雅加達獨立清真寺

雅加達獨立清真寺

雅加達獨立清真寺(Masjid a1—Istiqla1 fi Djakarta) 又稱伊斯蒂赫拉爾清真寺。是印度尼西亞國家清真寺,是東南亞最宏大的清真寺之一。建成於1979年。該清真寺占地面積93.5公頃,建築面積93400平方米。屋頂上有一個漆成白色的巨大半圓形頂蓋,十分醒目。

基本介紹

  • 中文名:雅加達獨立清真寺
  • 外文名:Masjid a1—Istiqla1 fi Djakarta)
  • 又稱:伊斯蒂赫拉爾清真寺
  • 屬性:是東南亞最宏大的清真寺之一
歷史沿革,規模建制,地理交通,交流合作,節日禮拜,寺教禮儀,

歷史沿革

國家為永久紀念印尼獨立解放戰爭犧牲的烈士所建。於1950年為建此寺專門成立了籌建委員會,1961年8月24日由前總統蘇加諾親自奠基開工修建,1978年2月全部竣工,由前總統蘇哈托主持落成典禮。
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規模建制

印尼重大的伊斯蘭教活動和儀式都在這裡舉行,印尼總統及政府要人經常到這裡作禮拜。主體建築是一個直徑45米的白色大圓屋頂覆蓋的中央禮拜大廳,面積達10000平方米,環繞大廳周圍是5層附屬樓堂,附有寬敞的走廊廳堂,整個建築全部用大理石鋪設,面積達87389平方米,其中僅大理石柱就有4400根。該寺的宣禮尖塔高達66.6米,有寬闊的廣場草坪地帶。

地理交通

雅加達獨立清真寺位於首都雅加達中心廣場國家獨立宮附近的塔曼維加亞庫蘇瑪公園。
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交流合作

節日禮拜

節日期間,全寺可容納10萬人同時禮拜。清真寺內部設施齊全,備有660條供穆斯林沐浴的自來水管,每條長達61米。清真寺除了接納各界穆斯林禮拜外,每年還經常舉辦有關伊斯蘭教的各種博覽會、學術討論會、《古蘭經》朗讀比賽、經文書法比賽等活動。寺內還設有圖書館,藏有各種版本的經書珍本,並附有閱覽室。印尼伊斯蘭學者會議組織和印尼華人伊斯蘭教協會亦設在寺內。 《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語Quran的音譯,意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經》、《古蘭真經》、《寶命真經》等。中世紀伊斯蘭經注學家根據經文的表述,說它有55種名稱,其中常以“克塔布”(書、讀本)、“啟示”、“迪克爾”(贊念)、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。《古蘭經》是阿拉伯語文中首先加以記載的典籍,換言之,在《古蘭經》之前,阿拉伯人並沒有什麼書籍,故研究阿拉伯文學史的人,必須研究《古蘭經》,因為公曆第六世紀和第七世紀初期,阿拉伯人的理性生活和文藝生活,都表現在《古蘭經》里;在那個時期中,典雅的文章、各種的旨趣和文體,都是以《古蘭經》為先導的。《古蘭經》獨具一種新奇美妙的文體,既不是依照韻律的,又不是以若干押韻的短節來表達一個意義的,也不是沒有節奏和韻腳的散文。《古蘭經》每章分為若干節,每節能表達一個獨立的意義,各節互相銜接;每節終了,剛好是讀者在氣勢上和情感上需要停頓之處。阿拉伯人是以詩歌和詞章著名於世的,他們聽了《古蘭經》,覺得非常美妙,同時,也覺得非常新奇,因為他們所認識的各種文體中沒有這樣的一種文體,所以他們不得不說:《古蘭經》是詩歌,或是咒語,或是卜辭。這三種東西,在當日是最能迷惑人的,他們這樣說,足證《古蘭經》在他們心中曾起了強有力的作用。

寺教禮儀

伊斯蘭教建築群體的型制之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。《古蘭經》云:“一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以後稱“寺”、“回回堂”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。西北地區回、東鄉、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”,或稱“哲馬爾提”(Jama‘at,即寺坊)。清真寺與穆斯林一生的生活息息相關,其職能表現在以下各方面:
(1)宗教活動中心:每日“五時拜”,每周的聚禮,每年兩次“會禮”,都到清真寺舉行。宗教節日,如先知誕辰,都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。
(2)宜教中心:自從先知穆罕默德麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說後,清真寺就成為宜教的場所。此後在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中,通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定製。
(3)宗教教育中心:在伍麥葉王朝時期,各地清真寺開始附設學校,教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期,許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地,如埃及愛資哈爾大學摩洛哥非斯卡拉維因大學突尼西亞栽突那大學等。
(4)文化中心:清真寺多附設有圖書館,也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。
(5)處理穆斯林民事的中心:一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛,都在清真寺內按教法規定解決或調處。
(6)穆斯林聯繫交往的中心:平時忙於自身事務,禮拜時聚會一起,特別是每周的聚禮和每年的會禮時,共同禮拜,互致色蘭,清真寺起到了凝聚和團結的作用。

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