《題幽獨居》是宋代楊備詩作。
基本介紹
- 作品名稱:題幽獨居
- 作者:楊備
- 年代:宋
《題幽獨居》是宋代楊備詩作。
《題幽獨居》是宋代楊備詩作。金檢書殘石壁雲,二名幽獨彼何人。春深草沒松門路,泉下詩猶感鬼神。...
但人獨居閒時,乃見之耳。杜詩之原出於此。《艇齋詩話》:老杜寫物之工,皆出於目見。如“花妥鶯捎蝶,溪喧獺趁魚”,“芹泥隨燕嘴,花粉上蜂須”,“仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨”……非目見安能造此等語?《瀛奎律髓》:此以《獨酌》為題,其實皆幽棲自怡之事。“仰蜂”、“行蟻”,蓋獨酌時所見...
”“上聯隔座看雨,天色已明,情人將去,所以結聯以“曉珠”緊接上文,意思是說,如果太陽明亮而且不動,永不降落,那將終無昏黑之時,仙女們只好一生清冷獨居,無復幽會之樂了。反過來,如果昏夜不曉,即可長夜歡娛而無盡頭。詩用否定前者,肯定後者的方法,表現仙女對幽會的留戀不捨,難捨情緣。此詩通篇都...
《酬王維盧象見過林亭》是唐代詩人崔興宗創作的一首七言絕句,收錄於《全唐詩》。崔興宗為博陵(今河北定州)人,屬王孟詩派,早年隱居終南山,與王維、盧象等人交遊賦詩。此詩描繪詩人幽居山林、友人到訪時的情景,首句'窮巷空林常閉關'表達其獨居的閒適,後兩句'今朝忽枉嵇生駕'引用嵇康典故,體現對友人造訪...
《晚涼偶詠》是唐代詩人白居易創作的五言詩,收錄於《白氏長慶集》中,以描繪夏夜乘涼場景展現閒適心境。白居易(772-846),字樂天,號香山居士,唐代現實主義詩人,官至翰林學士、左贊善大夫,代表作含《長恨歌》《琵琶行》等。全詩以“日下西牆西,風來北窗北”開篇,勾勒出逐涼場景,“單床獨棲息”點明獨居...
第二首寫幽閣女子風雨懷人的感傷,刻畫女子由期盼到盼而不得的心理轉變,以及兩種情緒相互交織而產生的幻滅與絕望。首聯描寫室外東風細雨、荷塘輕雷之景,幽深淒迷的景色與低徊婉轉的相思渾然一片,而女子獨居感懷,期待愛人到來的情境如在眼前,妙有遠神。頷聯含蓄委婉,朦朧多意。金蟾香爐雖開關緊閉,但只要打開...
冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏妤恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭姿害聖 潔子我木平根嘗遠嘆永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷嘆網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮奇傾...
水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠嘆水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄...
“明月外,淨紅塵,蓬萊幽窅四無鄰”。描繪的是千里皓月照耀下的人寰之外,在遠離塵世的淨土上,有蓬萊仙境,它高潔幽遠,神密莫測。作者似乎喜歡把自己的理想寫成遺世獨立,可望而難及。在《美人》一詩中,他曾寫道。“美人清妙遺九洲,獨居雲外之高樓。”因而這首詞以蓬萊借喻自已追求的目標,可以說是找到了表現理想美的好形式。作者借蓬萊與
《江居》是宋代詩人鄒登龍創作的一首五言律詩。該詩以江畔幽居生活為背景,通過描繪獨居江屋、水流自在、月下栽梅等自然景象,展現了詩人遠離塵囂的心境。詩中"心遠地寬閒"一句化用陶淵明詩意,體現其超脫世俗的精神追求。末句"白鷗盟欲結"引用《列子》典故,表達了作者歸隱自然、與世無爭的志趣。創作背景 鄒登龍為...
一日, 媼獨居,忽有美人來,年可十六七,椎布甚朴,而光華照人,媼驚顧窮詰, 女笑曰:“我以賢郎誠篤,願委身母家[1]。”媼益驚曰:“娘子天人,有此一言,則折我母子數年壽[2]!”女固請之。意必為侯門亡人[3],拒益力。 女乃去。越三日,復來,留連不去。問其姓氏,曰:“母肯納我,我乃言...
春風對人而笑,為何哀愁獨居?吹起蕭聲,似彩鳳起舞,斟滿美酒,膾好神魚。不辭千金買來一醉,只圖歡樂何論其餘。曠達之士遺身天地之間,東宮門外二疏離朝而去。愚人如同瓦石,聖賢才懂得曲伸。不必獨自悲苦,孑然獨處,似那車轍里的枯魚。其六 天地閉塞賢人潛隱,胡風為災結成飛霜。百草枯落於冬天,聖駕奔亡...
青春情酣的男女,恬然安睡的嬰兒,獨居雅室寂然消瘦的少女,臨波流淚的失戀的“詩人”,長裙散灑幽咽飲泣的少婦,疲倦黝黑、沉重而漠然的礦工群像。在對這樣一些或近或遙、具有疼痛感的意象的把握里,詩人纖細的感觸或游移流連,或喟嘆沉吟,絲絲縷縷總關一個“情”字。情醉的青春一瞬、早已久遠的兒時酣夢固然無以...
