高昌樂是一個古代樂名，以源於高昌（在今新疆吐魯番一帶）而得名。
基本介紹
- 中文名：高昌樂
- 起源：高昌（在今新疆吐魯番一帶）
後傳入中原，在南北朝和隋代，該樂依附於龜茲樂。唐代被正式列為十部樂之一。主要樂器有答臘鼓、腰鼓、雞婁鼓、羯鼓、簫、橫笛、篳篥、琵琶、五弦琵琶、銅角、箜篌等。
高昌樂是一個古代樂名，以源於高昌（在今新疆吐魯番一帶）而得名。
高昌樂是一個古代樂名，以源於高昌（在今新疆吐魯番一帶）而得名。後傳入中原，在南北朝和隋代，該樂依附於龜茲樂。唐代被正式列為十部樂之一。主要樂器有答臘鼓、腰鼓、雞婁鼓、羯鼓、簫、橫笛、篳篥、琵琶、五弦琵琶、銅角、箜篌等。...
四、高昌樂舞的東傳及其深遠影響 圖版 服飾篇 概述 一、高昌服飾的歷史演變 二、風格特色 圖版 書法篆刻篇 概述 一、高昌出土書法篆刻主要類型 二、高昌書法篆刻藝術的發展進程及主要特徵 三、高昌書法篆刻藝術特點及其研究意義 圖版 工藝美術篇 概述 一、高昌工藝美術的生成背景 二、高昌工藝美術的主要特點 三、...
儘管她經歷了無數的戰火，但創造了繁榮發達的商貿經濟、琳琅滿日的壁畫、多元的宗教信仰以及特有的高昌樂、葡萄酒等高昌文化。《“東向長安”系列叢書·吐魯番不寂寞：高昌王國傳奇（原創白金版）》帶你走進這一片滄桑的土地，翻開塵封的歷史，傾聽遠古的喧囂，看那櫛比如瞵的客棧、摩肩接踵的行人、高旋飛舞的伎樂、...
唐太宗平高昌得高昌樂，併入原有的九部樂成為十部樂：燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。唐高宗以後，十部樂開始衰落，音樂家開始研究新的樂舞，各部樂間的區別逐漸消失，至玄宗朝撤銷。玄宗本人就是音樂家，愛好親自演奏琵琶、羯鼓等多種樂器，擅長作曲，作有《...
維吾爾族的傳統音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、于闐樂和西亞的阿拉伯樂、波斯樂的藝術傳統，形成了風格迥異的南疆、東疆、刀郎色彩區。主要作品有傳統大型古典音樂套曲《十二木卡姆》。樂器製作精細，按其結構和演奏方式，有彈弦、拉弦、吹奏、打擊樂器等數十種。內容 維吾爾族的傳統音樂保留著...
如傳統的清樂奏節鼓；西涼樂、高麗樂、龜茲樂、疏勒樂、高昌樂、安國樂、康國樂都奏細腰鼓；天竺樂奏銅鼓；西涼、高麗樂還奏齊鼓、儋鼓；龜茲、天竺、桴南樂加奏都曇鼓、毛瘞鼓；龜茲樂、疏勒樂、高昌樂又奏羯鼓。這些鼓類各有自己的新穎形制和配樂特點，如雞婁鼓，《舊唐書·音樂志》載；鼓框近於球型，常與...
它繼承了古代龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂和于闐樂的藝術傳統，保留著濃厚的民族特色。由於地域的分隔，在長期的歷史發展中，新疆各地的維吾爾民間音樂都融注了本地生活的乳汁，形成了風格迥異的幾個音樂色彩區，即南疆色彩區、東疆色彩區和刀郎色彩區（刀郎地區包括巴楚、麥蓋提、阿瓦提縣以及麥蓋提與莎車縣接壤的...
從隋初的七部樂到唐貞觀時的十部樂， 包括燕樂、 清商樂、西涼樂（隋初沿用北周“國伎”名稱）、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、天竺樂和高麗樂。不入十部者尚有扶南、百濟、突厥、新羅、倭國、南詔、驃國和屬於鼓吹樂系統的鮮卑、吐谷渾、部落嵇等多種伎樂，異常豐富多彩。如前所述，十部樂中大...
