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“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，這首詩歌我們國小時候就會背誦，清明節似乎與綿綿細雨有著千絲萬縷的聯繫。我們在享受清明踏青，假期休息的時候，可曾想過清明節從何而來嗎？今天就來了解一下吧。
清明節的來歷
清明節是中國非常傳統的節日，它的歷史可以追溯到春秋時期。公元前656年，也就是春秋時期，晉獻公聽信驪姬的讒言，他殺害了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳為了躲避迫害，被迫流亡到國外。在流亡的途中，一天他來到一處荒無人煙的地方，重耳已經幾天幾夜沒有進食，也沒有好好休息，他又累又餓，倒在地上無力起身。他身邊的隨從也找不到吃的，大家萬分焦慮。
隱士名人 —— 介子推
就在這個緊要時刻，隨臣介子推獨自走到一個僻靜的地方，他拿著鋒利的刀子從自己腿上割下一塊肉，煮成肉湯給重耳食用。一碗熱湯下肚，重耳逐漸甦醒過來，他發現介子推腿上流著血，得知這塊肉是介子推從腿上割下的肉，感動萬分，心理暗想自己日後發達了，一定好好好報答介子推。
一晃19年過去了，重耳做了國君，就是“春秋五霸”之一，赫赫有名的晉文公。晉文公犒賞了當年伴隨他流亡的功臣，但是卻把介子推遺忘在一旁。身邊的很多人都替介子推打抱不平，讓他也去晉文公面前領賞，但是介子推平生淡泊名利，他看不上那些邀功之人。於是打點好行囊，帶上母親，悄悄的出發到綿山隱居了。
晉文公聽說此事後懊悔不迭，他親自帶人去請介子推出山，然而綿山方圓數百里，山高路遠，叢林茂密，何況介子推又故意躲著晉文公，要找一個人談何容易？於是有人獻計，從三面放火燒山，只留出一條通道，逼介子推出山。
晉文公覺得這個方法可以一試，於是命人放起熊熊大火燒遍綿山，卻依然沒見到介子推的身影。等火熄滅後，人們上山尋找，發現介子推背著老母親，在一棵老柳樹下燒死了。原來介子推寧死也不願出山接受功名利祿。晉文公見狀，再也忍不住內心的悲慟，他失聲痛哭。
人們裝殮介子推的屍體時，從背後的柳樹樹洞裡發現一片衣襟，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公將介子推去世的日子定為寒食節。第二年，晉文公率領文武百官登山祭奠介子推，他們發現去年燒死的老柳樹竟然死而復生，晉文公將老柳樹賜名“清明柳”，將寒食節的第二天定為清明節。
清明是踏青好時節
清明節的風俗
延續了幾千年的清明節，民間自然有著不少傳統習俗，哪些是有趣又利於身心的呢？
1、首先是踏青，清明時節春回大地，萬物萌發，很多人會趁著掃墓的機會，一家老小在山裡遊樂一番，路上隨手摺上幾支鮮花，或者是葉芽萌發的柳枝，回家插到水瓶里，讓居室充滿生機。許多文人墨客也在清明節期間走到大自然山水中，領略一派生機勃勃的春日景象，舒緩沉悶冬季壓抑鬱悶的心情，順便寫兩首詩。
2、到了清明節，怎么能不掃墓呢?作為清明節最重要的習俗，掃墓最早興起於秦代，盛行於唐代，並一直流傳至今。清明時節掃墓，是對祖先的“思時之敬”，這是我國最大祭祖的日子。掃墓時，人們會帶著酒水、食品等物品來到墓地，將墓地的灰塵清理乾淨，修整墳墓，把食品供奉在親人墓前，寄託對於親人的思念。
清明掃墓流傳至今
