佛教術語。形容法雲即將降下清涼法雨之前的法音。廣攝有情，使聚雲下，安慰群生，療疾拔苦，令眾信服，願聞法要。
基本介紹
- 中文名：雲雷音
- 釋義：清涼法雨降落之前的法音
《大方廣佛華嚴經》：“興雲雷震種種雨，自於宮殿身不動，能現自在不思議。”
《佛說大迦葉問大寶積正法經》：“譬如虛空雲雷忽起必降甘澤成熟苗稼，菩薩亦爾普覆慈雲降霔法雨成熟有情。”
佛教術語。形容法雲即將降下清涼法雨之前的法音。廣攝有情，使聚雲下，安慰群生，療疾拔苦，令眾信服，願聞法要。
佛教術語。形容法雲即將降下清涼法雨之前的法音。廣攝有情，使聚雲下，安慰群生，療疾拔苦，令眾信服，願聞法要。《大方廣佛華嚴經》：“興雲雷震種種雨，自於宮殿身不動，能現自在不思議。”1《佛說大迦葉問大寶積正法經》：“譬如虛空...
雲雷音圖 雲雷音圖位於寶頂山第16龕，宋代作品。圖中風、雲、雷、電、雨諸神似凌空而至，龕下刻有不孝之人遭雷打火燒的情景。名稱: 雲雷音圖 地理位置 所屬景區: 寶頂山 景點介紹 景點文字
大明國四川直隸上川南道邛州，離城南來九十里，有山曰“天台”，是予住持曰“王福深”。于山開墾，修建寺曰“雷音”。將竟以此買明四界，投稅過割契約，命梓鐫於斯石，以為後據。山界契云：今立絕賣老木荒山田土文字人，邛州平樂上鄉民人付萬崇、付萬本、付萬貫、付大隆、付大發、付大銀、楊仲山、楊仲美...
天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。小雷音寺 《西遊記》中的小雷音寺見於西遊記第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難。這並不是真正的廟宇，乃是黃眉大王變化而成專等唐僧來拜以便捉拿他的。關於小雷音寺書中是這樣寫...
(21)雲雷音、大雲雷音：譬喻佛身像雲，佛說法像雨，佛的音像雷一樣能夠遠震，使眾生聽了雷音，猛然警悟，生歡喜心。(22)文殊師利法王子：文殊師利，梵文Manjusri，意譯為妙吉祥，音譯另有曼殊室利。是大乘佛教中以智慧為特德的菩薩，往昔曾為諸佛之師，為釋迦牟尼的左脅侍，中國佛教四大菩薩之一。法王子：佛於...
雲鼓雷峰，霹靂布袋戲劇中登場組織。由佛首帝如來所創，乃佛門中專司締命制裁之組織，其規定是佛門戒律中的最高準則。名稱取自地藏菩薩本願經所提，如來所放出的種種微妙音之一的“雲雷音”，並取“雷峰塔”的鎮邪意向。在權力的劃分上，以佛首帝如來所代表的賢劫殿為主，下轄莊嚴、明慧二殿，維繫組織整體運作，...
《法華特論》中載：“雲雷音王如來”，乃天鼓雷音佛之變跡，羯磨門法性也。由作種種羯磨，萬德莊嚴，一切世間無不隨機應現；其所依國土，因而名曰“現一切世間”。眾生喜見時，輒現其身，故劫名“喜見”。伎樂乃羯磨事業之表示。集種種羯磨之德，聚成寶缽，即雲雷音王之“三昧耶形”。其數八萬四千，統一...
妙莊嚴力，又譯嚴淨王。依《法華經》所載，此人為雲雷音宿王華智佛住世時之國王。原本信仰婆羅門，後因其子而歸佛。依《妙法蓮華經》卷七〈妙莊嚴王本事品〉載（大正9·59b）︰‘過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛，名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。國名光明莊嚴，劫名喜見。彼佛法中有王，...
