《題樹萱堂》是詩人林弼創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:題樹萱堂
- 作者:林弼
《題樹萱堂》是詩人林弼創作的一首詩。
《題樹萱堂》是詩人林弼創作的一首詩。作品原文叢萱樹北堂,宜男吐幽芳。春暉盎如酒,庶俾百憂忘。1作者簡介林弼,初名唐臣,字元凱,龍溪(今福建)人。至正八年(公元1348年)進士,授郡幕官。洪武二年(公元1369年),太祖遣...
《壽萱堂》是明代詩人梁蘭創作的作品。作品原文 樹萱堂戺間,丹葩何葳蕤。服之可忘憂,孰與憂患違。發身事弓劍,乘障非邊陲。上堂介眉壽,綵服爛光輝。古稱弗遑將,仁者親不遺。茲卉有榮謝,愛日無少衰。作者簡介 梁蘭, 明江西泰和人,字庭秀,又字不移。師陳一德。工詩,但才調不如師。間居不仕,...
《北萱堂》是詩人釋宗泐創作的一首詩。作品原文 萱草可忘憂,樹之北堂後。此堂何為設,白頭有慈母。暑月萱始花,涼風吹戶牖。母顏和且悅,上堂奉尊酒。歲歲見萱花,年年獻親壽。兒孫滿眼前,甘旨亦具有。昔當艱虞時,東西屢搔首。幸今際承平,日不離左右。我間南陔篇,古人相戒守。願入北堂詩,弦歌同永久...
以“萱堂”指母親的居室,亦藉以指母親。釋義 諼草,即萱草,俗名忘憂草。 宋王楙《野客叢書·萱堂桑梓》:“今人稱母為北堂萱,蓋祖《毛詩·伯兮》詩:‘焉得諼草,言樹之背。’……其意謂君子為王前驅,過時不反,家人思念之切,安得諼草種於北堂,以忘其憂,蓋北堂幽陰之地,可以種萱。初未嘗言母也,不...
《敬萱堂記》是華僑大學敬萱堂上的題詞,表達了作者對家母的愛。作品原文 敬萱堂記 孔夫子重孝悌、申教化,是以中華美德世代相傳。今敬萱堂之興建,既為桑梓教育略盡綿薄,亦寓崇敬慈母之意。家母陳氏莧祖籍晉江古厝。余幼年,家父遠渡菲島謀生。太平洋戰爭起,僑匯斷絕。家母上山落田,買賣估衣,以侍奉高堂,以...
《蔣氏壽萱堂》是元末明初袁凱創作的一首詩。 [1] 作品名稱 蔣氏壽萱堂 作者 袁凱 創作年代 元末明初 出處 《海叟集》 作品體裁 四言詩 目錄 1 作品原文 2 作者簡介 蔣氏壽萱堂作品原文 編輯 播報 湜湜黃河,東流為莆。 維莆之陽,季碩氏居。
3.樹萱堂北憶當時,親健花榮志獨怡。今日親隨花共隕,雨枝風葉總縈悲。丹陽都穆。鈐印:乙卯京闈鄉貢進士 4.宜男能使百憂忘,君憶芳叢欲斷腸。曉雨浥花疑閣淚,晴風翻葉想牽裳。慈顏一旦歸幽竁,清夢頻年繞北堂。我亦悼親羞睹物,緝成哀誅問黃香。羊城高相。鈐印:羊城、竹融 5.一種情悰何所託...
作品原文 他鄉負米記年時,惜別懷人得句遲。系馬垂楊村店酒,落帆斜日女郎祠。心酸南浦江淹賦,腸斷東風賀鑄詞。不是天涯倦遊客,此中愁思更誰知。作者簡介 王復,清浙江秋水人,字敦初,號秋塍。監生。官河南商丘、偃師知縣。詩有丰韻。在豫游龍門砥柱,作長卷記山水之勝。有《樹萱堂詩》。
遠在《詩經、衛風、伯兮》里載:“焉得諼草,言樹之背?”諼草就是萱草,古人又叫它忘憂草,背,北,指母親住的北房。這句話的意思就是:我到哪裡弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢?母親住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母愛,如孟郊的遊子詩:“萱草生堂階,遊子行天涯;慈母依堂前,不見萱草花。
洪氏《香譜》、沈氏《香譜》、《天香傳》、《萱堂香譜》。本文所探討《香譜》最早著錄為成書於宋高宗紹興廿一年(1151)晁公武之《郡齋讀書志?目錄》「類書類」記:《香譜》一卷宋洪芻撰。南宋鹹淳九年(1273)左圭輯《百川學海》收入《香譜》二卷,題為宋洪芻撰。《宋史?藝文志》卷二百五紀錄:「洪芻《香譜...
