monotheism，英語單詞，主要用作名詞，作名詞時譯為“一神教，一神論”。
一神論（monotheism）只信奉一個神的理論。主要用於指較高級的一神教，如：猶太教、伊斯蘭教和基督教。這些宗教均認為自己所崇拜的神是宇宙的唯一創造者和萬物之源。有時，這一術語也被用來指一個部落或國家中特定的一神崇拜，例如早期希伯來人對耶和華的崇拜。這種崇拜將至上的權力歸之於至高神，但並不排斥其餘神的...
一神論（monotheism）只信奉一個神的理論。主要用於指較高級的一神教，如：猶太教、伊斯蘭教和基督教。這些宗教均認為自己所崇拜的神是宇宙的唯一創造者和萬物之源。有時，這一術語也被用來指一個部落或國家中特定的一神崇拜，例如早期希伯來人對耶和華的崇拜。這種崇拜將至上的權力歸之於至高神，但並不排斥其餘神的...
⑴有神論theism一詞源自希臘文，指討論神之學說。實際上theos在這裡已不再指古希臘時代的諸神，而是指基督徒及回教徒思想中的宇宙之唯一創造者（Theos）。以這一意義而言，有神論實質上便是一神論（monotheism）。⑵中文的「神」字根據「說文解字」是指「天神引出萬物者也」，意義頗與有神論相近。後代的演變已...
這種原始一神教或準一神教 （Protomonotheism）的理論認為其他形式的信仰，都是從最初真正的宗教也即一神教分化、演變而來。正好像猶太教、基督教和伊斯蘭教都認為的那樣，一神教起源於神對人類始祖亞當的啟示，後因始祖墮落，人類才逐漸有了多神的傾向。伊斯蘭教認為基督教的三位一體教義是三神信仰的一種形式，而基督教...
依信仰對象之不同，可將宗教概分為多神教（polytheism）、一神教（monotheism）、泛神論（pantheism）為了讓宗教信仰者行動，宣揚則是非常必要的，因而在宗教的發展過程中，不斷吸收神話、人物、事件，然後以“神”為基礎產生傳說，即為宗教神話。宗教神話的本質是傳說，別稱為宗教神話。列舉 佛教神話（吸收印度神話、...
一神教(Monotheism)認為只有一個神，最典型和著名的是亞伯拉罕諸教。一神教不否定其他精神體，如天使、魔鬼等，但它們只是被造而非創造者，故非神，也非崇拜對象。宗教和民間信仰 神祇作為民間信仰一般可以理解為：1.天神與地神。2.謂司中﹑司命﹑風師﹑雨師。3.泛指神靈。神祇是一種象徵，一種寄託。它象徵著吉祥...
（2）相反的觀點就是“原始一神論”（德文Ur-monotheismus）：一神論是人類最原始的信仰（亞當和他的後人顯然是一神論者），而多鬼論和多神論則是人類從無罪的境況墮落退化的結（從亞當諾厄，以及諾厄以後，人類敗壞，多神論生成）。然後，信仰多神的人再次藉神的啟示（或成熟的哲學反省）回歸一神（亞巴郎的祖先...
2011年6月14-15日，參加在南京大學舉辦的International Symposium on Monotheism and Postmodernism，並做題為Theological Hermeneutical Understanding of the Monotheism from the Bible: Evolution, Crisis and Meanings的專題演講。2011年10月4日，在芬蘭赫爾辛基大學做題為The Continuing Growth of Christianity in China的...
《Freud and the Legacy of Moses》是一本圖書，作者是Bernstein, Richard J.內容簡介 Freud's last book, Moses and Monotheism, was published in 1939 during one of the darkest periods in Jewish history. This difficult book has frequently been vilified and dismissed because Freud claims that Moses ...
●“Between Polytheism and Monotheism: Translating the Biblical God in Con/textual Negotiation”. Understanding God in the 21st Century, ed. by Meng, Zhenhua, China: Vanguard Press, 2013. pp.102-20 ●“Reading Iconoclastic Stipulations in Number 33:50-56 from the Pluralistic Religious Context of...
