《陵祀夜歸》是明代詩人嚴嵩創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:陵祀夜歸
- 作者:嚴嵩
- 創作年代:明代

《陵祀夜歸》是明代詩人嚴嵩創作的作品。
《陵祀夜歸》是明代詩人嚴嵩創作的作品,收錄於《鈐山堂集》。嚴嵩為江西分宜人,弘治十八年進士,曾歸隱鈐山十年研讀詩文,以文學造詣聞名。末句“唯有朝陵使,年年來此夕”點明祭祀使者的年復值守。作品原文繁星攢列炬,流塵起飛鞚。繞...
《陪祀陵園畢夜歸昌平小憩簡悔軒少宗伯》是明代蔣冕創作的一首詩 。作品原文 寢園春祀禮初成,乘月歸來信馬行。亂石寒流才數里,荒城殘漏已三更。片時僧舍還鄉夢,滿路山禽喚客聲。風景有誰能品藻,謫仙詩句玉壺清 。作者簡介 蔣冕(1463—1533),明廣西全州人,字敬之。成化二十三年進士。正德時,累官...
明崇禎二年(1629年)重陽節,同鄉里友人登覽邙山,並游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。十月某夜,友人張名祝來談,留宿齋中。年底,返京,途中曾投宿於距蘆溝橋二十餘里的良鄉柬長店。明崇禎三年(1630年)三月十七日,作《太僕與嵩焦公祠碑》。五月,王鐸請假告歸鄉里,某日,約友人...
戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。為我謂烏:“且為客豪,野死諒不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死,駑馬裴回鳴。梁築室,何以南,梁何北,禾黍不獲君何食?願為忠臣安可得?思子良臣,良臣誠可思,朝行出攻,暮不夜歸。【注】“梁築室……”:逯欽立註:何,今作河,假借字耳...
"《成都》曰:"賴得郫筒酒易醉,夜歸沖雨漢州城。"真得少陵家法。世人學杜,未得其雄健,而已失之粗率;未得其深厚,而已失之臃腫。如此者未易多見也。李長吉詩,字字句句欲傳世,顧過於劌術,無天真自然之趣。通篇讀之,有山節藻梲而無梁棟,知其非大道也。作詩必使老嫗聽解,固不可。然必使士大夫讀...
長安街冠蓋塞途,惟相公傳呼之最遠,行者皆引馬避道。夜歸,火光照路,行者候其光遠乃敢策馬而前。台、省諸曹,候問必以夜,蓋相公暮歸也。長安街委巷有傅家園,是尚書傅公永淳別業,宴客之辰,未嘗演曲唱戲,亦恐相公聞聲以成其尊貴之體爾。士大夫短封廋詞,起自崇禎中,內主不稱名,客不稱字,隱語...
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟 滿衣血淚與塵埃,亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?《清江引 清明日出遊》(明)王磐 問西樓禁菸何處好?綠野晴天道...
宮廟所在地學士街得名於南宋狀元王十朋《夜宿楓亭驛》詩句"燈火夜歸學士街"。與相鄰的蔡襄陵園、會元書院共同構成楓亭文教遺產群落,宮記憶體有雍正四年御賜"神昭海表"仿製匾額及多塊歷史匾額,印證航海文化與儒家文明的交融。傳說故事 據《興化府志》載,該行宮起源包含兩則傳說:龍井救旱:北宋元符年間大旱,村民在...
山前空渠通禁中,或乘船夜歸,令宮女秉蠟炬千餘居前船,卻立照之,水面如晝。或酣飲禁中,鼓吹沸騰,以至達旦。以是為常。前蜀主經常掛起錦緞圍成一個螢幕,在裡面擊球,往往到較遠的地方而外人不知道。他經常燒香,晝夜不絕。時間長了,又討厭燒香,改用燒皂莢來改變室內氣味。他還把繒帛堆成山的樣子,然後...
朝行出攻,暮不夜歸!注釋譯文 詞句注釋 ⑴郭:外城。野死:戰死荒野。⑵野死:死於野外。烏:烏鴉。⑶客:指戰死者,死者多為外鄉人故稱之為“客”。豪:同“嚎”,大聲哭叫,號叫。⑷諒:當然。⑸安:怎么。子:指烏鴉。⑹聲:一說深。激激:清澈的樣子。⑺冥冥:深暗的樣子。⑻梟(xiāo)騎:通...
明崇禎二年(1629年)重陽節,同鄉里友人登覽邙山,並游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。明崇禎三年(1630年)三月十七日,作《太僕與嵩焦公祠碑》。五月,王鐸請假告歸鄉里,作《游柳寺賦》。同月,作《直隸鳳陽府知府載富張公墓碑》。六月二十日,作《王覺斯太史初集·自序》。六月...