唐代，西域音樂廣泛傳入中原地區，唐太宗在宮廷歡宴百僚時，經常演奏《燕樂》、《清樂》、《西涼樂》、《天竺樂》、《高麗樂》、《龜茲樂》、《安國樂》、《疏勒樂》、《康國樂》、《高昌樂》等十部樂。其中《天竺樂》、《西涼樂》、《龜茲樂》等西域音樂和佛教音樂均有密切的關係，也是當時中原最流行的音樂。...
居住在塔克拉瑪乾周圍綠洲上的各族人民，在當地傳統音樂文化的基礎上，吸收並融合了漢族音樂和印度音樂、波斯音樂、阿拉伯音樂的元素，創造了高昌樂、龜茲樂、疏勒樂等燦爛的綠洲音樂文化。它們曾受到漢族人民的歡迎，豐富了中原的音樂文化生活。維吾爾族在從遊牧生活轉變到以定居農業為主的生活過程中，在音樂方面經歷了...
漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在民眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規範...
《高昌樂》，舞二人，穿錦袖白襖，赤皮靴，紅抹額。樂用答臘鼓一，腰鼓一，婁鼓一，羯鼓一，簫二，橫笛二，篳篥二，琵琶二，五紜琵琶二，銅角一，箜篌一。《龜茲樂》，樂工戴黑絲布頭巾，穿緋絲布袍，錦袖，緋布袴。舞者四人，紅抹額，緋襖，白袴帑，烏皮靴。樂用堅箜篌一，琵琶一，笙一，篳栗一，簫一...
《高昌樂》，舞二人，白襖錦袖，赤皮靴，赤皮帶，紅抹額。樂用答臘鼓一腰鼓一，雞婁鼓一，羯鼓一，簫二，橫笛二，篳篥二，琵琶二，五弦琵琶二，銅角一，箜篌一。箜篌今亡。《龜茲樂》，工人皂絲布頭巾，緋絲布袍，錦袖，緋布。舞者四人，紅抹額，緋襖，白帑，烏皮靴。樂用豎箜篌一，琵琶一，五弦琵琶...
十二木卡姆音樂歷史非常悠久，它繼承和發揚了古代西域音樂中的《龜茲樂》、《疏勒樂》、《高昌樂》、《伊州樂》、《于田樂》等音樂傳統，以漢唐時期已形成了完備的藝術形式，對中國音樂的發展產生過積極的影響。公元十六世紀，由葉爾羌汗國的阿曼尼薩汗王后組織音樂家們，將民間流傳的十二木卡姆音樂進行了系統的規範，...
唐·杜佑《通典·樂六》：“高昌樂”，“樂用答臘鼓一、腰鼓一、雞婁鼓一、羯鼓一、簫一、橫笛一、篳篥二、五弦琵琶二、琵琶二、銅角一、豎箜篌一、笙一。”明清時期，銅角大都分兩節衘套，演奏時，伸縮調音，也方便縮弄攜存，有“大銅角”、“小銅角”之分，稱“大號”、“二號”。於喇叭口作龍頭飾者，則...
伊莉莎白 飾 高昌樂姬 配音何寶珊 備註西域琵琶高手 楊璨地飾 織蘭 配音廖杏茵 備註蕭薔的貼身侍女 劉銉瑾 飾 裴妃 配音何寶珊 備註李弘太子妃裴氏 徐楊 飾李旦 配音- 備註唐睿宗 張藝飾 旁白 配音譚炳文 備註TVB版本旁白 周凱文 飾張昌宗 配音- 備註武則天之男寵 陳柯帆飾 少年李治 配音喬詩語 李景兒飾 少年高陽公...
新疆等地古代稱作“西域”，據歷史記載，新疆龜茲（今庫車縣一帶）的樂舞最早傳入內地，以後又傳入于闐樂、疏勒樂和高昌樂。《西京雜記》記載，于闐樂在漢代初年已成為宮廷中節日的活動項目。據漢高祖寵姬戚夫人侍兒賈佩蘭在出宮後談到宮中娛樂時說：“七月七日，臨百子池作于闐樂。”于闐（今和田縣）自古以來民間...
