養濟院井位於南京市六合區雄州街道棠城西路135號。
基本介紹
- 中文名:養濟院井
- 所屬年代:清代

養濟院井位於南京市六合區雄州街道棠城西路135號。
養濟院井位於南京市六合區雄州街道棠城西路135號。文物信息養濟院古井為清光緒二年(1876)元月二十三日,江寧六合縣正堂所建“六合養濟院”的飲用水井。養濟院門口曾立碑於門首,告誡世人養濟院為縣衙出資收養孤苦無依無人而建,...
養濟院又稱存恤,舊址在慶元縣治東隅上倉,明嘉靖十四年知縣陳澤將其貿價築城,改建於縣北石龍寺左(今黨校址)。自明歷清養濟院曾四度重修,系由鄉紳殷富捐資,政府支持為收容生活無靠的孤老殘疾人而建立的。俗稱孤老院。解釋 近日,看到了北京一些拾荒人員蝸居“井下”的新聞,感觸頗多。好在有些高校等單位已經給...
房屋四列,編字號四,每號百間,共四百間,東西各二百,作二門入,每列一井,共四井……沈朝宣曰:孤窮之在養濟院者,生死去留無常,其數固消長不一。茲舉弘治、正德、嘉靖三朝內數有可查者,互列以見例耳。弘治五年(1492)九月,民屬孤窮男婦五十九人,月支米三斗,共米二百七十七石;每人每月支柴薪價...
泛指官方舉辦的收容乞丐的機構為悲田院。唐開元時置病坊,收容乞丐;武宗時改為悲田養病坊。後泛稱養濟院為悲田院。俗訛作卑田院。悲田出自道教《海空經》。來源 中國古代封建王朝的養老,不僅僅限於對老年人的優待與官吏退休後的致仕,歷代王朝還創建了許多養老救濟機構,以國家的力量對那些孤寡無依的老年人給予...
養濟院,又稱體仁院,俗稱“老人房”。位於白霧街東北角,坐北向南,占地面積410平方米。院置正房三間,東面廂房二間。正房通面闊125米,通進深8米,檐高33米。穿斗式木構架,單檐硬山頂,青瓦覆蓋屋面。東西廂房二間,一間為“饗堂”,一間稱“浮厝”,現已拆除。143畝。養濟院正房三間今仍保存完整,現由...
明清時期承襲宋代的國家救濟收養老年人的傳統,在京城和全國各地廣泛設立養濟院、資善堂、粥廠等機構。歷史傳承 佛寺中的安養設施,後來多稱為悲田院,或稱為福田院。甚至唐宋時期國家設立的收容孤老貧病人的慈善機構,也以悲田稱之。在唐代,武后長安年間(701~704年),將此慈善事業納入政府管理的事務之中,設定了...
且在彰僅二年,離彰已近二十年,何以得此厚報”“今將原銀仍交原差帶回,或書院,或養濟院,以添一滴之潤,其心尚可稍安也。”樹梅84歲時卒於家。四川各界送輓聯一副云:“巴蜀頌名臣,斯人不負蒼生望;關西傳道統,夫子堪稱漢儒賢。”楹聯作品 春聯 今日魚龍相雜;他年雞鳳各殊。 劍閣兼山書院 河嶽...
修養濟院記·瞿雲魁 養濟院之設,國家所以收養鰥寡孤獨以及疲癃殘疾之人,恩至渥而典至巨也。為民牧者皆當仰體皇上深仁,無使一人不得其所,庶幾無忝厥職焉。然使之各得其所,則惟於所居之地而修之。陵邑之養濟院在北門城外,創之蓋已有年。在當日鳩工庀材,非不高其耆,厚其牆垣,以無憂煢獨。今者...
晚明社會風氣的開放,使當時成為中國歷史上才女文化最發達的時代之一。明末的中國東南各省,曾建立了無與倫比的社會福利制度,東南城市都有養濟院,由政府出資贍養孤寡老人,城市還有福利政策,對遭到破產的手工業經營戶,以及因工致殘的手工業者,給予土地補償和經濟資助。這是人類最早的失業救濟制度和破產保護制度,
本司院為漢語俗語,通常指代妓院。該詞在文學作品《警世通言》第二十四卷中有“有錢便是本司院,無錢便是養濟院”的表述,通過對比不同社會階層的境遇來體現其含義。該俗語以“本司院”作為特定場所的隱喻,反映了明清時期市井文化對娛樂場所的隱晦表達方式。其用法常見於白話小說等民間文學載體,用以暗指風月場所...
