齋書白，網路小說作家。代表作品有《道生門》《元素後裔》。
基本介紹
- 中文名：齋書白
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《道生門》《元素後裔》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《道生門》 | 仙俠 |
《元素後裔》 | 都市 |
齋書白，網路小說作家。代表作品有《道生門》《元素後裔》。
作品名稱 | 作品類型 |
《道生門》 | 仙俠 |
《元素後裔》 | 都市 |
齋書白，網路小說作家。代表作品有《道生門》《元素後裔》。主要作品作品名稱作品類型《道生門》仙俠《元素後裔》都市1...
"白齋"拼音為bái zhāi，注音為ㄅㄞˊㄓㄞ，特指宗教修行中不食用鹽、醬等調味品的持戒方式。其核心特徵在於對飲食調料的嚴格規避，相較於普通齋戒僅禁食葷腥的要求更為嚴苛。宗教實踐 該詞語與佛教、道教的持戒傳統直接相關。持白齋者通常將其視為苦修手段，通過斷除葷食及鹽醬等味覺享受來強化精神修行，常配合...
《郡齋書懷寄江南白尹，兼簡分司崔賓客》是唐代文學家劉禹錫創作的七言律詩。該詩通過"謾讀圖書三十車"等意象，表達了作者貶謫期間的仕途失意與歸隱之思。詩中"一生不得文章力"直抒政治抱負未竟的遺憾，末句"同醉城東桃李花"則寄寓了對友人崔賓客的情誼。現存詩作完整收錄於《全唐詩》卷三百六十，是研究劉禹錫...
《白蘇齋集》是明代文學家袁宗道的詩文合集，由其推崇白居易、蘇軾而命名書齋，現存明天啟年間刊本及上海古籍出版社1989年點校本。袁宗道與弟袁宏道、袁中道並稱“三袁”，為公安派創始人，主張反對前後七子復古文風，提出“獨抒性靈，不拘格套”的文學觀念。全書二十二卷涵蓋古詩、館閣文、遊記、箋牘等體裁，其中...
該書以品評歷代詩歌為主，涉及詩歌理論、作家評論及遺聞軼事，其中對蔡邕《飲馬長城窟行》"魚腹藏書"典故的考據提出質疑，認為該意象屬隱喻修辭。該詩話保留了宋人詩話傳統特徵，記錄元明之際詩壇狀況及文人經歷，具有反映當時文學經驗的文獻價值。《夷白齋詩話》一卷為明代顧元慶撰。元慶有 《雲林遺事》，已著錄。
《夷白齋稿》是元代文學家陳基的詩文別集，由其弟子戴良編纂。全書共三十五卷正文及外集一卷，按體裁分為賦、樂府、詩、散文等類別，收錄作品多反映元末江南社會變遷與農民戰爭史實。陳基早年師從黃溍，元末任張士誠幕府學士，明初參與編修《元史》，其寓居蘇州時將住所命名為"夷白齋"，文集由此得名。該書現存...
駒井高白齋是日本戰國時期武田氏的重要家臣，歷任武田信虎、信玄兩代主君，主要活躍於天文年間（1532-1555年）。作為武田家的核心謀士，他主導了1545年武田、今川、北條三方議和的外交斡旋，並參與天文十四年（1545年）今川義元與武田信玄在善德寺的會晤記錄。其著作《高白齋記》詳細記載了武田信虎被流放事件及...
白蘇齋類集版本說明 白蘇齋類集序 卷之一 古詩類 過黃河 訪陳晦伯先生，晦伯留飲齋中有述 題瘦馬卷 送吳尚之太史謁告歸桐城 題柏溪沈先生墨竹 題司選君寒玉軒卷 白燕篇為元馭閣老賦 顱仲方畫山水歌二首 寒食有感 詠懷效白 壽亭舅贈我宜興瓶茶具酒具，一時精美，喜而作歌 書讀書樂後 詠懷 暮春鄒生邀黃...
《戲題巋齋二字以贈子安》有雲“中天幻火龍鱗動，入海江潮猛氣平。”能於字句間跳脫搖曳，頗類李長吉之語。《觀書有感賦之以贈次兄棄軒》三聯有雲“君自紅塵欺白鬢，我於明德著儒冠。”古樸雅致，不負風流。巋齋每作，或有奇崛語，似塊壘未消。又有《夜參佛法以呈家師》“世遠唐虞堪卜死，八風業障莫...
婁師白（1918年6月2日—2010年12月13日），原名婁紹懷，曾用名婁少懷，字亦鳴，齋號老安館，湖南瀏陽人。1942年畢業於輔仁大學美術系，專事繪畫；生前為一級美術師，中國美協會員，中國畫研究會理事、副會長，中國國際書畫藝術研究院研究員，燕京書畫社顧問，中國書畫函授大學名譽教授，北京人民對外友協理事，北京...
白景山（1954年-），滿族，河北承德人，清華大學書法高研班研修員，職業書法家。現居北京，齋號金名軒，任東方書畫院院長，系中國民盟盟員、國際中書協及河北省書法家協會會員、承德書法家協會理事，兼任承德墨華藝術館特聘顧問，國學研究會會員，白氏太極格發明人。早年經歷參軍、教學，通過自學成為豐寧首位農民大學生...
入選嶺上雲 · 榮寶齋當代篆刻名家邀請展 藝術年表 2008年3月5日 國畫作品入展人民日報社新聞信息中心、文化部中華社會文化發展基金會聯合主辦的“紀念周恩來同志誕辰110周年書畫展”。2008年8月14日 應邀參加由中國書法家協會篆刻藝術委員會、山東省書法家協會主辦，山東印社、若水軒承辦的“當代中青年篆刻名家研習...
17歲時，為“瀟灑老人”作《雪浪齋銘並序》篆書，即博時人好評。自此，便踏上書刻藝術之路。20歲在家鄉設館，任童子師，不耐學生“憨跳”而捨去，隨父去壽州（今壽縣）教蒙館，21歲因喪妻辭館，外游書刻，以緩悲痛。乾隆三十九年（1774年）他32歲時，復至壽州教書，並常為壽春循理書院諸生刻印和以小篆書寫...
其藝術哲學在2010年文獻《以書為骨道中庸——與畫家馮羽白言情論道》中有所探討。書畫作品被國際友人及社會各界收藏 藝術簡介 馮建國，字羽白，號熙禪、蓮花齋居士。一九五七年生於北京市，大學學歷。北京大寫意花鳥畫家。師從於北京畫院王培東、郭石夫等諸位導師。所作寫意花鳥，沿近現代傳統一脈而來，其師法吳昌碩、...
白鐸齋（原名白鶴伊，號鐸齋），河南南陽人，師承近代藝術大師吳昌碩，是二十世紀三四十年代中國雕刻與書畫藝術的代表性人物。其藝術成就以刻竹、篆刻、書畫見長，獨創陽文深刻扇骨技法被公認為扇界魁首。在書畫領域，其花卉、翎毛、山水、人物等題材作品均呈現精緻絕倫的藝術水準。曾任京華美專（京華藝專）、國立藝專...
《宋史·藝文志·雜家》稱《外篇》50卷。晁公式《郡齋讀書志》稱《外篇》10卷。陳振孫《書錄解題》曰:“《館閣書目》有《外篇》50卷，未見。”紛紜錯互，說法不一。《道藏》所收《外篇》為50卷，與自敘合。《內篇》基本內容 葛洪因道書事多隱語，道士臆斷妄說者眾，故著是書“粗舉長生之理”。《內...