基本介紹
- 中文名：馬亨德拉國王像框
- 時間：1971年
- 會議：尼泊爾全國評議會議
- 國家：尼泊爾
事件,簡介,歷史背景,
事件
馬亨德拉國王像框——1971年3月尼泊爾全國評議會議長夏馬爾贈周恩來
簡介
像框中裝裱的是尼泊爾沙阿王朝第九世國王、皇家武裝部隊最高統帥馬亨德拉畫像。國王身著白色軍服，手持寶劍，兩眼炯視前方，神色端莊地坐在椅子上。顯示了一國之主的至尊地位和神聖的權利。馬亨德拉國王在位期間堅持維護國家主權和民族獨立，奉行和平中立和不結盟的外交政策。一貫支持恢復中華人民共和國在聯合國及其他國際組織的一切合法權利，並對中國進行過友好訪問，為中尼兩國的友誼做出了很大的貢獻。
歷史背景
尼泊爾王國是一個具有三千多年歷史的文明古國。她坐落於喜馬拉雅山南麓。喜馬拉雅山一詞最早來自梵語，意思是“冰雪之家”。美麗的杜鵑花、活潑的綠雉雞以及健壯的黃牛，都是尼泊爾人民信奉的動植物。我們僅從這幅做工精湛、裝飾風格獨特的銀制鍍金鏤空像框中，就可以領略到尼泊爾民族文化的深刻內涵；領略到尼泊爾人民對山國美麗景色的熱愛和對馬亨德拉國王的崇敬之情。在像框的上方嵌貼著銀制鍍金的尼泊爾王國國徽，它具有很深的文化內涵和歷史寓意。我們通過尼泊爾工藝美術家的精湛技藝，可以看到一條充滿田園風光的河谷和起伏的喜馬拉雅山。高山兩側是美麗的星月和太陽，星月代表皇室，而太陽則來自拉納家族的標誌。尼泊爾國旗上就繪有太陽和月亮的圖案，代表尼泊爾人民祈禱時的美好願望——願自己的國家像日月一樣長存。山峰之上是兩把交叉的腰刀和兩面尼泊爾國旗。中間是一雙如來佛（即佛教創始人釋迦牟尼）的腳印，寓意佛主釋迦牟尼誕生在尼泊爾境內。同時也反映了宗教在尼泊爾人民生活中的重要作用。頂端是一頂造型奇特的王冠，象徵尼泊爾為君主國家。國徽的中心部位，我們可以看到尼泊爾的國花杜鵑花、國獸黃牛和國鳥綠雉，它們都是尼泊爾人民信奉的動植物。在其兩側分別站立著兩個不同衣著的士兵。其中一個身著制服，手持弓箭，身配腰刀；另一個側身著軍裝，手握現代化步槍。這兩個士兵是廓爾喀人的化身（廓爾喀人為尼泊爾主要民族之一），象徵尼泊爾軍人守衛著美麗的祖國。在像框的周圍是美麗的雉鳥、蝴蝶和杜鵑花，通過它們你能感受到那種美好與和諧。雉鳥俗稱野雞，以穀類、漿果、種子和昆蟲為食，善走而不能飛。雉的羽毛十分絢麗，特別是那長長的尾羽非常漂亮，被尼泊爾人譽為國鳥。杜鵑花是尼泊爾的國花，在尼泊爾稱做“拉里格拉斯”。杜鵑花具有品種多、開花早、花色全、花期長和易繁殖等特點，全世界共有八百餘種，為長綠或落葉小灌木，樹高可達10～13米。花多殷紅、嫩紫、粉白之色，花色鮮艷，絢麗多彩，有“木本花卉之王”的美稱。因為尼泊爾的地勢從南到北像一座陡梯，依次排列有幾個梯階：嚴寒的雪山地帶，較寒冷的北部地區，涼爽的中部河谷，類似熱帶氣候的濕熱的南部平原。所以這樣的地勢氣候非常適合杜鵑花的生長。每當開花季節，高處是白雪皚皚的喜馬拉雅山，底處山谷里卻生意盎然，紅花白雪，相映生輝，分外妖嬈。尼泊爾人把杜鵑花和綠雉視為美好的象徵、吉祥的預兆，並經常把這些美麗的圖案繪製在一些裝飾物上以及國徽上。在像框的下方，我們可以看到一頭健壯的黃牛，這是尼泊爾的國獸。尼泊爾人把牛視為神靈與宗教有關。尼泊爾人約80%信奉印度教，而印度教則認為牛無比聖潔，是神，禁止宰殺，忌食牛肉，不用牛革製品，不得縛拴，甚至不準用牛耕地。牛不僅受到人們的尊敬，而且還得到法律的保護。1962年尼泊爾政府正式規定黃牛為國獸，尼泊爾的國徽上就有黃牛的圖案。尼泊爾有許多關於牛的傳說。相傳牛曾幫助國王打敗了獅魔王，從此被奉為神。在加德滿都郊巴格瑪蒂河畔的帕蘇帕蒂納特，有一座建於馬拉王朝時期的印度教古寺。寺的門前掛著一塊寫有幾種文字的木牌，木牌上寫著：非印度教徒和身上有牛皮製品的人不準入內。寺內還供奉著一頭金牛，有一人多高，全身鍍金，頭朝大殿，尾向寺門，俯伏在地，據說它是一位神的坐騎。還有一傳說是，首都加德滿都當年是一片放牧林地。一天，一頭母牛突然奔向密林，乳汁嘩嘩流個不停，然後入地不見了。牧民們挖地找牛，地下竟然冒出熊熊烈火。這時，山里一位叫尼的隱士，趕來施法撲滅山火，挽救了森林。據說，尼泊爾的“尼”指的就是這位隱士，“泊爾”則是保護和挽救的意思。在尼泊爾，每逢重大節日都要敬牛。每年8月還有一個特別的傳統節日——牛節。屆時，全國上下慶賀8天，給牛簪花掛彩，盡情歡樂。這副精美的像框，工藝精湛並具有很深的文化內涵。藝術家通過細膩而又生動的描繪，體現了尼泊爾獨特的傳統藝術風格。表達了尼泊爾人民對美好事物的嚮往以及對馬享德拉國王的敬仰之情。
