畢陵伽婆蹉

畢陵伽婆蹉是佛弟子。又譯畢陵伽筏蹉、畢陵伽波蹉、必陵伽婆蹉、畢鄰陀婆蹉、畢蘭陀筏蹉、比利陀婆遮、畢那■蹉。略稱畢陵迦、畢陵。梵漢並舉作畢鄰陀子。意譯余習、惡口。‘畢陵伽’為姓，‘婆蹉’為名。依巴利文獻《真諦解釋》（Paramattha-dipani）所載，師為舍衛城人、婆羅門種。初學隱身咒術而聞名，後見佛而失咒力，遂出家為佛弟子。

基本介紹

• 中文名：畢陵伽婆蹉
• 梵：Pilinda-vatsa、Pilindavas/a
• 巴：Pilinda-vacchapilindiya-vaccha
• 藏：Pi-lin-dah!I bu

【畢陵伽婆蹉】

《增一阿含經》卷三〈弟子品〉雲（大正2·558b）︰‘言語粗獷，不避尊貴，所謂比利陀婆遮比丘是；入金光三昧，亦是比利陀婆遮比丘。’《大智度論》卷二雲（大正25·71a）︰‘必陵伽婆蹉常患眼痛。是人乞食常渡恆水，到恆水邊，彈指言︰小婢，住莫流。水即兩斷，得過乞食。是恆神到佛所白佛︰佛弟子必陵伽婆蹉常罵我言︰小婢！住莫流。佛告必陵伽婆蹉，懺謝恆神。必陵伽婆蹉即時合手，語恆神言︰小婢莫嗔！今懺謝汝。是時大眾笑之，云何懺謝而復罵耶？佛語恆神︰（中略）此人五百世來，常生婆羅門家，常自憍貴輕賤餘人，本來所習口言而已，心無憍也。如是諸阿羅漢，雖斷結使，猶有殘氣。’

此外，師亦精於神通，據《有部毗奈耶》卷五所述，師之外甥於竹林遭賊劫奪，師以神通力救之。又曾以神通力化作種種衣服、珠寶、瓔珞等。又，師多疾病，據《有部毗奈耶藥事》卷一所述，師出家之初，即多有諸病，佛為此聽其持藥袋。又據《有部毗奈耶皮革事》卷下所述，師常因病不能步行前往為人說法，佛為此聽其乘輿。《大智度論》卷二、卷二十三，《十誦律》卷二十五、卷二十六，《毗奈耶》卷八等，亦謂師患有眼疾。