《題藏紙扇》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：題藏紙扇
- 作者：弘曆
- 創作年代：清代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
底藉裁紈可謝筠，取材於古制從新。
綸巾諸葛殊先進，金粟如來是後身（用李白句）。
涼詎秋風將落莫，團惟望月共渾淪。
動搖不為資清供，欲扇淳風萬國均。
作者簡介
弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《題藏紙扇》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。
《題藏紙扇》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文底藉裁紈可謝筠，取材於古制從新。綸巾諸葛殊先進，金粟如來是後身（用李白句）。涼詎秋風將落莫，團惟望月共渾淪。動搖不為資清供，欲扇淳風萬國均。2作者簡介弘曆（1711-...
《題藏經紙扇》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 矩不以方圓弗規，圓方合撰橢形為。色如栗子尚瓊擬，質則藤胎受墨宜。曾是法華書義道，莫猜道德換羲之。深堂無暑何須此，意寓披薰念在茲。作者簡介 弘曆， 即愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位，次年...
《藏紙扇》是清朝詩人弘曆創作的一首五言排律。作品原文 裁彼金粟箋，制此清風扇。圓規月之望，爽袪暑方煽。象牙徒爾為，鵲翅豈所羨。羲之字難換，董源畫或見。寫我四古詩（命董邦達寫擬古詩四首意於便面），位置法不亂。王孟相揖讓，韋柳宛覿面。楊柳夏池亭，梧桐秋夜院。動搖引逸興，微涼生閣殿。隱隱青蓮...
詠藏紙扇 《詠藏紙扇》是弘曆創作的一首詩。作品原文 唐代經背紙，梵文隱現中。恰成團扇月，雅似颺（去聲）宗風。擬欲民解慍，翻思道不同。班姬何用嘆，未識色如空。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
摺扇，又名“撒扇”、“紙扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺疊扇”、“摺疊扇”、“聚頭扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋風扇”、“緊頭扇”。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能摺疊的扇子；用時須撒開，成半規形，聚頭散尾。據史料記載，摺扇自北宋初年由日本傳入中國，在明代盛行...
《詠藏經紙扇》是清代弘曆的作品。作品原文 雲中龍爪隱蜿蜒，搖動如聞妙諦宣。裁就月形本金粟，演成海義出青蓮。可知三藏十二部，不作語言文字詮。常有清涼風滿袖，欲咨調御是何緣。作者簡介 弘曆，即愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位，次年改元乾隆。即位後驅逐在...
金陵摺扇是南京地區傳統手工藝品，以竹木為扇骨、韌紙或綾絹為扇面，可摺疊收納，兼具納涼與藝術功能，主要品種包括竹製摺扇、木製摺扇、絹宮扇等，2009年被列入《江蘇省非物質文化遺產名錄》，與蘇州檀香扇、浙江黑紙扇、廣東葵扇並稱中國四大名扇。宋代南京制扇業初具規模，明成祖朱棣命工匠仿製摺扇並改良工藝，...
此黑紙扇為其罕見品類，突破其慣用白紙摺扇形式，體現藝術家對傳統工藝的創新探索，尤顯珍貴。文物介紹 此展品為現代作品。長27厘米，扇展49厘米。這件作品的作者吳青霞(1910年—2008年)，號龍城女史，別署篆香閣主，江蘇常州人。1934年與李秋君、周練霞、陸小曼等組成中國女子書畫會。她的創作中涉及各類題材，包括...
《酬海藏主紙扇歌》是明代詩人張憲創作的作品。作品原文 海一漚，氣骨有似生驊騮。凡韁俗絡羈不得，西望八駿瑤池游。終焉不遂志，屏棄妻子，祝髮為比丘。遨遊名山川，腳趼不肯休。誓絕俗士交，有語常不酬。西來貽我白紙扇，瀟灑不畫三湘秋。雙石相對峙，不壓長江流；上有秀髮翁，踞坐披羊裘；手垂獨...
《宋梁楷山陰書箑圖》原屬故宮舊藏，1949年輾轉改由台北故宮博物院收藏。此圖描繪老婦人手拿紙扇，正在向書聖王羲之乞求題字，身後還有一名侍從，捧著硯台伺候。創作背景 箑是團扇的意思，這幅畫源於王羲之的一段故事。據說有一天王羲之在散步中，看到一個老婆婆在賣團扇，於是拿出筆來，在團扇上寫了幾個字。老婆婆...
平安時代貴族競相抄寫《法華經》作為供養，並逐漸發展出凝聚巧思、名為「裝飾經」的形式（裝飾經指具有裝飾性目的之寫經，紙張染色並描繪各種紋飾，施加金銀粉或細箔），〈扇面法華經冊子〉即為其例，也是傳達了平安時代為人賞玩的紙扇畫樣式的唯一傳世品。在各冊的封面上畫有守護《法華經》信眾的「十羅剎女」...
檀香扇，特色手工藝品，是蘇州的一大特產，用檀香木製成的各式摺扇和其他形狀的扇。檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木質堅硬。檀香木製成檀香扇具有天然香味，用以扇風，清香四溢。為中國四大名扇。簡介 檀香扇由摺扇演化而來，扇骨採用檀香木製成，故名檀香扇。檀香木極香，故一扇在手，香溢四座，有“扇存香在”之譽，盛暑可以卻暑清心，
王星記是杭州王星記扇業有限公司旗下中華老字號品牌，創始於1875年，創始人為王星齋，主營傳統手工制扇。其制扇技藝於2008年列入國家級非物質文化遺產名錄，與浙江絲綢、龍井茗茶並稱“杭產三絕”。產品以黑紙扇和檀香扇為代表，其中黑紙扇經86道工序製成，檀香扇採用拉花、燙花工藝。品牌前身為王星齋扇莊，1929年...
