅居喪五年遠離酒色,而且還放鬆了對家人的控制,甚至他的三個知心好友也與他同悲痛,暫時放棄放蕩的生活。此後他雖然故態復萌,但畢竟力不從心,眼睜睜地看著許多違背他願望的事在進行卻無能為力。
女主人公艾米娜出身於宗教人士家庭,受到嚴格的伊斯蘭道德的教育,是個典型的伊斯蘭式賢妻良母。三部曲一開始就描寫她後半夜起床,從陽台的窗戶圓孔中望出去,等候丈夫消夜歸來,然後伺候他上床睡覺。她恪守伊斯蘭婦道,惟丈夫之命是從,凡事逆來順受,即使在丈夫將她逐出家門時也從不責怪他,只是十分耐心地等待丈夫回心轉意。她為這個家庭傾注了自己全部的心血,用她寬厚博大的心胸去關愛每—個人,包括丈夫與第一個妻子生的兒子亞辛她都給予無微不至的關懷。法赫米死後她雖然獲得了一些自由,丈夫允許她可以隨時外出上清真寺做祈禱、上兒子的墓或去女兒家,但她始終沒有擺脫喪子之痛。她每天后半夜等候丈夫回家時,都會從陽台窗戶的圓孔中望著面前那條景物未改的馬路,傾聽熟悉的喧鬧聲,對周圍的一切備感親切,可是她在生活的重壓下早已身心疲憊。家還是原來的家,但物是人非,政治形勢和社會狀況的惡化使這個家庭深受影響,使得她未老先衰,顯得迷惘惆悵。丈夫因病足不出戶後,她倒成了自由人,成天在外,祈求真主賜予丈夫康健,但丈夫還是在一次空襲後不久告別了人世。她是這個家的各個成員之間的真正向心力和維繫人,她的最後去世標誌著這個家庭的結束。
……許多西方文學評論家認為,這標誌著“阿拉伯文學得到了世界的承認”。

《嚮往宮》

第二部《嚮往宮》主要描寫這個家庭第二代人的生活。大兒子仍然過著荒淫的生活,毫無追求;小兒子為了祖國的獨立,毅然選擇了進師範學院學習,同時對宗教產生了懷疑,但沒有具體的奮鬥目標。同時,失戀的打擊使他悲觀失望,整天沉湎於酗酒、尋找女人的刺激中;阿依莎的丈夫、兩個兒子都因傷寒症而亡……作品表現了當時埃及人民一種彷徨、困惑的心態。

《怡心園》

第三部《怡心園》主要描寫了艾哈邁德一家第三代人的生活道路。亞辛的兒子拉德旺進了政府部門後,巴結了大量的頭面人物;海迪潔的大兒子蒙伊姆進了法學院,成為狂熱的宗教主義者;小兒子到報社工作後,結識了社會主義者蘇珊,毅然與她結合,並把自己的住所作為討論馬克思主義的場所;蒙伊姆則把自己的住所作為穆斯林兄弟會的俱樂部。最後,兄弟倆均被當局送進集中營 。凱馬勒從外甥的鬥爭精神中得到了啟發,從徘徊中走了出來,走向革命的道路……凱馬勒代表了革命處於低潮時埃及的中產階級知識分子,也是作者的化身。
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