雜文學是研究雜文各種現象,從而闡明其基本規律、基本原理的一門學科。
基本介紹
- 中文名:雜文學
- 出處:《中國寫作學大辭典 第三卷》

雜文學是研究雜文各種現象,從而闡明其基本規律、基本原理的一門學科。
雜文學是研究雜文各種現象,從而闡明其基本規律、基本原理的一門學科。雜文學有三個組成部分:雜文理論、雜文史、雜文批評。雜文理論研究和論述雜文的性質、功能、特點及創作基本規律等;雜文史歸納概括歷史上的雜文產生和發展狀況,評價...
《雜文學概論(2004/10)》是海峽文藝出版社出版的圖書,作者是宋志堅 內容簡介 本書是作者對雜文創作規律的一種探索,內容包括雜文的屬性、雜文的分類、雜文的形象性、雜文的幽默、雜文的思想特徵、雜文風格與雜文流派等。 宋志堅 (1948~)原名宋百興。浙江紹興人。中共黨員。1986年畢業於中央廣播電視大學黨政專業。
一生為革命文藝的發展,國際文化交流、青年作家的培養、文學理論建設做出了突出貢獻。現有《茅盾全集》行世。內容簡介 茅盾的散文反映時代,同時也超越時代, 他的早斯散文多篇幅短小,以一小片人生的剪片來象徵時代的苦悶。他用文字對社會生活進行素描寫生,對生活的體察細緻入微,散文速寫下的富於時代特徵的社會生活...
雜文美學 雜文美學建立在美學和雜文學兩門學科之間的新興的邊緣學科,是運用美學的有關理論來研究雜文的現象、雜文寫作規律和方法的一門學科。它以雜文創作的審美特性、作者的審美感知(主體)、雜文的審美規範(載體)、讀者的審美心理(受體)等為研究的基本內容。雜文美學和美學、雜文理論及作品既有聯繫又有區別。
雜文一俟來到華夏,就融於文學大家族,與各種文學藝術形成天然的血肉聯繫。它不像小說刻畫人物,而是粗線條勾勒人與事;它不像詩、散文等那樣纖細、抒情,而是明白如話,開誠布公。但雜文能夠調動各種姊妹藝術如寓言、故事、說唱、戲曲、元雜劇等“為我所用”。雜文一俟來到華夏,它就友好地“拿來”社會科學乃至自然...
雜文心理學運用心理學的方法來研究雜文現象及其規律的學科。它是建立在心理學和雜文學兩門學科之間的新興的邊緣學科。雜文心理學以雜文創作主體心理、作品心理內涵以及欣賞主體心理為其主要研究對象和範圍。這種角度和方法,對於認識雜文藝術審美活動的內在規律、分析寫作過程中的各種心理因素、揭示雜文家創作行為的心理奧秘...
以詞章為末,著重於注經、論道的學術之文,代表著極端的雜文學觀念。史學家中如章學誠論詩、論文均屬大家。他不隨流俗,頗能突破傳統觀念的束縛。他認為“六經皆器”,“六經皆史”,“六經、三史皆時文耳”;而文的功用則在於述事、明理、藏往知來;寫作原則須是氣求其清,理求其真,體求其純,辭求其潔...
中國作家協會主席。內容簡介 本書選編了茅盾自一九一九年開始到謝世前,寫下的社會評論、文學評論、雜文三百七十餘篇,按歷史階段分為五個部分。唐弢為本書作序,序中提到:“三十年代前半期,文學界大大小小的論爭就有三十個,而收在這本雜文集的許多文章與當時的重要論爭有關。”於此可見一斑。
劉春英(LIU Chunying), 2010年法國普羅旺斯大學/馬賽一大(Université de Provence - Aix-Marseille I)遠東文學研究所訪問研究,2011-2012年哈佛大學費正清中國研究中心(Fairbank Center, Harvard)訪問學者。歷年來開設過多門英語課程,主要在外語學院及國際學院講授“英語文學”、“中國傳統文化-佛道儒”、“翻譯”等...