自南北朝以來北方最重胡舞，隋大業年間的九部伎中，西域樂部占有6部，至唐貞觀十六年（642）十部伎中又增《高昌樂》。盛唐健舞《胡騰舞》和來自康居的《胡旋舞》更是風靡一時。出自中亞石國的《柘枝舞》，流傳到宋還盛行不衰。宋代的《柘枝舞》與中原的大曲歌舞形式相融合,改變了胡舞的原貌,發展成一種新...
這一時期，西域地區流行的龜慈樂、疏勒樂、于闐樂、高昌樂等對中原產生了很大的影響。唐代西域各民族文化與中原文化，以及西來文化的相互交匯、吸收、融合，大大豐富了中華文化寶庫。五代遼宋金時期，西域與內地的文化交流有增無減。這一時期，西遼文化的特點是保持了中原之風，政府的官方語言文字是漢語。漢文化在西域...
自南北朝以來北方最重胡舞，隋大業年間的九部伎中，西域樂部占有6部，至唐貞觀十六年（642）十部伎中又增《高昌樂》。盛唐健舞《胡騰舞》和來自康居的《胡旋舞》更是風靡一時。出自中亞石國的《柘枝舞》，流傳到宋還盛行不衰。宋代的《柘枝舞》與中原的大曲歌舞形式相融合,改變了胡舞的原貌,發展成一種新...
唐代燕樂體制起初完全承襲隋代燕樂體制，享隋舊制，用九部之樂。至貞觀是十一年，廢除“禮畢”，十四年，唐太宗統一高昌。將“高昌樂”專立樂部，形成“十部樂”。隋代的“七部樂”、“九部樂”和唐代的“九部樂”、“十部樂”，無論是民族樂舞還是外來樂舞，多數保留了原有的傳統形式，具有濃郁的外國情調和...
隋唐宴享的胡樂中，以龜茲樂為主，此外天竺樂、疏勒樂、安國樂、高昌樂中都有篳篥。當然就許多著名的篳篥演奏家，如安萬善、尉遲青、董庭蘭、李龜年、敬納、張野狐、王麻奴、薛陽陶等，其中有不少是從絲綢之路東來的少數民族藝術家。管的製造及演奏技術都有了較大的發展。經過改革的管，音域擴展為兩個八度又...
南北朝時，《龜茲樂》、《疏勒樂》、《高昌樂》、《于闐樂》等很快流行於內地。在唐代官制形成的十部樂曲中，其中就有三部出自新疆，《疏勒樂》名列第二。《疏勒樂》共有歌曲、舞曲和解曲三部，它們各有特色，互為作用，融為一體。歌曲，是專為人們觸景生情、引吭高歌時而演奏的曲子；舞曲，是專為人們飄然入池...
篳篥在漢魏時代由西域龜茲傳入內地，至唐代已盛行中原。成為唐代宮廷十部樂中的主要樂器。隋唐宴享的 胡樂中，以龜茲樂為主，此外天竺樂、疏勒樂、安國樂、高昌樂中都有篳篥。據記載有六鐘，根據不同的樂部來源分為：西涼樂：大篳篥，小篳篥 龜茲樂：篳篥 疏勒樂：篳篥 安國樂：篳篥，雙篳篥 高麗樂：小篳篥，桃...
漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在民眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂...
繁榮發達的商貿經濟、琳琅滿目的壁畫、多元的宗教信仰以及特有的高昌樂、葡萄酒等高昌文化，向讀者展現了一個獨特的西域王國。編輯推薦 《吐魯番不寂寞：高昌王國傳奇》是首部完整且系統展現植根於吐魯番的高昌王國歷史的著作。作者為西域歷史研究的80後才俊，用一副年輕活躍的目光，觸摸千年的西域古國，帶領讀者探尋即將為...
龜茲樂、高昌樂、疏勒樂等在隋唐 時期樂曲中占有重要地位。除樂曲外,琵琶、箜篌、鼓、角等西域傳統樂器也傳入內地,成了唐代以及後世音樂 演奏中的主要樂器。西域舞蹈如:胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等傳入 中原宮廷乃至民間。宋元明清時期。喀刺汗王朝(9世紀末一1211)時期,隨著伊斯蘭教傳入西域並逐漸 擴展,伊斯蘭文化對...