靈寶領教濟度金書

靈寶領教濟度金書是一部匯緫的靈寶派齋醮科儀。書題南宋甯全眞傳授,宋末元初林靈眞編輯,二人皆為宋元道教靈寶東華派宗師。

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原由

據考林靈眞所編原書僅十二卷、今所收則增至三百二十卷,並附目錄一卷,蓋系元明間道流陸續增補而成巨帙。其中“嗣教錄”由元林天任撰。書中多次出現“大明國”字樣,卽明人增修之證。

書目介紹

書分二十品,輯錄設齋建醮、祈禳鍊度所用之各種科儀。有壇幕制度品、壇信經列品、修奉節目品、聖眞班位品、朝奏次序品、贊偈套用品、科儀立成品、紫英靈書品、開度追攝品、煉屍生仙品、鍊度品、符簡軌範品、書篆訣目品、書篆旨訣品、存思玄妙品、誥命等級品、旛蓋陳設品、表榜規製品、文檄發放品、齋醮須知品等等,並附有多種符篆圖像。其中每一品都有不同的齋醮程式,不同的內容。詳細介紹了每一品位具體的做法、前後順序、具體內容及其作用。如存思玄妙品中,包括煉穢變神步罡、大羅默朝內誦、誦經分章作用、三十二天默朝、九天默朝、頒札魂全形復氣、沐浴朝參、水火鍊度、九煉生屍、祭煉行持、青玄存思、生神存思等多種內容。所列科儀齋法雖極繁多,然其論齋醮之要,仍以內煉存思為科儀符法之本,強調法師須先內煉,自全其陽,方能為人鍊度亡魂陰鬼,使其超升脫離幽冥。是為宋元諸符篆道派之公論。就水火鍊度而言,詳細記述了法師入壇如何啟白、步罡、掐訣、存思、書符等內容,並告訴度亡魂的關鍵時刻要存亡魂身相莊嚴妙象,百體充實,面有金容。又存火煉,存亡魂魄火煉後,變為眞人,心平氣和,一塵不染,然後交煉火符,存見亡魂出在火池邊。存五臟之炁擁成虹橋,自玉池出;存亡魂隨嚥入黃庭,經心中眞水,腎中眞火及五臟之炁運煉,再自玉池出等程式,則亡魂可度。

齋醮須知品

齋醮須知品有:上章分燈、開度祈禳、緫紀等內容。分燈介紹諸章式的規範,書章要法,注意事項,分燈應於日中以陽燧取火,點燈用陽光呪,燈畢行升壇宿啟等儀式。謂開度中諸破獄,須是法師能破身中之獄,然後能破地下之獄。稱祈禳者,蓋醮送兇惡,祈恩請福也。該書可謂齋醮科儀中,卷帙最浩、數量最多的一部醮典,是研究道教齋醮科儀的重要資料。

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