道具同樣是表現人物性格的，如綾羅扇、摺疊紙扇，寶劍、大刀、佛塵、毛筆、書畫、竹藍、挑擔等。服飾與道具的工藝技巧非常重要，是戲劇歌舞影視美術專業重要的一環一件精製的作品，可以單獨成為有價值的藝術品。（十五）亭台樓閣，山水花草樹木，車馬兵器、樂器等等，凡生活所有的都會出現在絹人環境中，這些東西怎么做？
1962年上半年，成都市竹簾廠停辦。為生活，做紙扇，蠟制兒童小玩具為業。1963年-1965年（59歲-61歲）繼續勞動改造，生活艱難，但從未間斷對中國畫的探索和追求，練筆不止，完成精倫無比的黃楊木雕《昭君出塞》。1965年夏，各校貫徹階級路線，完璧先生的小女兒賢媛國中畢業，各科成績平均為88.5分未能升入高中。醫院...
其唱說形式為，唱說者一人手執三敲板、紙扇，桌置醒木。伴奏為敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶隨托平板部分的演唱。20世紀中期，紹興蓮花落開始改變原來徒歌清唱、人聲幫接的形式，出現了以四胡伴奏，逐步形成傳承至今的“基本調”。現在紹興蓮花落唱腔除演唱基本調外，時有穿插演唱紹劇、越劇和民歌小調...
伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈，動作雖簡單，卻使格殺掛上了一條美的彩帶。由於地戲演出的場地有限，且農民的經濟實力不足，而搬演的故事又是千軍萬馬征戰的“大書”，以至在演出的時空轉換和表演手法上，多使用虛擬、寫意、象徵來表現實情實景。一個“二龍吐珠”送出兩隊人馬就代表了兩軍對壘的千軍萬馬；...
流傳到後世，多以花轎、喜車、彩船等迎娶新娘，新娘的結婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當新郎親迎來到女家時，新娘往往哭哭啼啼不肯上轎，新娘的親友則要當眾試才——請新郎賦詩，新郎在當場吟誦了“催妝詩”後，新娘方始起身上轎。上轎前，...
羊卓雍湖狀若紙扇，大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄，湖沿有許多湖汊，蜿蜒伸進群山之中。湖中有餘個小島，各自獨立水面，最大的湖島面積達8平方公里，最小的也有三千平方米。島上，牧草肥美，野鳥成群。春末夏初，當地的牧民們用牛皮船將牧畜送到島上放牧，一直到初冬，才又運回陸地，牧畜都膘肥體壯。
自製小紙扇 大飲料瓶做的秤 用蛋殼製作臉譜 玩具車變水陸兩用坦克 不用電的土電扇 收放自如的防蠅罩子 “愛心牌”螢光開關 簡易絲瓜刨 傘架變曬衣架 能開能關的手套 簡易補氧器 特製門鈴 伸縮掃塵拖把 不會掉的鍋蓋 旋轉木馬 戴“帽”的雨傘 能去油膩的墨汁 搞怪的橡皮臉 不髒手的粉筆套 可長可短的蒼蠅...
甚至把冬粉名“錦鯉”穿在身上，也是非常寵粉的。（北青網評、網易娛樂評）在《陳情令》中飾演的聶懷桑一角，手搖紙扇，點塵不驚，人物性格躍然紙上。他所詮釋的清河聶氏家主，從無憂無慮到運籌帷幄，使這個角色格外吸引人，他的努力付出收穫了觀眾的認可。（中國青年網、人民網、鳳凰網評）
但是不知道為什麼，出現在明日菜手中的武器卻是一把紙扇，筆者認為那可能是末完全化的關係吧，因為明日菜曾經為了涅吉而把完全版破魔之劍召出，還能把海砍開兩邊咧。順代一堤涅吉把專用道具稱為artifactum。這個拉丁文辭彙的意思就是運用專門技術所製造的東西之意。最重要的，此劍的威力實在很驚人，對於召喚出來的...
它的室內裝飾主要是日本式的字畫、浮士繪、茶具、紙扇、武士刀、玩偶及面具，更甚者直接用和服來點綴室內，色彩濃烈單純，室內氣氛清雅純樸。在室內陳設設計中，日本人偏愛用木料、石頭、竹子、茸草和紙等可吸光的亞光材料，或如蒿草、原木、竹子、藤、石板、細石等溫潤之材，呈現出材料的簡素本色，但那粗糙的...
皇城根遺址公園中有9座雕塑和浮雕。在四合院節點的南側還有一組超寫實的銅雕“時空對話”，一位穿著入時的女青年端坐在長椅上，胸前掛著一個小巧玲瓏的手機，膝上放著打開的筆記本電腦。長椅後一位身穿長袍、頭戴瓜皮帽的清代老者，手持一把紙扇，茫然好奇地看著電腦，形成了歷史和現代的強烈對比。五四豐碑 沙灘...