唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓

文物歷史

腰鼓是由西域傳入中原的一種木腔樂器，歷經兩晉、南北朝、隋、唐，不僅被吸收進唐樂，且又燒製成陶瓷腰鼓，別具特色。20世紀70年代，故宮博物院與河南省博物館的文物工作者根據唐人南卓撰《羯鼓錄》中有關“不是青州石末，即是魯山花瓷”的記載，赴河南魯山調查窯址，發現了黑釉花瓷腰鼓殘片，其特徵與傳世腰鼓完全一致，從而證實了這件黑釉花瓷腰鼓確係河南魯山窯製品。

現收藏於北京故宮博物院。

文物特徵

唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓，長58.9厘米，鼓面直徑22.2厘米。腰鼓廣口，纖腰，鼓身凸起弦紋7道。通體以花釉為飾，在漆黑勻淨的釉面上顯現出片片藍白色斑塊，宛如黑色閃緞上的彩飾，優美典雅。

製作工藝

唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓的裝飾工藝屬於瓷器中的彩瓷裝飾。彩瓷裝飾，是指在一種色釉上再灑上另一種色釉，形成大小不同的斑紋。斑紋釉汁很厚，並有乳濁現象，它是唐代制瓷工匠在繼承兩晉時青釉褐斑裝飾技藝基礎上的發揮與創新。

文化寓意

唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓是唐代社會習俗和風尚的一個縮影。根據有關圖片和文字資料證明，這類瓷腰鼓採用動物皮作為鼓皮，所繃的鼓皮略大於腰鼓圓面，鼓皮周邊等距離留孔。安裝時用皮條拴系。唐代演奏腰鼓有兩種形式：一是原地拍擊，樂伎席地而坐或跪坐，腰鼓放在腿上，雙手擊拍；另一種形式是邊舞邊擊，腰鼓掛在樂伎的胸前。一般來說，擊腰鼓的樂伎在奏樂時位於整個樂隊的最前方，起到樂隊指揮的作用。

唐代流行腰鼓，所以受唐朝文化影響的日本、朝鮮等國也有過使用腰鼓的歷史，現藏日本正倉院等處的腰鼓，系仿造中國唐代陶瓷腰鼓而制，還有至今在朝鮮族中仍使用的長鼓，都是唐朝社會風尚以及對外文化交流的歷史見證。

文物鑑賞

唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓造型為兩頭大，中部細腰，鼓身有凸起的七道弦紋均勻分布。此鼓表面通體施黑釉，勻淨的釉面上有幾十塊藍色彩斑，如同朵花飄萍，斑斑點點，紛紛揚揚，顯得自然隨意而又新穎別致。

保護措施

2013年8月19日，國家文物局將唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。