韋鼎傳

《韋鼎傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。

基本介紹

• 作品名稱：韋鼎傳
• 出處：《隋書》
• 作者：魏徵
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：傳記

作品原文

韋鼎傳

韋鼎，字超盛，京兆杜陵人也。高祖玄，隱於商山，因而歸宋。祖睿，梁開府儀同三司。父正，黃門侍郎。鼎少通脫，博涉經史，明陰陽逆刺，尤善相術。仕梁，起家湘東王法曹參軍。遭父憂，水漿不入口者五日，哀毀過禮，殆將滅性。服闋，為邵陵王主簿。侯景之亂，鼎兄昂卒於京城，鼎負屍出，寄於中興寺。求棺無所得，鼎哀憤慟哭，忽見江中有物，流至鼎所，鼎切異之。往見，乃新棺也，因以充殮。元帝聞之，以為精誠所感。侯景平，司徒王僧辯以為戶曹屬，歷太尉掾、大司馬從事、中書侍郎。

陳武帝在南徐州，鼎望氣知其當王，遂寄孥焉。因謂陳武帝曰：“明年有大臣誅死，後四歲，梁其代終，天之歷數當歸舜後。昔周滅殷氏，封媯滿於宛丘，其裔子孫因為陳氏。仆觀明公天縱神武，繼絕統者，無乃是乎！”武帝陰有圖僧辯意，聞其言，大喜，因而定策。及受禪，拜黃門侍郎，俄遷司農卿、司徒右長史、貞威將軍，領安右晉安王長史、行府國事，轉廷尉卿。太建中，為聘周主使，加散騎常侍。尋為秘書監、宣遠將軍，轉臨海王長史，行吳興郡事。入為太府卿。至德初，鼎盡質貨田宅，寓居僧寺。友人大匠卿毛彪問其故，答曰：“江東王氣盡於此矣。吾與爾當葬長安。期運將及，故破產耳。”

初，鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監深遠，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當委質。公相不可言，願深自愛。”及陳平，上馳召之，授上儀同三司，待遇甚厚。上每與公王宴賞，鼎恆預焉。高祖嘗從容謂之曰：“韋世康與公相去遠近？”鼎對曰：“臣宗族分派，南北孤絕，自生以來，未嘗訪問。”帝曰：“公百世卿族，何得爾也。”乃命官給酒肴，遣世康與鼎還杜陵，樂飲十餘日。鼎乃考校昭穆，自楚太傅孟以下二十餘世，作《韋氏譜》七卷。時蘭陵公主寡，上為之求夫，選親衛柳述及蕭瑒等以示於鼎。鼎曰：“瑒當封侯，而無貴妻之相，述亦通顯，而守位不終。”上曰：“位由我耳。”遂以主降述。上又問鼎：“諸兒誰得嗣？”答曰：“至尊、皇后所最愛者，即當與之，非臣敢預知也。”上笑曰：“不肯顯言乎？”

開皇十二年，除光州刺史，以仁義教導，務弘清靜。州中有土豪，外修邊幅，而內行不軌，常為劫盜。鼎於都會時謂之曰：“卿是好人，那忽作賊？”因條其徒黨謀議逗留，其人驚懼，即自首伏。又有人客游，通主家之妾，及其還去，妾盜珍物，於夜亡，尋於草中為人所殺。主家知客與妾通，因告客殺之。縣司鞫問，具得奸狀，因斷客死。獄成，上於鼎，鼎覽之曰：“此客實奸，而殺非也。乃某寺僧詃妾盜物，令奴殺之，贓在某處。”即放此客，遣掩僧，並獲贓物。自是部內肅然不言，鹹稱其有神，道無拾遺。尋追入京，以年老多病，累加優賜。頃之，卒，年七十九。

編者簡介

魏徵（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。