《類字本意》是國朝莫宏勛撰寫的古籍。
基本介紹
- 書名:類字本意
- 作者:莫宏勛
《類字本意》是國朝莫宏勛撰寫的古籍。
《類字本意》是國朝莫宏勛撰寫的古籍。古籍簡介《類字本意》(無卷數,浙江巡撫采進本)四庫提要宏勛字誠齋,錢塘人。前有康熙庚子《自序》。其書取梅膺祚《字彙》之字,依其卷末所列《韻法橫直二圖》,一一分隸。平、上、去三聲為一類,...
葩,漢語二級字,讀作葩pā,其本意為草木的花。字形結構 從字形演變看,"葩"由"卄""白""巴"三部分構成。甲骨文和金文中,"卄"象徵花卉,"巴"取持舉之義,整體表達手持芳香花卉的意象。篆書定型為"艹"部頭,下部"皅"既是聲符也表盛放之意。字義演變 本義為草木之花,《說文解字·草部》載:"葩,華...
本意是指詞的起源義,即詞的最初意義。引申義是由詞的本意引申出來的並經過推演發展而產生的意義。比喻義是由詞的本意(或引申義)的比喻用法而形成的意義。注意比喻義不同於比喻句。比喻義是詞的一種已經固定下來的意義,比喻句是在特定的上下文中間才套用的,是臨時的。辨析詞性 凡是意義相同或相近的詞就叫同義...
在說解中,作者首先區別了“文”與“字”。文,是事物形象的本來面目。即“文”是獨體的,故只能“說”。《說文解字》以六書理論為框架來分析漢字結構,進而揭示其本意。但嚴格說,許慎只用了前四書。在釋形時沒有明確指出“此假借”、“此轉注”,假借、轉注應屬用字法。一、象形 象形字,常用“象形”、“...
《趙秉忠狀元卷》字跡漂亮工整,一氣呵成無一塗改,堪比印刷體。文中所有的“臣”字都用小一號字型,所有的皇帝稱呼都是頂頭書寫,這是君臣之禮的規範要求。卷面上還有一些紅色的圓圈標註,看起來像是今天的句號,實際上是考官標註出的考生精彩論述語句——這也是“可圈可點”的本意。文物爭議 文氣不通、前後矛盾...
況且襠的本意並非今天所謂之褲襠,古漢語裡的襠,本身就是一種袴,在漢代稱為“窮袴”。根據史載,袴很可能來自裳的話,那么就是把平鋪的裳從底邊正中間向上剪開_↑_,然後把中間分開的∧形兩邊前後縫起來,就成了無襠的袴。擺幅越大的裳做出來的袴的擺幅也越大。後來前後兩幅布的設計演進為前後各兩塊...
清代楊倫《杜詩鏡銓》:六章忽作閒評論一首,復提醒本意。大識議,非詩人語(末四句下)。其七 明代凌宏憲《唐詩廣選》:劉會孟曰:作者緩急自合。明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》:周珽曰:寫出戍苦鄉思,誦之慘然。明末清初王嗣奭《杜臆》:前四句言軍士之苦,如親歷之者。在途則生死向前,在軍則無日...
“苗”本意小苗,“苗”字也延伸為“可培育的人才”,蓋小孩、小苗相象,理則相通。這樣,“苗”字外延就擴大了,這是,“理”的例子。從“貓”字的解剖中,可以看到“聲、形、象、數、理”五種基本造字方法,並能看到漢字演變的歷史沿革。漢字的演變 漢字的演變過程 漢字字型的演變過程,按時代和字型的對應
字源演變 播報 編輯 理字字型演變過程 “理”在小篆中寫作圖1,是形聲字,其中左部為“玉”字,作形旁表義,表示與玉石相關的;右部“里”字為聲旁,指示讀音。隸書、楷書沿襲小篆,字形整體變化不大。 “理”的本義是“加工玉石”,古時又叫“治玉”,也就是順著紋路把玉從璞中剖分出來。《戰國策·秦策三》:“...
記錄原來的多義詞或同形詞的字就是古字,記錄分化後形成的新詞的字就是今字。新造的字與原來兼表原來意義的字合稱為“古今字”。新造的字是“今字”,原來兼表意義的字是“古字”。如:“莫(暮)”的本意是太陽落在草叢中,表示日暮、傍晚,後來“莫”字被假借作否定性無定代詞和否定副詞,為了在書面語中...
文案本意是指放書的桌子,後來指在桌子上寫字的人。指的是公司或企業中從事文字工作的職位,就是以文字來表現已經制定的創意策略。文案是一個與廣告創意先後相繼呈現的表現過程、發展過程與深化過程, 多存在於廣告公司,企業宣傳與新聞策劃工作等。發展歷程 漢字“文案”(wén àn)是指古代官衙中掌管檔案、負責起草...
鍛鍊是一個漢語辭彙,讀音為duàn liàn,定義為一種利用計畫性的、結構性的、以及重複性的肢體活動來提高一個或多個身體部位的健康狀況的體力活動;通過體育運動使身體強壯,培養勇敢、機智和維護集體利益等品德。【基本解釋】本意為對刀劍的打擊,鍛造,引申為通過生產勞動、社會鬥爭和工作實踐,使覺悟、工作能力等...
奎,漢語二級字,讀作奎(kuí),本意是指兩髀之間,表示與人有關。該文字在《文選·張衡·西京賦》和《莊子·徐無鬼》等文獻均有記載。詳細解釋 (形聲。從大,圭聲。從“大”,表示與人有關。本義:兩髀之間)同本義。胯 [hip]奎,兩髀之間。——東漢·許慎《說文》。段註:“奎與胯雙聲。”奎踽盤桓。
屬,漢語一級字,讀作屬(shǔ或zhǔ), 其本意為連線或繼續;連線(側重於互相銜接)。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 《正字通》俗屬字。(屬)《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切,𠀤音燭。《說文》連也。從尾蜀聲。《徐曰》屬,相連續,若尾之在體,故從尾。《廣韻》聚也,會也。
