《題通真觀》是元代詩人陳鈞創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:題通真觀
- 作者:陳鈞
- 創作年代:元代
- 作品體裁:五言律詩

《題通真觀》是元代詩人陳鈞創作的一首五言律詩。
《題通真觀》是元代詩人陳鈞創作的一首五言律詩。作品原文萬木鎖幽寂,窗虛夜氣清。松風醒酒病,蕉雨應棋聲。老子來分榻,山人勸避名。避名何處去,煙浪五湖生。1作者簡介陳鈞: 元溫州路樂清人,字公秉,一字太和,號靜佳。由晉陵縣尹...
欲書絕崖石,把筆題匆匆 道岩次遠祖左司公韻、明代、黃昭道 粵自高皇驅羯胡,名山大澤收輿圖。葆真有慶仍舊物,豈謂道正而緣虛。層岩幻出真空壘,靈光萬丈輝日余。群峰羅列爭售巧,無端造化森錘爐。此年踏遍匡盧勝,況復觀日東海隅。此山此景未多見,祗緣深僻杳高輿。石罅天漿空滴髓,金丹紫火猶虛...
老君殿內供奉太上老君李耳塑像,背有石碑六通,記載歷次重修寶真觀規模、經過。老君殿後牆西側有一跨院,相傳為財神殿。老君殿後是玉皇殿,闊三間,門上方有磚雕匾額,供奉玉皇大帝塑像,香火昌盛。玉皇殿後,是三間青磚窯洞,叫三皇洞。為供奉天皇、地皇、人皇之所。也有說供奉黃帝、伏羲、神農三皇。三皇洞西...
當遊人踏入景區的第一道山門,映入眼帘的是中國作家協會副主席,陝西作家協會主席陳忠實先生題寫的“八仙悟真觀”鎦金大字,眺望洞外柱形山崖上醒目的摩崖石刻“韓仙雲台”,高大的韓仙塑像屹立在石柱上。二重門為“問仙門”,是古樸典雅的漢白玉牌坊,上面鉗刻著“敢問仙道覓野徑,遙指高路是書山”。“觀溪廊”,...
《送元真觀徐本道士游武當》是明代程敏政創作的一首七言律詩。作品原文 送元真觀徐本道士游武當 屢到元君觀里行,僻居瀟灑愛徐生。花當戶外朱英爛,瓜出牆頭紫蔓縈。曉露研朱看篆字,午風敲玉認棋聲。無端又逐衡陽雁,丹灶歸時幾轉成。作者簡介 程敏政,明徽州府休寧人,字克勤。程信子。成化二年進士...
《題趙承旨玄真觀圖次易道韻》是元代詩人宇文公諒創作的一首七言律詩。作品原文 天慶重歸白髮年,儒冠便脫卷吟氈。蒼龍復佩游三島,玄鶴還期朝九天。靈運誰雲先作佛,稚川自信後來仙。逍遙今出塵寰外,應笑揚雄尚草玄。作者簡介 宇文公諒, 元湖州吳興人,字子貞。通經史百氏言。順帝元統元年進士,授徽州路...
作品名稱 題婺州永康縣延真觀松石 作者 趙抃 創作年代 宋代 作品體裁 七言絕句 目錄 1作品原文 2作者簡介 作品原文 播報 編輯 歲寒姿性稟於天,一變人疑換骨仙。 操是寒松心是石,始終全類古真賢。 [1] 作者簡介 播報 編輯 趙抃(一○○八~一○八四),字閱道(一作悅道),號知非子,衢州西安(今浙江衢縣...
靈真觀遺址位於赤城縣雲州鄉觀門口村西的金閣山中,為全真教大宗師邱處機的四弟子祁志誠所建。南宋淳祐十年(1250年),朝廷賜名崇真觀,正統年間賜名“靈真觀”。1993年7月,靈真觀遺址被河北省人民政府公布省級文物保護單位。簡介 靈真觀遺址位於赤城縣雲州鄉觀門口村西,為全真教大宗師邱處機的四弟子祁...
法駕導引廬山尋真觀題 《法駕導引 廬山尋真觀題》 作者虞集,是元朝的一部詩詞。詩詞正文 欄乾曲,正面碧崔嵬。嵐氣著衣成紫霧,墨香橫壁長蒼苔。柏影掃空台。江海客,欲去更徘徊。霧發雲鬟何處在,風泉雪磴幾時來。鶴翅九秋
修真觀側岩石上,至今尚存。除了漢碑之外,封龍山還存有金元以來碑碣十餘通。其中金明昌三年(公元 1192年)立《封龍頌碑》是現存金代重要碑碣之一。碑陽刻《封龍頌》七絕詩一首,行書書寫,每字約七、八寸,字型寬扁,行筆有飛舞之勢。額篆“縣宰昭勇南陽樊公題龍山記”12字;碑陰為元氏進士趙時中撰《游...
