《Liezi》是Foreign Languages Press出版的圖書,作者是Zheng Yumin
基本介紹
- 作者:Zheng Yumin
- 出版時間:2015年12月
- 出版社:Foreign Languages Press
- 頁數:225 頁
- ISBN:9787119097596
- 定價:118 元
- 裝幀:平裝
- 原作品:東方智慧:御風而行的列子
- 叢書:The Wisdom of China

《Liezi》是Foreign Languages Press出版的圖書,作者是Zheng Yumin
列子(約公元前450年–公元前375年),名禦寇,亦作圄寇,又名寇,字雲。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田(今河南鄭州)人,古帝王列山氏之後。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一,思想家、哲學家、文學家、教育家。列子是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要人物,是老子和莊子之外的又一位道家學派代表...
列子 Lièzǐ [Lie Zi] 即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國先秦道家學派重要典籍之一。為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,流傳的《列子》一書,在先秦曾有人研習過,劉向所整理之《列子》為集合公私所藏二十篇校訂而成八篇之數,西漢時仍盛行,西晉遭永嘉之亂,渡江後始...
《列子·湯問》是戰國時期列禦寇所著《列子》的篇目之一,現存134則寓言、神話故事,以殷湯與夏革的問答展開,探討宇宙無限性、時空相對性等哲學命題。篇中收錄《愚公移山》《夸父追日》等經典寓言,通過奇幻敘事揭示辯證思想。如“偃師造倡”體現古代機械想像,“紀昌學射”強調專注訓練,“薛譚學謳”隱喻藝術境界的...
《列子》是南宋詩人劉克莊創作的詠史五言絕句,收錄於《雜詠一百首》組詩中。該詩通過'肉身無羽翼'與'人人可御風'的意象對比,化用《列子·黃帝》御風而行的典故,探討形骸限制與精神超脫的辯證關係。創作於嘉定十五年(1222年)入桂期間,正值詩人突破'四靈'詩派影響、轉向哲思抒懷的關鍵階段。語言凝練冷峻,'泠然意'三字既呼應道家追求,
《列子·黃帝》出自《列子》,《列子》一書相傳是戰國是列禦寇所著。《漢書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇,134則,內容多為民間傳說、寓言和神話故事。本篇皆在論述養身冶物之道。全文圍繞道心與外物的關係展開多番探討,唯有應理處順,忘形養神,才能達到所適常通,遇物無滯的境界。具體而言,修養...
《列子·黃帝篇》是戰國前期道家代表人物列子所著《列子》的重要篇章,屬先秦道家哲學文獻。該篇以黃帝悟道為敘事核心,通過十九則寓言闡釋"清靜無為"的思想體系,既包含治國理政的黃老學派主張,亦涉及軍事策略的兵書特質。全文圍繞順應自然、物我兩忘的修養方法展開,以黃帝夢遊華胥國、列子御風等典故揭示去除智巧欲望...
《列子·湯問篇》是戰國時期道家學派代表人物列子創作的哲學典籍,收錄於道家經典《列子》中。今存版本由上海古籍出版社整理出版。該篇以殷湯與夏革的對話為框架,探討宇宙時空的無限性與萬物運行規律,提出"天地亦物"的樸素唯物主義觀點,闡釋自然之道超越人類認知局限的哲學思想。書中通過愚公移山、夸父追日、兩小兒辯...
《列子·天瑞》是戰國時期道家學者列禦寇所著的哲學篇章,收錄於《列子》首篇。該篇以鄭國為背景,成書於列子隱居圃田期間,系統闡述了道家宇宙觀與生命哲學。全篇以“太易、太初、太始、太素”四個階段解析宇宙生成過程,提出陰陽二氣構成萬物本質的樸素唯物觀。通過“杞人憂天”等寓言闡釋生死循環的“歸真”思想...
《列子》是2017年北京聯合出版公司出版的道家經典著作,屬諸子學派典籍。該書以戰國前期思想家列禦寇所著原作為基礎,包含天瑞篇、黃帝篇、周穆王篇等八卷共一百四十章,通過哲理散文與寓言故事展現道家哲學思想。今本《列子》可能為後人輯錄版本,書中既有對"力命""楊朱"等核心命題的辯證論述,也包含古代養生與氣功的學術記載。該版
“列子不受粟”是戰國時期道家人物列子拒絕鄭國相國子陽贈粟的典故,出自《列子》,在《莊子》《鄭州志》等文獻及民間傳說中亦有記載。列子名禦寇,鄭國人,主張清靜無為,隱居著述,其思想見於《列子》八篇。典故載:列子家貧時,子陽因門客勸諫派人贈粟,列子以“子陽非因知我而贈,亦可因人言加罪”為由堅...
《列子》是由中國書店於2019年出版的圖書,屬道家思想典籍。該書以戰國時期列禦寇所著古籍為底本,共分八卷,包含《天瑞》《黃帝》《湯問》等篇章,收錄《愚公移山》《杞人憂天》等寓言故事,通過哲理散文與歷史敘事構建道家哲學體系。全書延續漢代劉向整理、魏晉張湛補編的八篇結構,每篇圍繞自然本質論、處世哲學等...
國不足,將嫁於衛。弟子曰:“先生往無反期,弟子敢有所謁,先生將何以教?先生不聞壺丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壺子何言哉?雖然,夫子嘗語伯昏瞀人 第一部分 原文 子列子居鄭圃②,四十年人無識者。國君卿大夫視之,猶眾庶也③。國不足④,將嫁於衛⑤。弟子曰:“先生往無反期,弟子敢有所謁⑥,...
