龜冊

龜冊是中國早期文獻形式之一。

基本介紹

• 中文名：龜冊 
• 時代：殷商 
• 作用：結果記錄 
• 發現時間：約 1929年 
• 甲骨文單字數量：5000多個

產生背景

殷商及周人重視占卜，將結果記錄在經過整治的龜甲和獸骨之上。內容涉及祭祀、征伐、田獵、畜牧、天文、曆法、氣象、疾病、生育、災禍等，還有少量記事刻辭和乾支表。

記事刻辭

甲骨卜辭的格式內容大致分為6個部分：署辭、兆辭、序辭、命辭、占辭和驗辭。內容的相對狹窄和文字的精練說明是經過選擇加工的，其製作與保存技術已較為完善。甲骨首先要經過刮、削、磨、鋸等手段進行整治，然後還要在反面進行鑿鑽，以便於書寫、鍥刻。周原出土一片龜甲，面積僅為1.5×1.8厘米，小如指甲；上刻文字30多個，細小如粟，筆細如髮。絕大多數甲骨文是鍥刻而成，但有些龜甲的內面卻有以筆蘸硃砂或墨寫成的文字。

考古發掘

1929年考古工作者曾發掘出三片獸骨，上面有未曾鍥刻完畢的書寫文字。這個發現說明，甲骨文極有可能是先以筆墨書寫、排版並核對無誤後，才加以鍥刻的。甲骨文中有“典”、“冊”二字，卜辭如果一片甲骨容納不下，可以刻在若干片甲骨上，1973年在安陽小屯南地就發現過這種成套甲骨。

1936年殷墟第13次發掘，在127號坑中，發現有許多背甲被加工成有孔的橢圓片。加工後的鞋底形背甲要在中間鑽出一個圓孔，有人斷定就是用來穿編繩的。發掘出的龜片長短不等，穿上編繩後，從側面看去，與甲骨文的“冊”字十分相似。龜冊文字書寫和鍥刻，已經注意版面的編排，其編排的基本規則是對稱交流，既可上下對，也可左右對，還可內外對，又可交叉對。這種對稱的編碼規則是同殷商人陰陽相對、相反相成的思想觀念分不開的。

此外還發現了“習刻”，即在編輯過程中因刻寫錯誤而遺棄的甲骨，或是練習鍥刻、排版的遺物。龜冊在形式上也趨於穩定。如文字排列順序一般是直行由上到下，橫行則從左到右。甲骨文已經是成熟的文字元號體系。

據統計，甲骨文單字已經超過5000個，其中僅有1500多字可以解讀。甲骨文字里形聲字最多，它們都是當時約定成俗的符號，簡單而抽象。甲骨文里的象形、指事、會意等字與“六書”所說的“造字之法”完全吻合。所以，從甲骨文的成熟程度與系統程度可以推知，甲骨文字的出現和使用，必然經歷了一個相當長的階段，推動出版萌芽的產生。