《陰陽銘》是墨雲創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《陰陽銘》是墨雲創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介作品相關本文並非嚴肅歷史，涉及時代，人物和事件有所誇張和虛構，望讀者明察。部分情節出於需要與清代有較大出入，如科舉考的八股文（清代里，科舉前三名分別為：狀元、榜眼...
《陰陽夜話》是連載於刺蝟貓的一部動漫穿越類網路小說，作者是仙之琉璃。內容簡介 白狩衣，御神駕 斟清酒，抿櫻唇 桔梗印，陰陽橫跨 扇沉三指，一抹輕揚 雙袖卷，遺世而獨立 聽百鬼夜話，遍觀人世沉浮 作品目錄 過年啦！請假 請假條 今日無更 關於更新 最近情況說明 新書發布 序章 第一章 崛起的好奇心 第二...
陰陽魚是指一種太極圖，太極圖被稱為“中華第一圖”。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱為“陰陽魚太極圖”。陰陽魚存在廣泛，在孔廟大成殿樑柱、樓觀台、三茅宮、白雲觀的標記、道士的道袍、算命先生的卦攤、中醫、氣功、武術及中國傳統文化的書刊封面、會徽會標、韓國國旗、韓國...
陰陽交錯 陰陽交錯，漢語成語，讀音為yīn yáng jiāo cuò，意思是把陰和陽搞差了，後比喻由於偶然的因素而造成了差錯。出自《封神演義》。詞語辨析 【近義詞】陰差陽錯、陰錯陽差 成語用法 作定語、狀語、謂語；指偶然。成語出處 明·許仲琳《封神演義》第三十五回：“聞太師這一回陰陽交錯，一時失計。
《探靈道人》是連載於百度小說的一部懸疑類網路小說，作者是陰陽銘 。作品簡介 太多的未知讓人匪夷所思，撲朔迷離之下總有詭異身影探出。其實，有些秘密終究要歸於塵土。我們這種人，始終逃不脫命運的禁錮…… 作品目錄 第一章 陌生來客 第二章 風水絕脈 第三章 詭異村落 第四章 守村人殞命 第五章 難免一戰...
摸金銘文是一部靈異類型網路小說，作者是山木閣。內容簡介 人死有墓，墓有銘文，既為緬懷死者所用，也被死者用來留名，即墓誌銘，又稱陰陽文。 盜墓者探龍脈，行走陰陽之間，頌陰陽文，御陰陽術，獲葬品為生，是為摸金。 盜墓者一生陰陽為伴，暴利驅使盜墓者鋌而走險，有人一夜暴富，有人暴斃而亡，各種...
墓誌是墳墓內或墳墓上的碑文，分“志”和“銘”，一般為記述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，讚揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾...
炁有三種，陽炁生天，陰炁生地，另有一種非陰非陽、但兼有陰陽之妙的和炁，和炁則是生命的來源，且對於修道也很重要，任何生命失去和炁則死。但他和《西升經》一樣，犯了把守一解釋為守炁、向炁返歸的錯誤。他認為自然有兩種含義，一是道的本性，二是天，也就是現象界。他和李榮都沒有像成玄英那樣把...
仙掌銘 陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地並，疑有真宰，而未知屍其功者。有若巨靈贔屓，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然後導河而柬，俾無有害，留此巨跡，於峰之顛。後代揭厲於元蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。及以為學者拘...
盧木達:卡娜絲的堂哥,家傳絕學陰陽絕滅手,北斗學院外院四大高手之一,卡娜絲被蕭晨折面子後叫其幫忙,結果其被蕭晨毆打成重傷 許龍:人稱“鐵拳” 徐楓:能隱去自己身形的靈士 王銘:北斗學院外院四大高手之一,絕招是化血天羅刀,和盧木達一起挑戰蕭晨,結果其被蕭晨毆打成重傷 李鋒:北斗學院內院兩大王牌之一 莫利咖:...
數字卦是數字為表現形態的卦，不是以數字起卦的方法，那屬筮法。區別對象是二元陰陽符號卦，及其它記號形態的卦。定義 例圖，西周陶罐上的數字卦：發現史 北宋重和元年（1118年），在今湖北孝感，出土過著名的安州六器，一件是中方鼎，其銘文最後有兩組六個數字組合的符號，宋代學者視為奇字，曾釋為“赫赫”或...
《呂祖百字碑》，唐朝呂洞賓撰，又稱《百字碑》，為五言20句詩歌，只有100個字。內容簡明深刻，講述了內丹修煉的整個過程、內景、效驗等。字碑 養炁忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。...
《異泉銘》是唐代元結創作的一篇散文。作品原文 異泉銘 天寶十三年，春至夏甚旱，秋至冬積雨。西塞西南有迥山，山巔是秋崩坼，有穴出泉。泉垂流三四百仞，浮江中可望。於戲！陰陽旱雨，時異；以至柔破至堅，事異，以至下處至高，理異故命斯泉。曰異泉。銘於泉上，其意豈獨旌異而已乎？銘曰？何故作銘...
《鶡冠子·度萬》云：“陰陽者，氣之正也；天地者，形之正也。”認為陰陽二氣是最高之氣，天地是最大的形體，此為宇宙間最正常的現象。且極力提倡“任賢使能”的政治主張。“賢人不用，弗能使國利，此其要也。”認為開明的君主都會用賢人輔佐國政，因為只有賢人才能與“道”溝通，通向神明。《鶡冠子》還...
其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學...