戰國文學是指中國古代戰國時期的文學,指春秋末年到秦統一六國這一段時間的文學(公元前475年~公元前221年)。文學簡介 就文學風格而言,此時是百花齊放。諸子的生活經歷不同,文化教養不同,所處的具體環境不同,政治觀點不同,文學觀念也不盡相同,因此文章便表現出不同的風貌。戰國時期思想文化領域十分活躍,百家...
《現代文學雜論》,是茅盾編著的一部文學理論書籍。1929年由上海世界書局出版。起端和發展 現代文學發端於“五四”新文學運動和文學革命。早在19世紀末與20世紀初﹐隨著帝國主義侵略所造成的民族危機日益加重,改革文學以喚起民族覺醒的啟蒙要求﹐在理論﹑詩歌﹑小說﹑戲劇﹑散文各個領域進行了文學改良的初步嘗試﹐為“...
青少年一定要讀的14本文學雜記 《青少年一定要讀的14本文學雜記》是一本圖書。
《中國文學研究·文學雜論篇》是已完結的一部評論研究類網路小說,作者是鄭振鐸。內容簡介 本書收集鄭振鐸所寫有關中國文學的雜文14篇。在文中作者針對中國文學新途徑、中國文學研究者向那裡去、中國文學遺產問題、文字繁簡、“文藝節”、譴責小說、武俠小說、寓言的復興、經書的效用等問題,發表了自己的觀點。作品目錄...
雜錄 雜錄是一個漢語詞語,拼音是zá lù,意思是指文學雜文集,出自《清史演義·自序》。解釋 指文學雜文集。出處 蔡東藩 《清史演義·自序》:“鄙人自問無史才,殊不敢妄論史事,但觀夫私家雜錄,流傳市肆,竊不能無慊於心,憬然思有以矯之,又自愧未逮;握槧操觚者有日,始終不獲一編。”
2.魯迅的讀者群分布廣泛。特立獨行的文學品格,使其作品長盛不衰;而針砭時弊的文章,直到現在也不落伍;對中國小說類型和小說歷史的研究,至今無人超越。3.隨著時代不斷遞進,魯迅的社會觀察和文明批評文章日益具備預言性質。4.魯迅對話題性的敏銳洞察,使其作品具有超穩定的閱讀魅力。5.適合閱讀,適合收藏,體現...
第二編 上古文學史 第一章 邃古文學之淵源 第一節 名與字之起原 第二節 詩之起原 第三節 散文之起原 第二章 五帝文學 第一節 黃帝正名及倉頡造字 第二節 黃帝時文學及於後來之影響 第三節 唐虞文學 第三章 夏商文學 第一節 禹之功烈與文學 第二節 夏之雜文學 第三節 商文學 第四章 周之建國...
他熱愛魯迅的作品,學習魯迅的文章,特別是雜文學得很好,使一些人讀了誤以為是魯迅的作品。如1934年新年,《申報》的黎烈文邀請魯迅、郁達夫、林語堂、徐懋庸等人吃飯,席間林語堂對魯迅說:“周先生又用了新的筆名吧?”魯迅問:“何以見得?”林答:“我看新近有個徐懋庸的名字也是你”。魯迅哈哈大笑,指著徐說:...
文學影響 從藝術的角度來看《沉淪》,其開創性是不容忽視的。自《沉淪》始,直抒胸臆便成為郁達夫寫小說最常用的手法。在表現主人公所經歷的日常生活情景時,他往往以充滿激烈情緒的筆調信筆而書,於事件的敘述中作坦率的自我解剖,甚至用長篇獨白的形式去直接撥動讀者的心弦。這類小說與“五四”退潮後青年一代普遍...
郁達夫(1896年12月7日—1945年9月17日),男,原名郁文,字達夫,幼名阿鳳,浙江富陽人,中國現代作家、革命烈士。曾留學日本,畢業於名古屋第八高等學校(現名古屋大學)和東京帝國大學(現東京大學)。郁達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一,一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學創作的同時,還積極...