然而，納粹上台之後，佩特森突然改變立場，因應《政治的神學：主權學說四論》第二次印刷（1934），發表了反對施米特《政治的神學》的小書：《作為政治問題的一神論：論羅馬帝國中的政治神學史》（Der Monotheismus als politisches Problem：ein Beitrag zur Geschichte der politischen Theologie im Imperium Romanum，1935...
25.《巴爾塔薩神學美學的形上學根基》，載Understanding God in the 21Century: Conference Volume of The International Symposium on Monotheism and Postmodernism(Vanguard Press, 2013), pp.258-270.26.《巴爾塔薩神學美學中的形式概念》，載《基督教文化學刊》，第29輯，2013年春季卷：31-50。27.《“知識就...
Much closer to the deity of modern monotheism was the Egyptian sun god Aten, which the Pharaoh Amenophis IV forced on his polytheistic people as the only god, beside whom there is no other.最接近現代一神論的是對埃及太陽神阿托恩的崇拜。 埃及法老阿梅諾菲斯四世強制他信奉多神的人民只得信奉唯一的...
Much closer to the deity of modern monotheism was the Egyptian sun god Aten, which the Pharaoh Amenophis IV forced on his polytheistic people as "the only god, beside whom there is no other."最接近現代一神論的是對埃及太陽神阿托恩的崇拜。 埃及法老阿梅諾菲斯四世強制他信奉多神的人民只得信奉...
觀念為中心的思想史考察戰國時代“忠信”概念的發展與王道思想的形成先秦道家的道氣論及其發展模式戰國辭彙發展的時序以及在楚簡和其他先秦典籍研究中的套用無情與猖狂：論《莊子》中“無情”的兩種詮釋莊子論技與道追求倫理的現代性：梁啓超的“道德革命”及其追隨者(上)新葉林Qian Mu's Criticism of Monotheism ...
《基督教歷史History of Christianity》是2002年出版的圖書，作者是Paul Johnson。內容簡介 A first-rate history of Christianity from its emergence into a chaotic world ripe for universal monotheism to the "nadir of triumphalism" in the 20th century. Paul Johnson, an English publisher, biographer, and ...
und Zeit. Politisch-psychologischerVersuch, 2006 ·《憤怒與時間——政治心理學的嘗試》2006 Gottes Eifer. Vom Kampf der dreiMonotheismen, 2007 ·《上帝的嫉妒——三種獨神主義的戰爭》2007 Du mußt dein Leben ändern. ÜberAnthropotechnik, 2008 《你必須改變你的生活——關於人類學技術》2008 ...
Puzzle 83: Dyslexic Monotheism Puzzle 84: Rudely Interrupted Puzzle 85: Lazy Initialization Advanced Puzzlers Puzzle 86: Poison-Paren Litter Puzzle 87: Strained Relations Puzzle 88: Raw Deal Puzzle 89: Generic Drugs Puzzle 90: It's Absurd, It's a Pain, It's Superclass!Puzzle 91: Serial ...
women have perceived and experienced God, from the time of Abraham to the present. From classical philsophy and medieval mysticism to the Reformation, the Enlightenment, and the modern age of skepticism, Karen Armstrong performs the near miracle of distilling the intellectual history of monotheism ...
to redefine historiography and rethink the categories of history. In The Writing of History, de Certeau examines the West's changing conceptions of the very role and nature of history itself, from the seventeenth-century attempts to formulate a "history of man" to Freud's Moses and Monotheism ...
2010–2014：德國哥廷根大學（Georg-August-Universität Göttingen）: Doctoral Fellow at the Sofja-Kovalevskaja Research Team "Unity and Diversity in Early Jewish Monotheisms"學習經歷 2010–2016：德國哥廷根大學 （Georg-August-Universität Göttingen），古代東方學（Altorientalistik），哲學博士（2014年7...
The belief in one God is monotheism, see the truth is not hard All you gotta know is the facts When religion mixes with politics... it ALL GETS WACK You gotta know your history, or they'll tell you that God is a mystery And when you're born, you're born in sin That's bullshit...
because in patriarchal monotheisms we all worship a God elsewhere who has a plan for us in a paradise elsewhere: After we die there will be a paradise waiting for us and this place is like a work station where we sort of get all our 'T's crossed and our 'I's dotted before we go...
