雲峰岩初名為大山庵，明萬曆九年（公元1581年）由明進士李一昆易名雲峰岩。邑志載：“峰高承雲，故名雲峰”。該岩處於雲天林海之中，四周古木參天，濃蔭密林，而長年不見一片落葉，世人稱之為“風爐穴”。它建於宋政和四年，廟內崇奉武功祖師。武功祖師俗姓功、諱一道，號法真，祖籍陝西省武功縣，生於宋紹聖元年（公元1094年），18歲入閩桃源（永春）普濟寺，投拜音淨法師。政和四年21歲的他回到東平許坂，為人耕田放羊，其後做了甚多善事。清道光知州在雲峰岩石碑載文道：“惠濟黔黎，御大宸，捍大患，有功德於民”。法真圓寂後，民眾即修廟供奉。
基本介紹
- 中文名：雲峰岩
- 初名：大山庵
- 建於：宋政和四年（公元1114年）
- 廟內崇奉：武功祖師
簡介,歷史,傳說,旅遊,歷史進程,
簡介
潭，越崑崙山，繞龜山東出，是桃源名勝古蹟之一。始建於宋朝政和4年(公元1114年)，至今已有九百多年歷史，先後歷經了8次重修擴建，至明朝萬曆九年（公元1518年），太平進士李一昆大規模整修，名為雲峰岩。（閩書載：“山高承雲，故名雲峰。”）
歷史
整個雲峰岩雕樑畫棟、金碧輝煌，萬木環抱，風光旖旎。閒步探幽，碩大的武功石、顯化石、元頭蝦坑、鹹芸坪均可讓人一飽眼福，而修建於宋代的古代棧道一九彎十八曲石階，更是可使人頓生詩意，感慨滄桑變化。
該岩建於宋朝政和4年（公元1114年），廟內崇奉武功祖師。祖師俗姓蘇，祖籍陝西省武功縣，家居江南蘇甫坊。18歲入閩桃源（永春）普濟寺，投拜音淨法師，後隨師去沙縣雲景山修行，21歲的他回到東平許坂，替人耕地放羊，
該岩處於雲天林海之中，四周古木參天，濃蔭密林，而長年不見一片落葉，世人稱之為“風爐穴”。它建於宋政和四年，廟內崇奉武功祖師。武功祖師俗姓功、諱一道，號法真，祖籍陝西省武功縣，生於宋紹聖元年(公元1094年)，18歲入閩桃源(永春)普濟寺，投拜音淨法師。政和四年21歲的他回到東平許坂，為人耕田放羊，其後做了甚多善事。據傳：他仙風道骨，放牧時，“田乏水，予咒水而泉涌，予畫山而牛歸；置蝦雲峰間，放鳥普濟山，縱魚沙龍縣。”清朝道光知州陳銑在雲峰岩石碑載文，稱武功祖師“惠濟黎民，御大災，捍大患，有歸德於民乎”。清道光知州在雲峰岩石碑載文道：“惠濟黔黎，御大宸，捍大患，有功德於民”。法真圓寂後，民眾即修廟供奉。雲峰岩因山勢而建，山門是對著西南方向，而大雄寶殿卻是正對西方，所以我們一進來並沒有看到正對大門的天王殿、大雄寶殿。在雲天林海中，修建寺廟不得不因地制宜，雲峰岩的布局充分體現了永春人不拘傳統的創新觀念。進入大雄寶殿，正中間的塑像就是武功祖師了。
武功祖師姓蘇，名一道，號法真，籍貫是陝西省武功縣。宋紹聖元年（1094年）出生，10歲持齋，15歲成道，18歲入閩，在永春的普濟寺拜音淨法師為師，修學佛法。政和四年（1114年）入永春許坂為人耕田牧牛，同年11月坐化於雲峰山上。武功祖師為老百姓做了很多善事，因而在他圓寂之後，民眾就建大山庵供奉他。我們現在所看到的武功祖師的塑像也是整修後重塑的。所謂“千處有求千處應，一方誠敬一方靈”。相傳鄉人每逢歲旱，禱雨往往靈應無比，武功祖師護境佑民的事跡，也世代流傳。
傳說
在雲峰岩，隨手抓一把空氣都能捏出水來，隨處佇立仰望都有一段傳說。雲峰岩始建於宋代，幾經修葺，幾度重光。岩內供奉的武功祖師有點駝背。武功祖師怎么會駝背呢？相傳嘉靖年間，雲峰岩有一隻叫更雞，因啄食被倒扣籠中，脖子不能伸直而不能報曉，和尚不得其解。岩中有一書生叫柴鐮為逗和尚，故意弄個木做的雞腿偷啃著，和尚指責柴鑣偷雞，柴鑣不服，邀和尚在武功祖師前投一百聖杯以明此事，有偷則信杯。然而柴鑣卻杯杯乞求。武功祖師深惡其奴性，反給了信杯。後覺不妥，最後一杯投上後令其掛在樑上。柴鑣恨之入骨，發誓日後有出頭之日定毀神廟。 嘉靖五年柴鐮中舉出任永春知縣，多次帶衙欲毀此廟，皆因大水不得過橋而未能如願。有一日境外善信迎武功祖師路過留安被柴鐮遇上，柴鐮上前用科扇連敲武功祖師背三下，佛受其辱，頓喚來一團雲吹來一陣神風襲卷柴鐮一千餘人，勢不可擋。柴鑣嚇破膽後成殘廢，而武功祖師成駝背。傳說總是神奇的，它在頌揚一種美德，一種精神。武功祖師的威力和造化譽滿四方，成了早年鄉人歲旱祈雨的所在，也成了今人寄託情思的好去處。
旅遊
雲峰岩旅遊區總占地面積50多畝，雲峰岩除主殿外，尚有護駕宮、土地廟、風景亭、觀音山、顯化石、無頭蝦坑、九彎十八曲石階、一雨亭、二雨亭、三雨亭等景觀，還建有鐘鼓樓、放生池、笑佛迎賓園、十八羅漢景、怡情軒、膳房及雄偉山門等，現已建設一座2200平方米的雲峰岩賓館。歷經幾代人數次修繕，雲峰岩日臻完好。最近，僑親又捐資興建霞峰水泥路，將為海內外遊客朝聖、觀光提供便捷的通道。
歷史進程
2017年1月14日福建省泉州市永春縣人民政府將東平鎮雲峰岩（建築代碼350525-DOP-01，位置永春縣東平鎮太平村，年代明）列為永春縣第一批歷史建築。
