雜列匝,意為小嗓歌,是一種流行於大阿昌地區的古老山歌,改類歌曲滑音較多,活潑而歡快。
基本介紹
- 中文名:雜列匝
- 來源:阿昌族音樂之一
- 解釋:意為小嗓歌
- 流行於:大阿昌地區的古老山歌
- 得名:因男女都用小嗓唱歌
- 特點:滑音較多,活潑而歡快
- 全曲:只用la、do兩個音
雜列匝,意為小嗓歌,是一種流行於大阿昌地區的古老山歌,改類歌曲滑音較多,活潑而歡快。
雜列匝,意為小嗓歌,是一種流行於大阿昌地區的古老山歌,改類歌曲滑音較多,活潑而歡快。因男女都用小嗓唱歌而得名。有“把松昆”和“把毫昆”兩種曲調。把松昆,意為開頭的歌,曲調只有一句,不斷反覆。全曲只用la、do兩個音,節奏...
刮刮雜雜(拼音:guā guā zá zá)是漢語中形容火焰劇烈燃燒時聲響與形態的成語,屬於聯合式結構的AABB式辭彙。該成語最早出自明代施耐庵所著《水滸傳》,在林沖目睹草料場起火的情節中,以"刮刮雜雜地燒著"生動描繪火勢場景。其語法功能主要作定語或狀語使用,適用於書面語表達,近義詞包括'刮刮匝匝''刮刮拶拶'...
①“雜列匝”,意為小嗓歌,是流行於大阿昌地區的古老山歌。因男女都用小嗓唱歌而得名。有“把松昆”和“把毫昆”兩種曲調。把松昆,意為開頭的歌,曲調只有一句,不斷反覆。全曲只用la、do兩個音,節奏基本固定。把毫昆的曲調節奏性強,滑音較多,活潑而歡快。②“雜尼斯鬧開”,意為姑娘小伙子唱,曲調 原...
嗡wēng 切qiē也yě雜zá惹rà 嘎gā納nà吽hōng西xī 娑suō訶hē ◎早晨誦此咒三遍,對腳掌唾沫或吹氣,則當日無意中踐死於足下之蟲蟻物 命可得生三十三天。十六、吹肉往生咒 嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā雜zá惹rà 吽hōng ◎食肉前,誦此咒七遍,吹氣於肉上,可除食此肉過失,所食畜生則...
不同民族語言相遇時,首先應經過“相雜”的過程,然後在碰撞、交叉、磨合、抉擇中逐漸積累沉澱,剔除一部分,保留一部分,最後進入自己的語言系統。清代文人詩文中引用維吾爾語詞是比較多的。林則徐被貶謫新疆時的《回疆竹枝詞二十四首》中,就有維吾爾語的“乃瑪茲”(伊斯蘭教禮拜)“麻匝爾”(墓地)、“巴匝”...
演出前由場師或道士引導演職人員繞村巡遊,稱“游場”,後在鑼鼓伴奏下繞台三匝,叫“繞場”。何、黃、吳三姓弟子扮囉哩隊分列舞台兩側,逢神格人物上場則高唱“囉哩嗹”幫腔。演出內容包括迎場、請神、祭祀、擺供、作場戲等活動,可以看到儀中演戲,戲中演儀,儀即是戲,戲即為儀的這樣一種儀戲難分、戲...
嗡。班雜薩埵薩瑪雅,嘛努巴拉雅。班雜薩埵 底諾巴、底叉知桌美巴哇。蘇埵卡喲美巴哇。蘇波卡喲美巴哇。阿努RA埵美巴哇。薩哇斯德瑪美扎雅叉、薩哇嘎嘛色匝美、則當鞋央革熱吽、哈哈哈哈貨、班嘎哇納、薩哇達他嘎達、班雜嘛麥母雜、班雜巴哇、嘛哈薩瑪雅。薩埵啊。(以上的咒文全部按新華字典的發音來讀就...
嗡班則爾薩垛吽 或者 嗡班匝薩埵吽 ōng bān zhā er sa duǒ hōng.。發音註解:嗡:這裡建議讀作(ōng),佛教咒語裡的“嗡”和“唵”都是對古梵語“om”的譯音字.。爾:讀音(er輕聲),在咒語讀誦中,輕聲念,一帶而過.。吽:發音為(hōng轟),也有書注音為(hong).。(二)金剛薩垛百字明真言參考...
明代小說:《水滸傳》第十回"樹木交雜"的環境描寫烘托林沖逃亡氛圍 語義網路 構建近義與反義體系:近義關聯:混雜、混淆、交集等9個詞語構成語義集群,拓展描述複雜狀態的表達方式 反義對照:純粹、純淨等5詞形成對比維度,突顯該詞語在描述單純性事物時的否定指向 音形關聯:與攪雜、交匝等近音詞形成語音聯想網路...
於是,文殊師利菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,願為此會諸來法眾,說於如來本起清淨因地法行,及說菩薩於大乘中發清淨心,遠離諸病,能使未來末世眾生求大乘者不墮邪見。”作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。爾時,世尊告文殊師利菩薩言:“善哉!
上述卷二十三、卷二十五兩卷中之三經,應為‘無憂王經’,自經義內容而言,實不宜編入雜阿含經中。故我國兩種新編之雜阿含經皆將此三經自雜阿含經中刪除,惟佛光版仍將之編列為附錄,以供讀者參考。本經所載首尾具足之小經經數,約一千三百經。日本大正藏將各經一一編列經號後,所得之一三六二小經即是包含...
象床瑤席鎮犀渠,雕屏鉿匝組帷舒。秦箏趙瑟挾笙竽,垂璫散珮盈玉除,停觴不語欲誰須。其三 三星參差露沾濕,弦悲管清月將入。寒光簫條候蟲急,荊王流嘆楚妃泣。紅顏難長時易戢,凝華結藻久延立,非君之故豈安集。其四 池中赤鯉庖所捐,琴高乘雲騰上天。命逢福世丁溢恩,簪金藉綺升曲筵。思君厚德委...
據正法念處經卷二十五載此三十三天為:住善法堂天、住峰天、住山頂天、善見城天、缽私地天、住俱吒天、雜殿天、住歡喜園天、光明天、波利耶多樹園天、險岸天、住雜險岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影處天、住柔軟地天、雜莊嚴天、如意地天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩...
麓拖沙而勢匝,背隱樹而境深。原□交回,起空嵐而氣豁;雲岩聳直,互修坂而勢悠。數逕相通,或藏而或露。諸峰相望,或斷而或連。山從斷虛而雲氣生,山到交時而水口出。前人論畫山之法,初下正面一筆為鼻準,結頂幛蓋一筆為顱骨,中問起伏轉折處為脈絡,固矣。而初下一筆亦不必拘定何處,可從...
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