斗轉星移多少秋。秋去冬來飄雪花,雪霜不覺兩鬢華。白髮兒尋白髮媽,心如黃檗淚如麻。天年有限不待我,毅然辭官走天涯。聞言流落在陝西,夜渡黃河月西斜。村村戶戶細訪查,母在同州党姓家。鐵樹開花天開眼,萱堂孝子得團圓。細讀《秦欄尋孝》篇,感人肺腑是箴言。長歌一曲唱孝子,奉勸世俗學前賢。
④萱(xuān):萱草,又叫忘憂草。《詩・衛風・伯兮》:“焉得諼(同“萱”)草,言樹之背。”毛傳:“諼草令人忘憂。背,北堂也。”北堂,古代居室東房的後部。古代家庭祭祀時,主婦按規定站在北堂,北堂既可樹萱,所以後世又稱母親為“萱堂”。穿土早:冒出地面的時間比別處早。⑤柳:古人差別時,常...
遠在《詩經、衛風、佰兮》里載:“焉得諼草,言樹之背?”(諼草——就是萱草,古人又叫它忘憂草)這句話的意思就是:我到那裡弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢?母親住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母愛,如孟郊的遊子詩:“萱草生堂階,遊子行天涯;慈母依堂前,不見萱草花。”葉夢得的詩云:“...
指石造的墓室《宋書·禮志二》:“漢以後,天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物。”唐·楊炯 《為薛令祭劉少監文》:“石室兮沉沉,蓬萊山兮寂又陰。”宋·葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》:“古今歸石室,筆削紀萱堂。”泛指石造之室比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》:“近劉氏據三關之...
《梅花蘭石圖》是清代汪士慎創作的紙本墨筆畫。畫作內容 款署:“庚戌仲秋近人慎寫於壽萱堂中。”鈐“士慎”白文印。鑑藏印有:“白門李氏珍藏”朱文印。“庚戌”為清雍正八年(1730年),作者時年45歲,正是其藝術日臻成熟期。圖繪春風中蘭葉翻飛、梅花初綻的景致。拳石、梅樹和叢蘭以豪放的筆墨一揮而就,...
萱即萱草,古人認為萱草可以令人忘憂,古時母親的後室庭中習慣種萱。因此萱堂又指母親或母親的居室。此詩為詩人思念故國老母所作。絕海中津,南北朝和室町時代著名禪僧。公元一三六八年渡明,寓杭州中竺寺,拜全室和尚為師。和他的前輩雪村友梅一樣,他也受到了杜牧的極大影響,他曾寫過一首《讀杜牧集》:“...
(4).時間久長貌。 唐戴叔倫《雨》詩:“歷歷愁心亂,迢迢獨夜長。” 明 王錂《尋親記·就教》:“月冷萱堂,夜迢迢,感風木,動悲號,父骨何處沙場草!” 清 沉湘雲《淡黃柳·歸舟詠蟬》詞:“捲起孤篷,迢迢往事,一樹無情自碧。”(5).舞動貌。 唐元稹《舞腰》詩:“裙裾旋旋手迢迢,不趁音聲自...
(4).時間久長貌。 唐戴叔倫《雨》詩:“歷歷愁心亂,迢迢獨夜長。” 明 王錂《尋親記·就教》:“月冷萱堂,夜迢迢,感風木,動悲號,父骨何處沙場草!” 清 沈湘雲《淡黃柳·歸舟詠蟬》詞:“捲起孤篷,迢迢往事,一樹無情自碧。”(5).舞動貌。 唐元稹《舞腰》詩:“裙裾旋旋手迢迢,不趁音聲自...
萱堂平素怕聞雷。欲來風雨先哀墓,每讀蓼莪老淚垂。 ●聞雷泣墓王裒,魏晉時期營陵人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,隱居以教書為業,終身不面向西坐,永不為晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林,每當風雨雷鳴時,就跑到墳前,跪拜,安慰母親。教書時,每當讀到《蓼莪》篇,每每淚流滿面。【注音...