道路東端起始於八一大道與永叔路口交匯處,向西延伸至象山南路,與養濟院路、壩口路、福山路等12條道路形成平面交叉。北側毗鄰贛江賓館、南昌大學第四附屬醫院,南側分布黃秋園紀念館等文化設施。交通網路 道路設有系馬樁街三眼井街口、八一大道永叔路口等公交站點,覆蓋230路、21路、32路等12條公交線路,可直達南昌火車站
康熙三十一年(1692),呂士鵕在升仙台前重修觀復亭;在升仙台之東南隅、義學旁建澄清亭,古志記載:“湖水瀠洄,頗饒野趣者,今悉為荒墟矣”;養濟院院舍頹傾,窮民無所棲身,在原址重建養濟院;城西關北隅祀唐真源令張巡,精忠祠久圯,因舊址重建,而大其規模,塑像立碑並親自撰文;縣治東側的軒公祠是為明...
明萬曆《邢台府志》記載:明萬曆十四年開鑿城南渠,引汾水自養濟院前,流村中十字街有客店貨棧、店面小鋪,行人絡繹不絕;村中有結義廟,每年農曆十一月初八有古廟會,陽曆尾號為4或9時是本村集市的節日,有很多鄰村做生意的都聚到本村來交易,也有很多鄰村的鄉親們來本村趕集買東西,十分紅火。重賢村地處邢台...
《藝文志》中也收錄有梁氏族人所作的三篇文章(梁檟:《何公重修廟學記》;梁潢:《重修明倫堂碑記》、《重修養濟院碑記》)。書末的兩篇跋文,則分別由梁潢和弟弟梁瑄所寫。雖然梁氏族人的功名並不算高,但平遙在明清兩代只出過9個進士,科舉事業並不發達。梁家能有這樣的成就,出現數個知縣、知州、知府...
康熙二十三年(1684),海陽縣知縣金一鳳在北門外重建養濟院。康熙二十五年(1686),金一鳳纂修:《海陽縣誌》;重修海陽縣署和北堤。康熙三十七年(1698),眉州知州金一鳳續修《眉州屬志》 。康熙四十一年(1702),眉州學政段子文經過多方查考,始到墓前造訪,回縣後與太守金一鳳詳談了情況。金一鳳“率僚屬紳士往謁...
”清朝道光版的《平和縣誌》里明僉都御史戴時宗撰寫的《王邑侯遺愛碑記》載有“設山川、社稷、邑厲之壇,修城隍廟,立養濟院、萬人冢,清出官地六十餘處,夫廩出焉。”由此可推測,城隍廟的部分壁畫極有可能是這一時期繪製的。因為當時平和剛剛置縣,社會不穩定,賊匪橫行,王祿想通過文廟的儒學思想,並建立社稷...
養濟院 保骼堂 漏澤園 卷之十 積貯 常平倉縣倉府倉附 社倉 積穀倉 儲備倉 義倉 卷之十 學校 文廟源流 縣學宮全圄 文廟圄說 學宮基地界址全固 基地界址丈尺數目 歷代崇祀 國朝崇祀 御製贊五首 至聖先師孔子贊 顏子贊 曾子贊 于思於贊 孟子贊 御製臥碑 御製文四首 御製十,六條 訓飭士子文 朋黨論 士...
學校創建之初,名為祁陽縣城關鎮民辦中學,校址設在祁陽縣迎恩門(壽井門)外養濟院內。1957年9月,原設在馬王嶺(今衛生局)公房內的城關鎮旭光補習班有50多名學生未考上國中,城關鎮按“兩條腿走路” 的方針,在養濟院內創辦民辦中學,除原旭光補習班的50多學生外,還招收50多名新生,開設兩個國中一年級班...
重建養濟院記/明·鄭伯棟 拓城記/明·郭□ 改建丹鳳樓記/明·秦嘉楫 龍江船廠志(節選)/明·李昭祥 序言/明·歐陽衢 謨訓/明·朱元璋等 典章/李昭祥 露香園記/明·朱察卿 煙雨樓記/明·王元鳳 辰陽新建參天寶塔記/明·陳性學 重建太平橋記/明·周南 九二軒記/明·范守己 霽虹橋記/明·劉庭蕙 附:重修霽虹橋記/明·鄧原
橋井 池附 村市 墟附 水利 水碓附 風俗 物產 形勝 古蹟 古書院堂齋 軒台亭宅附 館鋪 廟祠 丘墓園 義冢附 卷之三 職制 知縣 縣丞 主簿 典史 六房吏 巡檢 河泊所 稅課局 陰陽學 醫學 僧會司 道會司 養濟院 卷之四 賦役 貢 戶口 田糧 均徭 驛傳 民兵 府流差 縣流差 卷之五 學校 廟學 教諭 ...
