馬尾斗笠製作技藝

苗族馬尾斗笠的原產地在凱里市灣水鎮。灣水是一個歷史悠久的苗族聚居大鎮,米薅、格種、里仁行政村中的火星、米薅、格種、小寨、小翁凼等苗寨村民。素有“傳內不傳外,傳男不傳女,代代傳技藝,戶戶編斗笠”, “家家嫁姑娘,馬尾斗笠配嫁妝”。

基本介紹

  • 中文名:馬尾斗笠製作技藝
  • 地點:凱里市灣水鎮
  • 闡述:馬尾斗笠的製作技藝
  • 相關:家家嫁姑娘,馬尾斗笠配嫁妝
基本介紹,發展時期,主要原料,製作工序,

基本介紹

“送金送銀不稀奇,必配斗笠好回歸” (指新娘穿金戴銀到新郎家辦婚宴回娘家後,如果娘家沒配有馬尾斗笠,新媳婦沒臉回歸丈夫家)。使編制馬尾斗笠的高超技藝得以代代相傳。明、清時期,馬尾斗笠的生產與銷售開始由格種向外擴展,遍布米薅、里仁、灣水等地。產品遠銷旁海、萬潮、爐山、大風洞、龍場、舟溪、掛丁等地。清鹹同年間,由於苗民反清起義失敗,清政府派軍隊鎮壓苗民,不少傳承人被殺害,馬尾斗笠生產幾乎遺失。

發展時期

馬尾斗笠編織生產到明、清時期得到長足發展。格種、火星、米薅、小翁凼,幾乎“寨寨有能工巧匠、戶戶有編織能手”,生產頗具規模,極大地推動了周圍苗胞學編和使用馬尾斗笠的熱情。尤其是苗族姑娘出嫁或劃龍船,馬尾斗笠是必不可少的嫁妝品和必備之物,“花衣花裙顯手藝,金子銀飾顯富貴,天神地神保平安,馬尾斗笠賽寶玉”!“划龍舟、賽龍船,沒有馬尾斗笠不上船”。上千年來,苗族人民把馬尾斗笠當著神聖的無價之寶看待。
苗族馬尾斗笠,是苗族先民由箬葉、棕片鋪就而逐漸創新,以馬尾鋪就的獨特精品斗笠。斗笠的頂尖也由最早的竹篾轉為銅絲包綰的極品斗笠。元末明初從江西入黔的吳氏苗族,在米薅、格種定居後,不但繼承了先輩編制箬葉斗笠的工藝,而且結合當地地理特徵和民族生活所需,遵循祖先 “編制馬尾斗笠戴,天神地神保平安;傳承祖先的遺志,發家發戶更發財”口頭遺訓。在編制箬葉傳統斗笠的基礎上,利用當地盛產的水竹和馬尾編制馬尾斗笠,質地優良、美觀和實用,受到苗族廣大民眾的青睞。

主要原料

馬尾斗笠以水竹竹篾、馬尾、桐油、蛋青等為原料。先將精選的優質水竹,以特殊的鐵刀破開成條,再將條破為三層,用長指甲當刀,將第一、二層劃成細條後,用刀具劃出均勻細長的頭髮絲竹篾為主要原料,然後按不同工序編織成上、中、下三層斗笠骨架。編織好的馬尾斗笠,呈圓形,直徑60公分,圓180公分,頂尖高20公分,笠身分為五方,代表金、木、水、火、土,在收邊時,留出收刀,以示“萬物不可太滿,滿則溢”的古訓哲理。笠塗染成金色,輔以珍貴的馬尾,然後桐油鍍色,日曬一周,增加亮澤等。

製作工序

1、精選竹料:到水竹林中挑選飽滿厚實、竹葉茂盛、枝椏完好、竹節最長、無蟲咬、無傷疤的健康竹子,以求吉利,求得祖宗保佑,求夜郎竹王的護佑。
2、破竹料:先削去突出的竹關節及兩頭的尖端,用鐵刀破竹成條,竹條又分破三層,用長指甲當刀,將第一、二層劃成若干細條,最後用刀具劃出均勻而細長如發的竹篾為原料
3、編斗笠骨架:根據先祖遺留的斗笠模式,用原料的第三層竹篾180根(雙邊計360根)編織成馬尾斗笠骨架層。
4、編織:用已破好的第一、二層竹篾原料,編織斗笠為圓形,分為金、木、水、火、土五方,共用竹絲4500根。
5、編織斗笠環邊:用最精細的竹篾進行收邊,編成三條辮子似的環圈,代表黃河、長江、清水江,意在讓子孫後代記住苗族先由黃河流域南遷長江流域,再由東向西沿清水江到貴州的歷史,收邊時均留出收刀,代表“萬物不可太滿,滿則溢”的古訓哲理。
6、加色:馬尾斗笠編織成形後,用蛋青鍍成金色,使之金色耀眼,富麗堂皇。
7、鋪就馬尾:在金色的上層斗笠架上,平均每個竹條空隙中間鋪上5根白馬尾,總計1800根白馬尾(雙邊計為3600根)。
8、包裝斗笠工序:在馬尾斗笠的五星之頭環繞金亮細小銅絲固緊,使之精美耐用(又稱磨心、磨軸,記載遠古因洪水滔天,只存苗家兄妹,只好兩山滾磨,合成而結婚的《兄妹結婚》傳說)。
9、鍍桐油:將桐子樹的桐籽榨成優質桐油,以文火燒制桐油,精心鍍在馬尾斗笠上,使之光澤鮮亮,經久耐用,不易變色。
10、總裝:將骨架層和細柔的馬尾斗笠(上層)又叫外層,綜合併存,形成上磨盤與下磨盤合一形,用精緻的細竹篾紮緊結實。
11、曬乾固色:曬乾過程中,以太陽越大越好,並以日照曬七天為宜,曬少了色不夠,多了則失色澤。
12、上斗笠頭圈:用竹篾精編而成的與人頭大小相適的斗笠圈,以細竹篾繫緊於馬尾斗笠下層的中間部位,以便戴於頭上。

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