隔靴搔癢

隔靴搔癢（拼音：gé xuē sāo yǎng），漢語成語，原指隔著靴子抓撓皮膚瘙癢處，現比喻言語或行動未觸及本質、未解決關鍵問題。

該成語多作謂語、賓語、定語使用，常用於批評言辭空洞或措施無效的場景，近義詞包括不得要領、勞而無功，反義詞有鞭辟入裡、一語破的。

其起源於宋代禪宗典籍，見於釋道原《景德燈傳錄》。宋代嚴羽在《滄浪詩話·詩法》中提出“意貴透澈，不可隔靴搔癢”，現代文學作品中如周而復《上海的早晨》和秦牧作品有運用。

基本介紹

• 中文名：隔靴搔癢
• 拼音：gé xuē sāo yǎng
• 近義詞：不得要領、勞而無功
• 反義詞： 鞭辟入裡、一語破的
• 解釋：指隔著靴子撓癢

釋義

搔：抓。隔著靴子搔痒痒。比喻說話作文不中肯，不貼切，沒有抓住要點。或做事沒有抓住關鍵。

出處

宋·釋道原《景德燈傳錄》：“（僧）問：‘圓明湛寂非師旨；學人因底卻不明？’師曰：‘辨得未。’僧曰：‘恁么即識性無根去也。’師曰：‘隔靴搔癢。’”

此外，該成語還見於宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》。

例句

宋·嚴羽《滄浪詩語·詩法》：“意貴透澈，不可隔靴搔癢。”

周而復 《上海的早晨》第四部三十：“ 柳惠光 覺得 江菊霞 和 唐仲笙 唱的都是高調，對私營中小商業的情況並不瞭然，講的淨是些隔靴搔癢的話。”

秦牧《鮮荔枝和乾荔枝》： “批語家也必須深入生活，否則，隔靴搔癢的事情，總是難免的吧！”

我建議今天暫時休會，因為當時在場的人今天都不在，讓我這個了解情況不多的人來談這件事，未免有些隔靴搔癢。

西方學者的一些研究在闡釋中國經典過程中，不免通過提取一些概念試圖構建中國文論體系，這樣的闡釋容易失真，有些隔靴搔癢。

對於西藏的文化書寫總有隔靴搔癢之感。

其中一些文藝批評，要么浮光掠影，蜻蜓點水;要么隔岸觀火，隔靴搔癢;要么只見個案，不見全局;要么大而化之地提幾點“僅供參考”的意見，更遑論深度分析的“批評”。

成語用法

作謂語、賓語、定語；指人沒有抓住關鍵。該成語為常用成語，感情色彩為中性，結構為偏正式，產生於古代，英語翻譯為“scratch an itch from outside the boot”。成語正音：搔，不能讀作“zǎo”。

變體

該成語的變體形式有“隔靴抓癢”和“隔靴爬癢”，其中“隔靴爬癢”的出處為清·錢大昭《邇言》卷六。

近義詞和反義詞

隔靴搔癢的近義詞包括不得要領和勞而無功，反義詞包括鞭辟入裡和一語破的。