一室盤蝸 廬如瓜牛 蝸廬 蝸書戶 蝸牛廬 蝸牛獨居 蝸牛舍 蝸舍 蝸賣卜居 螖舍 示例 《北齊書·蔡儁傳》:“高祖客其舍,初居處於蝸牛廬中,蒼鷹母數見廬上赤氣屬天。”唐 錢起 《玉山東溪題李叟屋壁》詩:“野老採薇暇,蝸廬招客幽。”宋 陸游 《數日不出門偶賦》詩之三:“湖上蝸廬僅自...
情感表達:通過"相看"與"尋幽"的對照,既表現文人交遊的雅趣,又暗含獨居幽處的超然心境。文學影響 該詩被收錄於多部明代詩集選本,其"以琴入畫"的手法影響了後續閩中詩派的創作。清代朱彝尊在《明詩綜》中評價其"得王孟之清幽,具韋柳之簡淡"。詩中"雲水香"的嗅覺描寫展現了明代山水詩的感官書寫。
”黃帝聽了這一席話便退了回來,棄置朝政,築起清心寂智的靜室,鋪著潔白的茅草,謝絕交往獨居三月,再次前往求教。廣成子頭朝南地躺著,黃帝則順著下方,雙膝著地匍匐向前,叩頭著地行了大禮後問道:“聽說先生已經通曉至道,冒昧地請教,修養自身怎么樣才能活得長久?”廣成子急速地挺身而起,說:“問得好啊!來,...
斜陽孤影版:首聯"斜陽孤影嘆伶仃,橫按烏藤坐草亭"刻畫獨居場景,頷聯"閒久更知貧有味,病多那責藥無靈"揭示甘守清貧的心境。尾聯"更喜友生能餉酒,欣然一醉倒長瓶"展現豁達態度。習氣深知版:開篇"習氣深知要掃除,時時褊忿獨何歟"直抒自省意識,頸聯"世態詎堪閒處看?俗人自與我曹疏"表達對世俗的疏離。
《尋西山隱者不遇》是唐代詩人丘為創作的一首五言古詩。這首詩前八句寫隱者獨居高處,遠離塵囂,詩人不辭山高路遠,等到叩門無人回應才略生悵惘,於是猜想隱者乘車出遊,臨水垂釣,表現了隱者生活的恬適雅趣。後八句宕開一層,寫山間景色使詩人賞心悅目,心曠神怡,因而尋訪不遇亦無所謂,使其悟出了隱者生活的...
自從張氏死後,盼盼思念故人,於是獨居在小樓上十餘年不嫁。蘇軾至徐州前已轉職杭州、密州等地,政治上對王安石變法的孤憤,仕途上因頻繁遷調而帶來的孤寂之感,都時時向他襲來。元豐元年十月的一個夜晚,蘇軾宿於燕子樓,一個旖旎纏綿的夢境,讓他頓悟人生的真諦。“幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。”(《行香子·清...
於是又回頭來到廟前,但見廟得石柱上鐫刻著一幅對聯:藏風藏氣龍盤地尊神先占 極幽極靜鳳飛崗聖母獨居。秦始皇進到廟內,撩起幔帳一看,大吃一驚。只見玉仙聖母塑像神態安詳,頭戴九層維冠,身穿彤雲神載十二流金釵鈴,服翠羽飛裙,持水晶之瑩,穿黑玉朝真之履,憑玉琳之杌,坐紅玉之床,黃金耀明之閣,金碧...
當作者與丈夫分別後,面對單調的生活便禁不住要惜春悲秋來書寫自己的離別仇恨了,這首詞就是這種心情的反映,從字面上看,作者並未直接書寫獨居的痛苦與相思之情,但這種感情確無往而不在。“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”創造出一個淒清寂寥的深秋懷人的境界。上片重陽思親,寫秋涼情景,由白天寫到晚上...
《黃頰山》是唐代詩人王績於631年創作的五言排律,收錄於《全唐詩》卷37。該詩通過“步步攀藤上,朝朝負藥來”等句,既描繪了採藥者在山林攀援的艱辛場景,又以“別有青溪道,斜亘碧岩隈”、“野心長寂寞,山徑本幽回”等意象展現了黃頰山的幽邃景致與詩人獨居山野的孤寂心境。詩中融合自然景致與隱逸情懷,...
略有不同的是,這一境界中既有清寂,亦有獨居清寂的自得。然而,無論如何,江宏偉都沒有放棄那份飄著古意的調子—朦朧而又灰暗。對於這一調子的刻意追求,使得江宏偉的作品留下了做作之譏。然而,我要說的是,江宏偉之所以要弄出這份做作恐怕不是單純地附庸風雅,而是要借那不無斑漬的灰暗去表現時間以及歷史的滄桑...
庾公建學校,君年最幼,入為學生,班在諸生後,公曰:“君何獨居後?”答曰:“不見舩拖乎?在後所以正舡也。”25 放兄弟並秀異,與庾翼子園客同為學生,園客少有佳稱,因談笑嘲放曰:“諸孫於今為盛。”盛,監君諱也。放即答曰:“未若諸庾之翼翼。”放應機制勝,時人仰焉。26 當然,六朝雜傳...
《桃源憶故人》是宋朝秦觀的一首描寫婦女冬夜閨情的詞。上片寫獨居的苦悶,長夜漫漫,無人共處。“枕衾鴛風”最惹愁恩,只好和衣悶臥。下片寫百無聊賴的遠思。剛入夢境,卻被城頭角聲驚醒,只見窗外月華霜重,又斷斷續續地傳來梅花三弄,令人越發生愁。這首詞抒發了幽閨深鎖,獨居無聊的苦悶情緒。全詞意境...