3、放風箏也是清明節人們喜歡的娛樂活動，與現代人們不同的是，古人放風箏可不只是白天放，夜裡也放。只不過夜裡放風箏的時候，會在風箏下面或者風穩拉線掛上一串漂亮的彩色小燈籠，在夜空中看去，仿佛閃耀的“神燈”。還有人把風箏放到天上後就把繩線剪斷，任憑風箏吹到天涯海角，這樣寓意著疾病就像風箏一樣，隨風吹散。
4、自古以來，人們還有在清明節植樹的習慣。現在人們提到植樹節，第一個想到的是3月12日，而古人卻習慣在清明前後植樹。
其實古人植樹的習俗就來自於喪葬，西周時期的統治者一開始在墳墓前栽種樹木以顯示身份，這個時期的普通百姓還沒有資格在墳前種樹。直到春秋時期，民間才開始模仿統治者在墳前植樹。不過在漢代以前，清明和植物並無太大關聯，真正將植樹與清明結合到一起的是漢高祖劉邦。
漢高祖劉邦連年征戰，無暇回到故鄉，他當了皇帝後才想起回家祭祖，不過連年兵荒馬亂，他找不到祖先的墳墓，在大臣的幫助下最後才找到一塊墓碑，他在旁邊種了松柏作為標誌。
恰巧這一天是清明節氣，他將清明作為祭祖節告示天下。以後每年的清明，劉邦都會舉行祭祖、植樹活動，清明與祭祖就這樣結合到一起。唐代，人們清明踏青之時，常常會在墳頭插上柳枝，成活的柳枝也起到了植樹的作用，“無心插柳柳成蔭”嘛。
4、盪鞦韆也是清明節的習俗。當然，現在無論什麼時候，只要自己有心情，就可以盪鞦韆，但是在古人眼裡，盪鞦韆是有著象徵意義的。盪鞦韆是古代女孩子玩的遊戲，南北朝時期玩的人逐漸多了起來，唐代盛行於大江南北。民間傳說，盪鞦韆可以祛除疾病，而且鞦韆盪得越高，生活也就越來越美滿。
清明節快來盪鞦韆
清明節與古詩詞
按照中國古人的習慣，凡是有節日，必然有對應的詩詞，每一個傳統節日，都是詩詞大比拼。清明歷史如此悠久，又是踏青時節，詩詞自然更是少不了，我們也可以從詩詞中窺探古人如何度過清明節。
唐朝詩人張繼的《閶門即事》：“耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”這首詩關係到清明節的一個重要習俗——吃寒食，這一天人們不動灶火，忌吃熱食。那么不吃熱食吃什麼呢？寒食呀。北方人這一天會吃事先做好的棗餅，南方人的食物則有青團和桂花糖藕等。
清明時節的美味——青團
清代女詩人楊韞華的《山塘擢歌》寫道：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條；相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”這反映出，清代人們到了清明節，家家戶戶都從小販那裡，買些柳枝插在自己家的門楣上，人們外出掃墓時，也會在衣服上插上柳枝。這個習慣很像現在的在墓前放上一束鮮花。
宋代吳惟信創作《蘇堤清明即事》一詩：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”這首詩惟妙惟肖地寫出了一家人趁著清明，出遊踏青，直到太陽落山才返回的情景。
看了這篇文章，你是否對清明節的認識又多了幾分呢？清明來臨之際，你有什麼計畫嗎？有沒有吸引你的活動呢？你是打算踏青，還是吃幾個青團呢？歡迎給小編留言喔。
參考資料：
1、清明節的源流、內涵及其在現代社會的變遷與功能 出處：《民間文化論壇》 2004年 第5期 作者：黃濤
2、清明節的來歷及文化意義 出處：《西華大學學報：哲學社會科學版》 2010年 第3期 作者：江玉祥
3、清明作為獨立節日在唐代的興起 出處：《民俗研究》 2007年 第1期 作者：張勃
4、以年節和清明為例看傳統節日的傳承 出處：《民俗研究》 2010年 第3期 作者：高占偉 葉濤
5、底蘊豐厚的清明文化出處：《烹調知識》 2020年 第9期 作者：袁文良
