麋石是《山海經·西山經》記載的一種礦石，主要產自白石之山。該山澗水向西北注入谷水，水中盛產麋石與櫨丹；南麓的惠水向南流入洛水，水域出產水玉。
白石之山地理特徵為兩水分流：惠水南流入洛水體系，澗水西北匯入谷水體系，這種水系分布成為《山海經》記錄礦石位置的地理參照。《山海經》將觀賞石分為21種，其中麋石被歸類為以賞“質”為主的品類，與珉石、砆石等同屬石質審美的核心類型。先秦賞石文化中，麋石屬於審美元素細化後的產物，《山海經廣注》強調其體現了當時對天然石質美學的認知。
麋石是《山海經·西山經》記載的一種礦石，主要產自白石之山。該山澗水向西北注入谷水，水中盛產麋石與櫨丹；南麓的惠水向南流入洛水，水域出產水玉。白石之山地理特徵為兩水分流：惠水南流入洛水體系，澗水西北匯入谷水體系，這種水系分...
麋玉是《山海經》中記載的一種礦物類石頭，據《山海經·中次七經》記載，其產於大苦之山，該山屬於苦山山系，其陽面有狂水向西南注入伊水，水中生存著三足龜。該山系礦物分布特徵顯示，麋玉常與雩琈之玉共生。根據《山海經》記載，麋玉可能具有特定用途，如“服之不厥，可以御兵”（指服用後不昏厥、可抵禦...
麋骨為鹿科動物麋鹿（Elaphurus davidianus）的骨骼，其藥性甘鹹、溫，歸肺、腎經，具有補虛功效，主治虛勞內傷、羸瘦面黃等證。入藥需取麋鹿骨鮮用或晾乾，常用作麇骨酒配伍以治陰虛腎弱。本種屬我國特有種，每年兩次換角：夏角於6-7月生長，11-12月脫落；冬角隨後長出，翌年3月後脫換。江蘇泰州市博物館藏...
麋麈是《山海經·中山經》記載的古代動物，主要棲息於崍山北坡（今四川邛崍山）。其名稱由"麋"（麋鹿）與"麈"（駝鹿）組合而成，文獻記載中兩者常以"麋麈"連用作為特定動物稱謂。晉代郭璞注《山海經》時指出麈的尾毛可用於製作拂塵，印證其生物學特徵。現代考證認為該物種與商周時期長江流域分布的麋鹿種群存在生態...
麋之茸角補陰，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋陰益腎……”《彭祖服食經》、《家藏經驗方》及現代的《中醫方劑大辭典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方劑就有幾十項。麋鹿由此也就成為人類為治病而追殺的對象。自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布區逐漸縮小、數量減少的原因，而人類活動的干擾是麋鹿走向野...
壽字石 壽字石位於森林公園門樓入口後的谷地中，依山斜臥著一塊花崗岩巨石，巨石長4.2米，寬4米，高2米，巨石上深深地鏤刻了一個繁體楷書的大壽字，壽字高1.88米、寬1.08米，人稱壽字石。七佛塔 七佛塔位於黑麋峰頂，由七座佛塔構成。佛塔由石塊與水泥混凝土砌成，高3.5米，分台基、塔身、塔剎三大部分...
黑麋峰露營地，別名洞陽山，位於湖南省長沙市望城區橋驛鎮，系幕阜山脈余支，主峰海拔590.5米，是長沙城區第一高峰。該山因歷史上多麋鹿得名，唐代起成為釋道傳法勝地，被釋家列為長沙四大名山，道家歸入三十六洞天之二十四位。峰頂現存洞陽寺後殿，面闊3間、進深2間，採用花崗石柱樑與黃色琉璃瓦建造，外立明代...
獵麋（挪威獵麋犬）是原產於斯堪的納維亞地區的大型犬科動物，屬北方運動型犬種，以體型健碩、耐寒性強為顯著特徵。其頭部呈楔形，雙耳直立，尾部捲曲背覆，被毛分為硬質外層與柔軟內層，適應寒冷氣候。典型毛色為深淺漸變的灰色，黑色毛尖分布於口吻、耳尖及尾尖。該犬種肩高約19.5-20.5英寸，體重48-55磅，...
麋角既濟丸是一種非處方中成藥，未納入醫保目錄，源自宋代《楊氏家藏方》卷九。該藥以麋角為主料，經淨水浸泡三日颳去粗皮，鎊為屑後盛入瓮瓶，以牛乳浸漬一日（乳耗即添，浸漬深度達二指），再經大麥蒸製等工序製成角膏，配伍龍骨、山藥、人參、山茱萸等16味中藥材研磨成末，混合制丸。其功能為壯陽固精...
麋碎 麋碎，讀音是mí suì。意思是碎爛。解釋 碎爛。出處 宋 蘇軾 《跋姜君弼課冊》詩：“驚雷出火，喬木麋碎。”宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“ 輿 拔劍倚柵木驅兵城中，飛大石正中其柵，及 輿 鎧甲，皆麋碎而壞。”
江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區位於黃海之濱，保護區總面積 78000公頃，其中核心區2668 公頃，緩衝區2220 公頃，實驗區73112 公頃。江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區是世界占地面積最大的麋鹿自然保護區，擁有世界最大的野生麋鹿種群，建立了世界最大的麋鹿基因庫。保護區接待了來自40多個國家近100萬人次的遊客，其中國...
櫨丹是《山海經·中山經》中明確記載的礦物，主要產自縞羝山系的白石之山澗水流域，與畫眉石（麋石）共同存在於西北流向谷水的水體中。該礦物名稱中的"櫨"通"盧"，表黑色之意，故櫨丹被注釋為黑丹沙，屬古代認知中的黑色礦物。清代學者郝懿行通過音訓考據，提出"櫨丹即黑丹"的假說，近代地質學家章鴻釗進一步論證...
柴桑之山是《山海經·中次十二經》記載的山脈，位於今柴桑區境內。山體以銀礦著稱，山下蘊藏碧玉、泠石及赭石等礦物資源。植被以柳樹、芑樹、楮樹和桑樹為主，棲息動物包括麋、鹿、白蛇、飛蛇。漢代因該山資源豐富，於高祖六年（公元前201年）設柴桑縣。行政建置延續至2017年，九江縣撤縣設區時恢復古稱，形成...
清朝康熙年間（1662年至1722年），《西清硯譜》《格致鏡源》記載：盛京之東，砥石山麓，有石壘壘，質堅而潤，色綠而瑩，紋理燦然，握之則潤液欲滴。有取作礪具者，朕見之以為良材也！命工度其大小方圓，悉準古式，制硯若干方。磨俞麋試之，遠勝綠端，以志其事；民國十八年（1929年），張學良徵集遼硯...
王福庵，字維季，號福庵，是1879年至1960年間的著名現代書法家與金石家。他來自浙江杭州，原名為褆，曾用名壽祺。在七十歲之後，他自稱持默老人。由於熱愛收集印章，他又自稱印備，並將其書齋命名為麋研齋。王福庵擅長書法，無論是鐘鼎文還是籀隸，他都能嫻熟書寫。在清朝末期，他與丁仁等人共同創辦了西泠印社...
昌本是《禮記·郊特牲》中記載的古代祭祀用菹品，屬於水草類植物，對應文獻原文"恆豆之菹，水草之和氣也"。在周代祭祀體系中，昌本（即石菖蒲）作為水草類祭品需與麋臡等陸產肉醢搭配使用，體現"水土之品"的祭祀原則。宋代文獻記載其延續套用於宗廟祭祀，如在《文獻通考》所述的九獻之禮中，昌本仍被列入豆...
