雲岡絹人

雲岡絹人

大同地區在明清時代,就有在廟會上買“泥娃娃”、“布娃娃”的習慣。不少人為了求子、求壽、免災、祛病,親自來廟會上給孩子買個“娃娃”以圖吉利。 解放後,“泥娃娃”已被淘汰,而“布娃娃”卻越來越精緻,不少姑娘、媳婦喜歡在“縫布娃娃”方面下功夫,以此來炫耀自己心靈手巧。

基本介紹

  • 中文名:雲岡絹人
  • 外文名:無
  • 時代:明清時代
  • 美稱:巧玲多才多藝
簡介,康巧玲,美稱,不斷進步,

簡介

雲岡絹人
雲岡絹人雲岡絹人

康巧玲

美稱

大同市絹人藝術家康巧玲多才多藝,在“縫布娃娃”的基礎上發揮了自己的藝術造詣,將戲劇人物的臉譜、服飾、身段以及雲岡石窟、華嚴寺各種佛像、脅侍菩薩、伎樂飛天以及戲劇人物的藝術造型用絹人表現出來。她的絹人是採用綾、、綢、緞、紗、絹、縐、等料製成的,頗有地方特色,廣大民眾譽以美稱——“雲岡絹人”。
雲岡絹人

不斷進步

康巧玲製作絹人是從1983年開始的。後來,憑著她在曲藝、戲劇事業上的造詣,製作絹人的水平已經相當不錯,但她仍不滿足,還虛心地學習版畫藝術、工藝美術,又求教於佛學界、醫學界和建築界,善於博採眾長,廣泛地從各種藝術中吸取營養。因此,她製作的絹人不僅形似,而且神似,達到了情景交融的高超境界。例如:她設計的“關雲長秉燭夜讀春秋”絹人,將關羽赭面長髯,臥蠶眉下二目凝神沉思,一團浩然正氣刻畫塑造得淋漓盡致,頗具“撫劍夜吟嘯,雄心日千里”的名將風度;在“紅樓夢人物群像”及“珍妃淚”中,將“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”、“湘雲臥石”、“鳳姐弄權”以及“珍妃維新”等形象全都塑造得栩栩如生,神采奕奕。 如今,市二輕局興建了雲岡絹人工廠,成批生產絹人,該產品不僅在國內受到歡迎,而且還暢銷日本、美國以及港澳等許多地區。由於雲岡絹人製作工藝不斷提高,產品不斷更新,已經從原來單一絹人發展到大型燈展絹人。因此,“雲岡絹人”能夠週遊全國各地巡迴展覽,大型絹人燈展“大同世界”、“儀鳳呈祥”、“煤海之光”曾經榮獲“迎亞運”兩項特別獎。1995年又光榮地登上了“世界婦女聯合大會”之彩燈舞台。

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