山門最上方懸掛由中國道協會會長任法融題寫的“真武觀”匾,山門上方東懸掛匾“道本通真”,由中國道教協會副會長張繼禹題寫,山門上方西懸掛匾為“玄天著德”。山門東西兩邊拱門上的額分別是“環印法天”、“令寶尊元”。山門兩邊聯由常熟書法家言恭達書:非玄武不足當也,捊眾星實環拱之。山門面闊三間,占地...
蒙文通先生已指出,趙堅《道德真經疏義》論述天台宗三觀之法,七階《坐忘論》第五篇曰真觀,“即由此出”。不僅如此,《道德真經疏義》明確指出這是心境兩忘、歸本守一的坐忘之道。如卷5曰:“(富貴)終不如無為坐忘,進修妙道……坐忘近道,上獲神真。”卷6曰:“今則思去物華,念歸我實,道資身得,...
塑像通高15.12米,寓意紫陽縣公元1512年置縣。銅像高6.6米,石刻基座3.3米,共9.9米,寓意道教及東方哲學之“九九歸一”,同時也象徵張伯端在此修道九十九載羽化登仙。悟真觀 悟真觀,屬文筆山公園的有機組成部分,若有興趣和充裕時間,你會領略到別樣的風情:迎面有“道法自然”的照壁,背後有張伯端“悟真篇...
南宋王象之的《輿地紀勝》記載:“欽真觀,在安岳縣之崇龕鎮,即陳希夷故宅。”“希夷故宅,在安岳縣崇龕鎮二里,國初,即其宅為靈山觀。宣和間,賜額‘欽真’。”宋人馮叔豹的《過崇龕寨題希夷宅》一書中也說:“希夷故宅,在安居縣崇龕鎮二里,國初,即其宅為靈山觀,宣和間賜額‘欽真’”。明代文學...
峰頂有玄元道院、清微道院遺址,還有仙凡界、仙奕亭、南溟靖諸勝,古代號為“隱屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹構築的“武夷精舍”遺蹟。 大王峰,是進入武夷山的第一峰,屹然高聳,登上1500餘級石階即可登頂。蹬道極為險峻,在山體裂開縫隙間架梯而上,饒有情趣,有升真觀、通天台、禮斗壇、投龍洞及張仙岩、...
你以為你那個是觀哪?就坐在那,“哎呀,我觀這觀那,我想啊。”你想什麼?只能是一種妄想,有想就不能觀。反觀就是放下你世間的觀,把你的六根收回來,不打妄想。你不打妄想,真觀就會現前。這是不可思議的,佛法不可思議。所以我們用功在哪用?就在這上用功夫。今天很好,現在大家的知見開始走向正軌了...
(四)事事無礙法界:諸法各自差別,各住自性而事事相望,各別緣成,一線通盡多緣,力用交涉,無礙自在,重重無盡,一一事法不壞本相而互相涉入無礙。以事法界為體,建立三觀:(一)以理法界立真空觀:觀諸法無性,當體即空。(二)以事理無礙法界立事理無礙觀:觀理遺於事,事法無不是真理。(三)以事...
金閣山位於河北省張家口市赤城縣城北11公里處,因山中古有道觀,又稱“觀山”。相傳,早年有金閣仙人修煉於此,故名“金閣山”。明正統年間,戍邊名將昌平侯楊洪大興土木,重修擴建崇真觀,並從此改名“靈真觀”。金閣山,峰巒秀峙,林木蒼鬱,珍禽棲止,瓊泉汩汩。進入山門,便可享受大自然賜鄧的美麗風光,體會全真...
在白石山麓,舊名三寶殿,又稱壽聖院,俗稱大寺。宋嘉柘三年(公元1058年)動工興建,歷十年而成。寺前有用硃砂石雕砌的牌坊,坊高七米,寬六米,上刻熙寧元年(1068年)宋神宗趙頊敕賜題額“壽聖寺”三字和栩栩如生的八仙像。寺的前座是三寶殿,后座高閣巍峨,左右為客廳、僧舍。寺之右側有會真觀。白石...
《菩薩蠻·為陳其年題照》是清朝詞人納蘭性德所作的一首詞,詞的上片寫描寫陳其年行樂的場景;下片以詼諧的口吻讚賞友人風流倜儻、富有江湖豪氣。全詞語氣戲謔輕快,真切地表現出這對忘年之交不拘泥於俗禮的灑脫。作品原文 菩薩蠻· 為陳其年題照 烏絲曲倩紅兒譜,蕭然半壁驚秋雨,曲罷髻鬟偏。風姿真可憐。須髯渾似...
