歷史沿革
明萬曆十七年(1544年)始建時稱石角寺,原址已不可考。清道光二十二年(1842年)因遷建至村北天然青石台基而更名青石寺,此次遷建確立了寺廟現存建築群的空間格局。寺廟自清代以來歷經多次修繕,現存建築主體仍保持清中期營造特徵。
建築特徵
正殿為寺廟核心建築,採用單檐歇山頂構造,面闊12米,進深8米,檐高5米,梁架結構保存完整。左右偏殿各1間對稱分布於正殿兩側,東西禪房各3間形成院落圍合結構。建築群整體坐落於青石基座之上,台基高約1.2米,由當地特有的青石砌築。
藝術遺存
正殿佛壇現存彩塑聖像群像,總長3米、寬1.68米,包含釋迦牟尼佛及脅侍菩薩等造像。三面牆壁原繪有道光年間佛教題材壁畫,現存東側水陸法會圖保存較為完整,分四層繪製83組神祇形象,包含天曹府君、星君、閻君等佛教神祇體系。西側壁畫殘存城隍土地、五嶽大帝等世俗信仰內容,人物線條採用鐵線描技法。
文物研究
2023年10月陽泉市圖書館組織的古建研學活動中,專家確認壁畫遵循《天地冥陽水陸儀文》繪製規範,其神祇排列與榜題內容為研究清代晉東地區佛教儀軌提供了實物資料。《盂縣古代壁畫錄》記載該寺壁畫在1949年後經過三次局部修復,現存顏料層包含礦物顏料與植物染料混合使用特徵。
保護現狀
作為盂縣重點文物保護單位,寺廟建築本體保存狀況基本完好。2023年現場勘察顯示,東側禪房椽檁存在局部糟朽,正殿西北角牆體出現細微裂縫。壁畫因環境濕度變化導致部分面積出現顏料剝落,現存最完整的水陸法會圖位於正殿東壁。
學術價值
建築群完整呈現清代晉東山地寺廟的空間布局特徵,其石砌台基建造技術被收錄於《山西古建築營造技藝研究》。壁畫中出現的"十殿閻羅""六道輪迴"等圖像系統,為研究明清佛教地獄觀演變提供了重要實例。2023年社會科學文獻出版社出版的專題研究指出,該寺壁畫榜題與《天地冥陽水陸儀文》的契合度達82%,在現存北方水陸畫中具有典型性。