黃魔神

黃魔神，三峽地區民間信仰中的水神，其形象為赤發碧眸，自稱黃天魔王，出自道教《靈寶經》“五方大魔”中“中央黃天魔王”之說。北宋《太平寰宇記》卷一四八載秭歸已有黃魔神廟。

宋代寇準貶謫巴東時，黃魔神裸身為其挽舟，寇準投錦袱蔽其體。

明代文獻《蜀中廣記》記載其與雲華夫人產生關聯，稱其為雲華夫人使者。自唐代立廟後，黃魔神信仰逐漸傳播，廟宇靈應成為地方重要祭祀對象。

基本介紹

• 中文名：黃魔神
• 出處：北宋·樂史《太平寰宇記》

唐乾符中袁循有《廟記》云：鹹通中蕭遘自右史貶竄黔南，過三峽次秭歸，夢神人赤發碧眸，自稱黃魔神，願護公出此境。蕭後為宰相，夢神告歸，公因為設廟。記以為即《靈寶經》所云五方有大魔，其中央日黃天魔王，橫天擔力者。道藏本《搜神記》卷五：未詳朝代姓字。廟在荊州之歸州峽(在今湖北秭歸)，靈通顯應，一方瞻依。廟記載唐李吉甫、宋寇準被貶過此，神皆出水護佑之。是神為三峽水神，護舟旅平安者。又見南宋·祝穆《方輿勝覽》卷五八。明·謝肇制《五雜俎》卷四：荊州黃牛峽，下有查波灘。宋寇萊公謫巴東，舟經此灘，聞水中人語，出視之，見一裸體者為之挽舟，公叱之，日：“我黃魔神也，公異日當大用，故為公挽舟耳。但裸體不敢相見。”公以錦袱投之，神即披袱，再拜，冉冉而去。◇按：南宋·范成大《吳船錄》卷下：歸州有咤灘，其險又過東奔，土人云“黃魔神所為也”。據此，或是黃魔神先造險灘，在民問初本惡神，而蕭遘回朝為相，故神其事以示神助有德，因立廟宇，大事張揚，競成佑護之神也。而又有以黃魔神為雲華夫人之使者，見明·曹學儉《蜀中廣記》卷七五。