在雲雷音宿王華智佛在世的時候，有個國家，名為光明莊嚴國，劫名叫做喜見。在彼佛法中，有位國王，名為妙莊嚴王。王的夫人，名為淨德夫人。王有兩個兒子，一個叫淨藏，一個叫淨眼。這四個人的前身，就是往昔在深山同修的四比丘。妙莊嚴王 妙莊嚴王在很久很久以前，乃是修道的比丘。同另三位比丘發心在...
又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。出如是等不可說不可說音已，娑婆世界，及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，所謂四...
光明莊嚴國的國王。在雲雷音宿王華智佛在世的時候，有個國家，名為光明莊嚴國，劫名叫做喜見。在彼佛法中，有位國王，名為妙莊嚴王。王的夫人，名為淨德夫人。王有兩個兒子，一個叫淨藏，一個叫淨眼。這四個人的前身，就是往昔在深山同修的四比丘。其人 妙莊嚴王在很久很久以前，乃是修道的比丘。同另三...
《法華特論》中載：“雲雷音王如來”，乃天鼓雷音佛之變跡，羯磨門法性也。由作種種羯磨，萬德莊嚴，一切世間無不隨機應現；其所依國土，因而名曰“現一切世間”。眾生喜見時，輒現其身，故劫名“喜見”。伎樂乃羯磨事業之表示。集種種羯磨之德，聚成寶缽，即雲雷音王之“三昧耶形”。其數八萬四千，統一...
濕氣大，中午太陽輻射強烈，造成空氣對流，易產生雷雨雲而降雹。二是看雲色。雹雲的顏色先是頂白底黑，而後雲中出現紅色，形成白、黑、紅的亂紋雲絲，雲邊呈土黃色。三是聽雷聲。雷音很長，響聲不停，聲音沉悶，像推磨一樣，就會有冰雹。四是觀閃電。一般雹雲的閃電大多是橫閃，而下雨雲則是豎閃。大都是...
木葉大師，一個大和尚，傳授風傲塵十舍訣，雲雷音。居東南亞一海島寺廟中。龍天翔，外號龍鱗老人，武痴，天下第一，功夫：虬龍勁，跟御神行氣術雷同。羅綿手，滅道拳。三奇 李崔山，鬼岩居士，後教授風傲塵武功，“斷魂掌”招式，流風回雪，輕雲蔽月，鯨鯢夾轂 “若虛掌”，隱居東南亞 雲燕客，問無不知，雲...
《大日經疏》卷四稱： 次於，作離熱清涼住於寂定於相，此是如來涅盤智，是故義雲不動，非其本名也。本名當雲鼓音如來，如天鼓都無形亦無住相，而能演說法音，警悟眾生。簡介 天鼓音如來，又稱天鼓雷音佛、鼓音如來、鼓音佛等。天鼓，佛教傳說置於忉利天善法堂之大鼓。此鼓並非人間意義上的大鼓，是由...
”民間以關雲長的“忠孝節義”供奉祭祀，為其建寺，稱為武廟、關廟。在伽藍菩薩的聖誕，普請念頌《大方廣佛華嚴經世主妙嚴品》中，諸道場神所說偈：複次淨莊嚴幢道場神。得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門。須彌寶光道場神。得現一切眾生前成就廣大菩提行解脫門。雷音幢相道場神。得隨一切眾生心所樂令見佛...
法雨從法雲而來，十地菩薩是︰‘從願力生大慈悲，福德智慧以為密雲；現種種身，為雜色雲；通明無畏，以為電光；震大雷音，說法降魔。一念一時，能於上所說微塵世界，皆悉周普，以善法雨，甘露法雨。’所以，十地菩薩的現通說法，能長養一切眾生善根，如大雲的時雨滂沛一樣。附二 雲地者，謂菩薩十地，廣說...
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺雷音雲王如來 頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺清淨光明王如來 頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺山王天頂飾如來 頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無垢如來 頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慧海如來 頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無貪如來 頂禮、供養、皈依出有壞...