木(五行之一)

木(五行之一)

本詞條是多義詞,共7個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

木是一個漢字詞語,拼音是mu,釋義為五行之木分陰陽,甲木為陽,與膽對應,地上之木為其形,為乾、為枝、為葉、為孢芽,其形向上向外。乙木為陰,與肝對應,地下之木為其形,為根系,在下在內。陰在內而被陽包裹。

基本介紹

  • 中文名
  • 屬木的顏色:綠色、青色、翠色
  • 特性:生長,柔和,能屈又能伸
  • 屬木的人:其性直,其情和,其味酸,其色青
木的概論,木與五行中,五行之一水,五行之一土,

木的概論

中國文化博大精深,木本身有含義,還有很多引申義,以下暫舉幾例:
一· 木的特性:“木曰曲直”《尚書·洪範》,‘曲”,屈也;“直”,伸也。曲直,是指樹木的枝條具有生長,柔和,能屈又能伸的特性,引申凡具有生長,升發,條達,舒暢等性質或作用的事物和現象,歸屬於木。如木頭。
二· 木的顏色:綠色、青色、翠色
木
三· 屬木人的脾性:木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青. 盛的人長得丰姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白. 為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長,頭髮稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉干燥,為人鄙下吝嗇.
四· 水晶:東方屬木,代表顏色是青色、綠色,對應的水晶如綠水晶綠髮晶綠幽靈等;
五·《黃帝內經》所描述的木:“東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天為玄,在人為道,在地為化。化生五味,道生智,玄生神。神在天為風,在地為木,在體為筋,在髒為肝,在色為蒼,在音為角,在聲為呼,在變動為握,在竅為目,在味為酸,在志為怒。怒傷肝,悲勝怒,風傷筋,燥勝風,酸傷筋,辛勝酸。”
六·郭學本在《易道與人生》2015年第二輯中的描述:“甲為少陽之氣,為陽木,地上之木為其形,為乾、為枝、為葉、為孢芽,其形向上向外。陽在內而被陰包裹。形上而氣下,形陽而氣陰,形升而氣降。與乙木互為表里,構成一太極,對應人的膽府是升中的降,對應足少陽膽經。在自然中負責將地上的陽氣輸送到地下,蘊育萬物,侍機而出。在人身上負責將外界的陽氣輸送到體內,養精蓄銳,生養“十一髒”。乙為厥陰之氣,為陰木,地下之木為其形,為根系,在下在內。陰在內而被陽包裹。形下而氣上,形陰而氣陽,形降而氣升,與甲木構成一太極,對應人的肝臟是升中的升,對應足厥陰肝經。在自然中負責將地下的陽氣輸送到地上,營養萬物。在人身上負責將體內的陽氣輸送到全身各處供養“十一髒”同時將廢氣排出。”

木與五行中

水·土的關係

五行之一水

五行相生相剋相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。
木
五行相生火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。相剋的規律是:木克土土克水,水克火,火克金,金克木
五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪泛濫,水就反過來侮土。
水的代表顏色是黑色、灰藍色,五行中缺水的人適宜佩戴的水晶黑碧璽虎眼石黑髮晶等。

五行之一土

五行相生火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。相剋的規律是:木克土土克水,水克火,火克金,金克木
土火的代表顏色是赤色、咖啡色,五行中缺火的人適宜佩戴的水晶石榴石紅瑪瑙茶晶碧璽等。
五行中還有金和火兩種元素。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們